Заметки на полях

​​Поможет ли идеология управлять государством?

Часть 2

Как мы определили в прошлой части, к преимуществам использования идеологии в государственном управлении можно отнести: возможность снижения неопределённости при постановке целей, сокращение промежутка между анализом возникающих проблем и непосредственно самим действием по их разрешению, повышение скорости реагирования на возникающие в стране кризисные явления.

К этому всему можно добавить наличие действительно большого потенциала у идеологии по информационному сопровождению государственных программ и проектов. Другими словами, при помощи эффективно сконструированных в медиапространстве идеологических конструктов возможно обеспечить достаточно высокую общественную поддержку тех или иных государственных акций.

Тем не менее не стоит забывать, что идеология, конечно, выходит сильно далеко за рамки антикризисного менеджмента и информационного сопровождения разного рода государственных проектов. Поле распространения идеологии в рамках использования ее в качестве инструмента государственного управлении гораздо шире.

Помимо функции прикладной шпаргалки, выступающей помощником всякому бюрократу в трудную минуту, когда все-таки приходится думать головой, идеология в более широком смысле становится главным источником социальных конфликтов и противоречий, поскольку прежде всего утверждает и защищает интересы определенных групп населения, тем самым неизбежно порождая серьезные расколы в обществе. 

Вследствие внедрения идеологии довольно быстро образовываются принципиально антагонистические группы «сторонников» государственных целей и задач, соответственным образом получающие привилегированное отношение и поддержку по причине их лояльности к идеологическому курсу, а также группы «противников» которые как правило всячески вытесняются из легального поля государством, клеймятся и стигматизируются  как недоброжелательные элементы, враги народа, иностранные шпионы и так далее.

Более того появляется очень заманчивая, а также довольно легко реализуемая возможность всячески блокировать любую альтернативную общественную повестку, что впоследствии и приводит к фундаментальному подрыву политического порядка, выявляя стремление элитариев уничтожить любые возможности для существования альтернативных публичных дискурсов.

Недовольство  социально-политическими проблемами может не только клеймиться «сгоряча нафантазированным», но и вовсе элементарно игнорироваться и целенаправленно вытесняться из медийного поля под влиянием идеологических «аргументов».

Кроме того, необходимо понимать что идеологические принципы не смогут стать в равной степени также обязательны для политических элит как для обычных граждан.  Как минимум по той причине, что не существует абсолютно никаких возможностей это обеспечить и проконтролировать. Реальные духовные основания правящего класса в этом смысле всегда остаются вещью в себе.

Таким образом, индоктринация способна приобретать довольно ограниченный характер, с большими трудностями или вовсе не распространяясь на тех, кто будет принимать решения.

Итак, на наш взгляд, присущее многим представление о том, что путем узаконения статуса государственной идеологии возможно эффективно решить управленческие проблемы,  кажется крайне утопическим.

Несмотря на безусловно существующие преимущества от использования идеологии, одновременно возникающие издержки сильно перевешивают всевозможные выгоды от практического применения любого рода идейных доктринальных принципов на уровне государства.

Выступая своего рода общегражданской структурой, государство должно ориентироваться не на какие-то групповые приоритеты, к чему и толкает идеология, а наоборот, на те принципы, которые непосредственно соединяют власть индивидуально с каждым гражданином.

Это открытое честное правосудие, гарантии прав и свобод и тд.

Только в этом случае государство будет эффективным механизмом, способным обеспечивать социально-политический порядок.

www.group-telegram.com/us/ZNP_edu.com/214

12.4K viewsedited  Jul 13, 2023 at 09:04

​​Поможет ли идеология управлять государством?

Часть 2

Как мы определили в прошлой части, к преимуществам использования идеологии в государственном управлении можно отнести: возможность снижения неопределённости при постановке целей, сокращение промежутка между анализом возникающих проблем и непосредственно самим действием по их разрешению, повышение скорости реагирования на возникающие в стране кризисные явления.

К этому всему можно добавить наличие действительно большого потенциала у идеологии по информационному сопровождению государственных программ и проектов. Другими словами, при помощи эффективно сконструированных в медиапространстве идеологических конструктов возможно обеспечить достаточно высокую общественную поддержку тех или иных государственных акций.

Тем не менее не стоит забывать, что идеология, конечно, выходит сильно далеко за рамки антикризисного менеджмента и информационного сопровождения разного рода государственных проектов. Поле распространения идеологии в рамках использования ее в качестве инструмента государственного управлении гораздо шире.

Помимо функции прикладной шпаргалки, выступающей помощником всякому бюрократу в трудную минуту, когда все-таки приходится думать головой, идеология в более широком смысле становится главным источником социальных конфликтов и противоречий, поскольку прежде всего утверждает и защищает интересы определенных групп населения, тем самым неизбежно порождая серьезные расколы в обществе. 

Вследствие внедрения идеологии довольно быстро образовываются принципиально антагонистические группы «сторонников» государственных целей и задач, соответственным образом получающие привилегированное отношение и поддержку по причине их лояльности к идеологическому курсу, а также группы «противников» которые как правило всячески вытесняются из легального поля государством, клеймятся и стигматизируются  как недоброжелательные элементы, враги народа, иностранные шпионы и так далее.

Более того появляется очень заманчивая, а также довольно легко реализуемая возможность всячески блокировать любую альтернативную общественную повестку, что впоследствии и приводит к фундаментальному подрыву политического порядка, выявляя стремление элитариев уничтожить любые возможности для существования альтернативных публичных дискурсов.

Недовольство  социально-политическими проблемами может не только клеймиться «сгоряча нафантазированным», но и вовсе элементарно игнорироваться и целенаправленно вытесняться из медийного поля под влиянием идеологических «аргументов».

Кроме того, необходимо понимать что идеологические принципы не смогут стать в равной степени также обязательны для политических элит как для обычных граждан.  Как минимум по той причине, что не существует абсолютно никаких возможностей это обеспечить и проконтролировать. Реальные духовные основания правящего класса в этом смысле всегда остаются вещью в себе.

Таким образом, индоктринация способна приобретать довольно ограниченный характер, с большими трудностями или вовсе не распространяясь на тех, кто будет принимать решения.

Итак, на наш взгляд, присущее многим представление о том, что путем узаконения статуса государственной идеологии возможно эффективно решить управленческие проблемы,  кажется крайне утопическим.

Несмотря на безусловно существующие преимущества от использования идеологии, одновременно возникающие издержки сильно перевешивают всевозможные выгоды от практического применения любого рода идейных доктринальных принципов на уровне государства.

Выступая своего рода общегражданской структурой, государство должно ориентироваться не на какие-то групповые приоритеты, к чему и толкает идеология, а наоборот, на те принципы, которые непосредственно соединяют власть индивидуально с каждым гражданином.

Это открытое честное правосудие, гарантии прав и свобод и тд.

Только в этом случае государство будет эффективным механизмом, способным обеспечивать социально-политический порядок.

BY Заметки на полях