دارالافتاء مجازی اهل سنت

#کشتن #سگ
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:

سلام علیکم ببخشید بعضی شهرداری های شهرها برای این که تعداد سگ های حومه ی شهر زیاد نشن ، اونها رو با تیر یا تزریق یا ... می کشند
آیا این کار آنها صحیح است ؟
@Porseshopasokhe_ahnaf.

💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ‎

در فقه حنفی، کشتن حیوانات بدون دلیل شرعی جایز نیست. حیوانات نیز مخلوقات خداوند هستند و مسلمانان موظف به رعایت رحمت و عدالت در برخورد با آنها می‌باشند.

بررسی مسئله بر اساس اصول فقه حنفی:

1. کشتن حیوانات مزاحم یا مضر
اگر حیوانات برای انسان یا جامعه ضرر واضح و آشکاری داشته باشند (مانند حمله به انسان‌ها، انتقال بیماری یا ایجاد خطرات دیگر)، کشتن آن‌ها جایز است، مشروط به اینکه:

هدف دفع ضرر باشد.

راه‌های جایگزین، مانند دور کردن یا انتقال حیوانات به منطقه‌ای دیگر، ممکن نباشد.


در الدر المختار (باب الصید) آمده است که کشتن حیوانات موذی که ضرر جدی دارند (مانند مار، عقرب، و سگ هار) جایز است:

> "ویجوز قتل کل مؤذٍّ"
یعنی: کشتن هر موجودی که اذیت‌کننده است (در صورت عدم امکان دفع ضرر به روش دیگر) جایز است.




2. حرمت حیوان‌آزاری
بر اساس حدیث نبوی:

> «مَن لا یَرحَم، لا یُرحَم»
(کسی که رحم نکند، بر او رحم نخواهد شد)
مسلمان موظف است در برخورد با همه موجودات، حتی حیوانات، با مهربانی رفتار کند. بنابراین، اگر کشتن سگ‌ها به شکل غیررحیمانه (مانند شلیک گلوله یا روش‌هایی که موجب عذاب طولانی می‌شود) انجام شود، این کار از نظر شرعی محکوم است.




3. احکام سگ در اسلام
در فقه حنفی، سگ ذاتاً نجس است، اما کشتن آن بدون دلیل جایز نیست. فقها تصریح کرده‌اند که سگ‌ها نیز حقوقی دارند و تا زمانی که خطری ایجاد نکنند، نباید به آنها آسیبی رساند.



حکم در مورد شهرداری‌ها

شهرداری‌ها اگر به دلیل افزایش جمعیت سگ‌ها در حومه شهر و ایجاد خطراتی مانند حمله به مردم یا انتقال بیماری مجبور به کنترل جمعیت آنها باشند:

باید اولویت را به روش‌های رحیمانه (مانند عقیم‌سازی یا انتقال به پناهگاه‌های حیوانات) بدهند.

اگر کشتن اجتناب‌ناپذیر باشد، باید با کمترین میزان درد و رنج برای حیوان انجام شود.


در غیر این صورت، کشتن بی‌دلیل یا بی‌رحمانه این حیوانات حرام و گناه محسوب می‌شود.

نتیجه:
کار شهرداری در کشتن سگ‌ها تنها زمانی شرعاً صحیح است که:

1. دفع ضرر قابل توجهی مدنظر باشد.


2. راه دیگری جز کشتن وجود نداشته باشد.


3. این کار با روشی انجام شود که کمترین رنج به حیوان وارد گردد.


والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: خالد زارعی عفا الله عنه
۱۴ /جمادی الثانی/۱۴۴۶ ه‍.ق‍

🔻➖➖➖➖➖➖🔻
کپی فقط به همراه لینک مجاز و معتبر است.
لینک گروه و کانال بزرگترین گروه پرسش و پاسخ فقهی اهل سنت.
@Porseshopasokhe_ahnaf

💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞

✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh

👍16❤5👏1

www.group-telegram.com/us/Canale_pasokh.com/49779

4.6K viewsDec 15, 2024 at 10:23

#کشتن #سگ
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:

سلام علیکم ببخشید بعضی شهرداری های شهرها برای این که تعداد سگ های حومه ی شهر زیاد نشن ، اونها رو با تیر یا تزریق یا ... می کشند
آیا این کار آنها صحیح است ؟
@Porseshopasokhe_ahnaf.

💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ‎

در فقه حنفی، کشتن حیوانات بدون دلیل شرعی جایز نیست. حیوانات نیز مخلوقات خداوند هستند و مسلمانان موظف به رعایت رحمت و عدالت در برخورد با آنها می‌باشند.

بررسی مسئله بر اساس اصول فقه حنفی:

1. کشتن حیوانات مزاحم یا مضر
اگر حیوانات برای انسان یا جامعه ضرر واضح و آشکاری داشته باشند (مانند حمله به انسان‌ها، انتقال بیماری یا ایجاد خطرات دیگر)، کشتن آن‌ها جایز است، مشروط به اینکه:

هدف دفع ضرر باشد.

راه‌های جایگزین، مانند دور کردن یا انتقال حیوانات به منطقه‌ای دیگر، ممکن نباشد.


در الدر المختار (باب الصید) آمده است که کشتن حیوانات موذی که ضرر جدی دارند (مانند مار، عقرب، و سگ هار) جایز است:

> "ویجوز قتل کل مؤذٍّ"
یعنی: کشتن هر موجودی که اذیت‌کننده است (در صورت عدم امکان دفع ضرر به روش دیگر) جایز است.




2. حرمت حیوان‌آزاری
بر اساس حدیث نبوی:

> «مَن لا یَرحَم، لا یُرحَم»
(کسی که رحم نکند، بر او رحم نخواهد شد)
مسلمان موظف است در برخورد با همه موجودات، حتی حیوانات، با مهربانی رفتار کند. بنابراین، اگر کشتن سگ‌ها به شکل غیررحیمانه (مانند شلیک گلوله یا روش‌هایی که موجب عذاب طولانی می‌شود) انجام شود، این کار از نظر شرعی محکوم است.




3. احکام سگ در اسلام
در فقه حنفی، سگ ذاتاً نجس است، اما کشتن آن بدون دلیل جایز نیست. فقها تصریح کرده‌اند که سگ‌ها نیز حقوقی دارند و تا زمانی که خطری ایجاد نکنند، نباید به آنها آسیبی رساند.



حکم در مورد شهرداری‌ها

شهرداری‌ها اگر به دلیل افزایش جمعیت سگ‌ها در حومه شهر و ایجاد خطراتی مانند حمله به مردم یا انتقال بیماری مجبور به کنترل جمعیت آنها باشند:

باید اولویت را به روش‌های رحیمانه (مانند عقیم‌سازی یا انتقال به پناهگاه‌های حیوانات) بدهند.

اگر کشتن اجتناب‌ناپذیر باشد، باید با کمترین میزان درد و رنج برای حیوان انجام شود.


در غیر این صورت، کشتن بی‌دلیل یا بی‌رحمانه این حیوانات حرام و گناه محسوب می‌شود.

نتیجه:
کار شهرداری در کشتن سگ‌ها تنها زمانی شرعاً صحیح است که:

1. دفع ضرر قابل توجهی مدنظر باشد.


2. راه دیگری جز کشتن وجود نداشته باشد.


3. این کار با روشی انجام شود که کمترین رنج به حیوان وارد گردد.


والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: خالد زارعی عفا الله عنه
۱۴ /جمادی الثانی/۱۴۴۶ ه‍.ق‍

🔻➖➖➖➖➖➖🔻
کپی فقط به همراه لینک مجاز و معتبر است.
لینک گروه و کانال بزرگترین گروه پرسش و پاسخ فقهی اهل سنت.
@Porseshopasokhe_ahnaf

💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞

✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت

@Canale_pasokh

BY دارالافتاء مجازی اهل سنت