STO 🇸🇰

🙅‍♀️ RASOVÉ POVEDOMIE (NIELEN U BIELYCH)

Samotný pojem rasizmus vytvoril židovský ľavičiar a priekopník sexuálnej revolúcie Magnus Hirschfeld v prvej polovici 20. storočia: cieľom bolo týmto novým pojmom označiť a zároveň znevážiť stúpencov belošského rasového povedomia.

Národ je národom vďaka trom kľúčovým činiteľom: jazyk, kultúra, genofond. Ako poznamenal Pavel Kamas, práve tretia zložka je dnes spochybňovaná (rovnako aj rozdiely medzi rasami) a snaha o jej zachovanie môže byť považovaná za trestný čin, keďže zachovanie genofondu niektorého bieleho národa znamená zachovanie bielej rasy. O tom, aké je dnes nebezpečné presadzovať biologické zachovanie vlastného národa, by mohli svedčiť režimami naprieč zemeguľou prenasledovaní či už zavraždení známi belosi (Marián Magát, Pavel Kamas, Jacob Hersant, Maxim Marcinkevič...).

Na našom kanáli sú príspevky venované tejto oblasti ľahko vyhľadateľné podľa #rasa + nedávno sme zdieľali príspevok dokazujúci, že belošské rasové povedomie (hoci sa tak vtedy ešte nenazývalo) poznali aj naši dávni predkovia v stredoveku.

Dnes radi ukážeme, že rasové povedomie (alebo žeby aj priamo rasizmus?) poznali oddávna aj nebieli. Rasové povedomie totiž skutočne nie je „chybou v programe“. Naopak: „chybou v programe“ je neprítomnosť rasového (ako aj národného) povedomia a otvorený antirasizmus.

Pred rokom 865 sa o Slovanoch zmienil literát al-Džáhiz, ktorý pôsobil na kalifovom dvore v Bagdade a zomrel v Basre. Urobil tak v súvislosti s obranou tmavej kože. Sám mal očividne východoafrické korene a vo svojej „Knihe slávy čiernej voči bielej“ (Kitáb fi fahr as-súdán ,alá l-baidán) porovnával ľudí s bielou a čiernou kožou. Pritom zdôraznil (očividne so sarkastickým zámerom), ako odpudivá a škaredá je svetlá farba vlasov a kože Slovanov, Byzantíncov a Frankov. Na inom mieste rozlišoval iba medzi bielymi Slovanmi a čiernymi Východoafričanmi (az-Zanǧí), čo posilňuje dojem, že al-Džáhiz doteraz nerozlišoval medzi slovansky hovoriacimi Východo(stredo)európanmi a neslovanskými Stredoeurópanmi, užívajúc pojem Slovania skôr úplne všeobecne pre „stredoeurópskych belochov“. V tomto zmysle tiež rozlišoval bielych otrokov (označených ako Slovania) od čiernych otrokov, pričom prvých charakterizoval ako od prírody nevedomých, hlúpych a neschopných. Iba ako kastrovaný eunuch získava Slovan inteligenciu, schopnosti, rýchlosť. Tiež v 80. rokoch 9. storočia zomrevší bagdadský učenec a spisovateľ Ibn Qutajba rozlišoval na kalifovom dvore medzi čiernymi a bielymi palácovými strážcami, označujúc tých druhých ako Slovania.

Zdroj: Eduard Mühle: Slované ve středověku. Mezi ideou a skutečností. 2023. s. 65.


📚 Pojem rasizmus je ako pojem domorodý národ, je to ľavicová pasca.


Fotka pochádza z časopisu Reconquista, ktorý my vrelo odporúčame, podobne ako piate číslo Radixu, ktoré sa tejto téme venuje.

#rasa #ideológia #kniha

🇸🇰 www.group-telegram.com/us/SlovenskaTajnaOchrana.com

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

www.group-telegram.com/us/SlovenskaTajnaOchrana.com/300

2.29K viewsedited  May 16 at 17:24

🙅‍♀️ RASOVÉ POVEDOMIE (NIELEN U BIELYCH)

Samotný pojem rasizmus vytvoril židovský ľavičiar a priekopník sexuálnej revolúcie Magnus Hirschfeld v prvej polovici 20. storočia: cieľom bolo týmto novým pojmom označiť a zároveň znevážiť stúpencov belošského rasového povedomia.

Národ je národom vďaka trom kľúčovým činiteľom: jazyk, kultúra, genofond. Ako poznamenal Pavel Kamas, práve tretia zložka je dnes spochybňovaná (rovnako aj rozdiely medzi rasami) a snaha o jej zachovanie môže byť považovaná za trestný čin, keďže zachovanie genofondu niektorého bieleho národa znamená zachovanie bielej rasy. O tom, aké je dnes nebezpečné presadzovať biologické zachovanie vlastného národa, by mohli svedčiť režimami naprieč zemeguľou prenasledovaní či už zavraždení známi belosi (Marián Magát, Pavel Kamas, Jacob Hersant, Maxim Marcinkevič...).

Na našom kanáli sú príspevky venované tejto oblasti ľahko vyhľadateľné podľa #rasa + nedávno sme zdieľali príspevok dokazujúci, že belošské rasové povedomie (hoci sa tak vtedy ešte nenazývalo) poznali aj naši dávni predkovia v stredoveku.

Dnes radi ukážeme, že rasové povedomie (alebo žeby aj priamo rasizmus?) poznali oddávna aj nebieli. Rasové povedomie totiž skutočne nie je „chybou v programe“. Naopak: „chybou v programe“ je neprítomnosť rasového (ako aj národného) povedomia a otvorený antirasizmus.

Pred rokom 865 sa o Slovanoch zmienil literát al-Džáhiz, ktorý pôsobil na kalifovom dvore v Bagdade a zomrel v Basre. Urobil tak v súvislosti s obranou tmavej kože. Sám mal očividne východoafrické korene a vo svojej „Knihe slávy čiernej voči bielej“ (Kitáb fi fahr as-súdán ,alá l-baidán) porovnával ľudí s bielou a čiernou kožou. Pritom zdôraznil (očividne so sarkastickým zámerom), ako odpudivá a škaredá je svetlá farba vlasov a kože Slovanov, Byzantíncov a Frankov. Na inom mieste rozlišoval iba medzi bielymi Slovanmi a čiernymi Východoafričanmi (az-Zanǧí), čo posilňuje dojem, že al-Džáhiz doteraz nerozlišoval medzi slovansky hovoriacimi Východo(stredo)európanmi a neslovanskými Stredoeurópanmi, užívajúc pojem Slovania skôr úplne všeobecne pre „stredoeurópskych belochov“. V tomto zmysle tiež rozlišoval bielych otrokov (označených ako Slovania) od čiernych otrokov, pričom prvých charakterizoval ako od prírody nevedomých, hlúpych a neschopných. Iba ako kastrovaný eunuch získava Slovan inteligenciu, schopnosti, rýchlosť. Tiež v 80. rokoch 9. storočia zomrevší bagdadský učenec a spisovateľ Ibn Qutajba rozlišoval na kalifovom dvore medzi čiernymi a bielymi palácovými strážcami, označujúc tých druhých ako Slovania.