group-telegram.com/SheikhHaniEbnIbraheam/45095
Last Update:
#تفسير_حديث_البخاري 1115 – 1116 - 1117
#البخاري_1115
قال البخاري رحمه الله
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه أَنَّهُ سَأَلَ نَبِيَّ اللهِ ﷺ.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ -وَكَانَ مَبْسُورًا- قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا، فَقَالَ: إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ».
بَابُ صَلَاةِ الْقَاعِدِ بِالْإِيمَاءِ
#البخاري_1116
قال البخاري رحمه الله:
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ: أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَكَانَ رَجُلًا مَبْسُورًا وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ مَرَّةً عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: «سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ، فَقَالَ: مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ.»
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: نَائِمًا عِنْدِي، مُضْطَجِعًا هَاهُنَا.
قال البخاري رحمه الله :
بَابٌ: إِذَا لَمْ يُطِقْ قَاعِدًا صَلَّى عَلَى جَنْبٍ
وَقَالَ عَطَاءٌ إِنْ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَتَحَوَّلَ إِلَى الْقِبْلَةِ صَلَّى حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ
#البخاري_1117
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ الْمُكْتِبُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ»
معاني الكلمات:
وَكَانَ مَبْسُورًا: أي: كان مريضا به بواسير.
وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ: أي صلّى نفلاً حال كونه قاعدًا مع القدرة على القيام، فله نصف أجر القائم.
وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا: أي مضطجعًا على هيئة النائم.
من الفوائد:
فإن أكثر أهل العلم على أن حديث عمران ورد فى صلاة النافلة، لأن المصلي لا يخلو أن يكون مطيقًا على القيام أو عاجزًا عنه، فإن كان مطيقًا وصلى جالسًا فلا تجزئه صلاته عند جميع العلماء ، وعليه إعادتها فكيف يكون له نصف الأجر ، فإذا عجز عن القيام فقد سقط عنه فرض القيام وانتقل فرضه إلى الجلوس، فإذا صلى جالسًا فليس المصلى قائمًا أفضل منه .
فيه: أنه إذا عجز المصلي المريض عن القيام فقد سقط عنه فرض القيام وانتقل فرضه إلى الجلوس.
فيه : أن القيام في صلاة النافلة ليس بركن، و أن من صلى النافلة وهو جالس مع القدرة على القيام فإن صلاته صحيحة،و له نصف الأجر .
فيه : أنه يشرع لمن شق عليه أن يصلي جالسا لمرض ونحوه؛ أن يصلي على جنبه مضجعا.
فيه : أن الواجبات تسقط بالعذر، و لهذا فإن من عجز عن استقبال القبلة؛ فإنه يصلي إلى الجهة التي تتيسر له.
هذا والله أعلم
•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
قناة الفقه الإسلامي للشيخ/ هاني بن إبراهيم -حفظه الله:
https://www.group-telegram.com/us/SheikhHaniEbnIbraheam.com
┈┉━• ❀••💎••❀ •━┉┈
قناة الفقه في الدين ( الصوتيات)
https://www.group-telegram.com/sh_hani_ibn_Ibraheam
•┈┈••❀••🔹️••❀••┈┈•
صفحة الشيخ هاني بن إبراهيم على الفيسبوك
https://www.facebook.com/Hani.Ibraheam
BY قناة الفقه الإسلامي "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُّ فِي الدِّينِ"
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/SheikhHaniEbnIbraheam/45095