Конфликт вокруг Ново-Афонского монастыря многогранен: политика, религия и деньги.

В Абхазии лидер религиозной организации "Священная Митрополия Абхазии" (СМА) Дорофей (Дбар) решил изгнать иеродиакона Давида (Сарсания) из Ново-Афонского монастыря, забрав ключи от его кельи. Давид был наместником храма в СМА, но недавно заявил, что возвращается в Абхазскую Православную Церковь (АПЦ), поскольку быть изолированным в секте и противопоставлять себя остальной части духовенства Абхазии преступно.

В АПЦ Давид также занял должность наместника монастыря. Недавно АПЦ даже давала объявление о наборе послушников в обитель

Если конфликт обострится, он перейдёт в политическую плоскость: важную роль будет играть позиция президента Абхазии Бадры Гунба, пишет «Хризма». Гунба в мае был на богослужении в Новом Афоне у иерея АПЦ Виссариона Аплиаа. Не исключено, что к этому сценарию обострения готовятся оппозиционные протурецкие силы в Абхазии.

Кроме того, существует взаимная неприязнь между Аплиаа и экс-президентом Абхазии Александром Анкваб, при поддержке которого проходила регистрация СМА в 2011 году. Если верить «АМРА- life», здесь есть ещё и экономический аспект: Анкваб «продолжает использовать монастырь для отмывания денег», на территории монастырского комплекса «имеет незаконные коммерческие объекты» оппозиционный политик Натали Смыр, не хотят терять потоки от пожертвований прихожан и другие люди в окружении Дорофея.

Сам Дорофей рассказывал, что у него есть сторонники среди влиятельных политиков. По его словам, в январе 2018 года в Ново-Афонском монастыре у него состоялась встреча с группой депутатов абхазского парламента первого созыва. Они уговаривали его заняться политикой и участвовать в президентской гонке, но он отказался.

И наконец, у аналитиков есть версия, насчёт религиозной стороны конфликта вокруг Ново-Афонского монастыря.

Речь идёт о целенаправленном расколе: «Согласно информации, поступившей из различных источников, регистрация "Священной Митрополии Абхазии" прошла с юридическими нарушениями и при поддержке тогдашнего президента Александра Анкваб. Создание же этой организации было одобрено Константинопольским патриархатом, что на фоне выданного Томоса украинским раскольникам, приводит к выводам об истинных намерениях раскола в православии».

Религиозный публицист Михаил Тюренков называл абхазскую СМА «аналогом укронацистской группировки ПЦУ, чьи главари и адепты захватили возведённый в XIX веке русскими монахами-святогорцами Ново-Афонский монастырь». В июне 2024 года он писал, что и Дбар, и Сарсания как члены СМА пытались «узаконить» свой статус в Стамбуле. Они ездили на Фанар к Константинопольскому патриарху Варфоломею, поминали его как своего «правящего архиерея». Тюренков высказывал тогда версию, что Сарсания хочет сместить Виссариона, чтобы представить себя единственной «компромиссной» абхазской фигурой, якобы устраивающей как Грузинскую, так и Русскую Церкви.

По словам Тюренкова, Виссариону подчиняется полтора десятка канонических священников Абхазии, которые являются заштатными клириками разных епархий Московского Патриархата. Это ненормальная ситуация, которую исправить может только патриарх Московский и всея Руси Кирилл в каноническом русле, утверждал публицист.