Сожги уже эту рукопись

Forwarded from Северный ветер. Искусство Севера (Северный Ветер)

В апреле исполнится 160 лет со дня рождения финского художника Аксели Галлен-Каллелы. В связи с этим хочу посвятить серию постов о его не очень широко известных работах и проектах.

«Река мертвых» (1893) – монохромная символистская работа Каллелы. Выполнена в смешанной технике (тушь, масло) и относится к периоду творчества художника, отмеченному духовным поиском. Каллела изучал теософию, труды французского астронома Камиля Фламмариона (1842-1925), участвовал в спиритических сеансах. Вместе с другими финскими интеллектуалами обсуждал устройство Вселенной, тайны жизни и смерти, реинкарнацию, в том числе идею возрождения душ после смерти на более развитых планетах, которую высказывал друг Каллелы финский дирижер Роберт Каянус (1856-1933). Каянуса, который стал моделью для данной работы Каллелы, художник описывал как духовного «учителя», исключительную творческую личность, способную воспринимать идеи высших сил.

Долгое время сюжет картины оставался загадкой, пока финский историк искусства Нина Коккинен не обратила внимание на то, что Каллела опубликовал один из вариантов работы в качестве иллюстрации к «Откровению» Иоанна Богослова в переводе «Нового Завета» на шведский язык. В интерпретации Коккинен съежившаяся фигура на переднем плане – сам Иоанн, павший после явления Христа, из уст которого исходит обоюдоострый меч.

Вот как этот описано в «Откровении»: «…глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей».

Иконография данного сюжета предполагала как правило буквальную трактовку текста «Откровения». Католические, протестантские и православные художники изображали семь золотых подсвечников (светильников), звезды в правой руке Бога, исходящий из его глаз огонь, а и из уст – меч. Каллела оставляет только меч, объединяя сюжет из «Откровения» с теософскими идеями о реинкарнации конца XIX века.



«Река мертвых»
1893, 39х27,5 см. Хельсинки. Villa Gyllenberg, Fondation Signe and Ane Gyllenberg
 

www.group-telegram.com/us/Chronicle_Orange_Periscope.com/1011

1.4K viewsApr 6 at 14:31

В апреле исполнится 160 лет со дня рождения финского художника Аксели Галлен-Каллелы. В связи с этим хочу посвятить серию постов о его не очень широко известных работах и проектах.

«Река мертвых» (1893) – монохромная символистская работа Каллелы. Выполнена в смешанной технике (тушь, масло) и относится к периоду творчества художника, отмеченному духовным поиском. Каллела изучал теософию, труды французского астронома Камиля Фламмариона (1842-1925), участвовал в спиритических сеансах. Вместе с другими финскими интеллектуалами обсуждал устройство Вселенной, тайны жизни и смерти, реинкарнацию, в том числе идею возрождения душ после смерти на более развитых планетах, которую высказывал друг Каллелы финский дирижер Роберт Каянус (1856-1933). Каянуса, который стал моделью для данной работы Каллелы, художник описывал как духовного «учителя», исключительную творческую личность, способную воспринимать идеи высших сил.

Долгое время сюжет картины оставался загадкой, пока финский историк искусства Нина Коккинен не обратила внимание на то, что Каллела опубликовал один из вариантов работы в качестве иллюстрации к «Откровению» Иоанна Богослова в переводе «Нового Завета» на шведский язык. В интерпретации Коккинен съежившаяся фигура на переднем плане – сам Иоанн, павший после явления Христа, из уст которого исходит обоюдоострый меч.

Вот как этот описано в «Откровении»: «…глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей».

Иконография данного сюжета предполагала как правило буквальную трактовку текста «Откровения». Католические, протестантские и православные художники изображали семь золотых подсвечников (светильников), звезды в правой руке Бога, исходящий из его глаз огонь, а и из уст – меч. Каллела оставляет только меч, объединяя сюжет из «Откровения» с теософскими идеями о реинкарнации конца XIX века.



«Река мертвых»
1893, 39х27,5 см. Хельсинки. Villa Gyllenberg, Fondation Signe and Ane Gyllenberg
 

BY Сожги уже эту рукопись