Говоря о поведении как индивидуумов, так и групп людей, мы ради объективности и полноты картины должны рассматривать не только социальную составляющую поведения, но и биологическую. Поэтому хотя бы упоминание темы инстинктов и их наличия либо отсутствия у человека неизбежно.

В этом посте только основные моменты, несколько интересных ссылок и две статьи, одна с "Цитадели адеквата", вторая - с канала "Всё как у зверей". Взгляды на вопрос у авторов достаточно разные, но я намеренно привожу противоположные взгляды на проблему, не отдавая предпочтения ни одному из них:

📖 Есть ли у человека инстинкты?
📖 Так что там у нас с инстинктами?

Кратко понятия и определения.

Инстинкт – это первичная реакция без специального знания на определенный стимул.

Это более сложная форма нейро-мускулярного ответа на внешнюю среду, чем рефлекс, необходимая для выживания, в основном представленная у животных.
Важный момент - для выполнения инстинктивного действия не нужно включать мозг, чтобы не терять время!

Инстинкт является центральным понятием наук о поведении животных. Этология рассматривала преимущественно инстинкты стереотипные и непластичные. Традиционно инстинкт рассматривается как наследственный и неизменный компонент поведения. По современным представлениям, инстинкт неразрывно связан с научением и составляет с ним неразрывное целое.

Согласно определению немецкого зоопсихолога Хайнриха Циглера (нем. Heinrich Ernst Ziegler), инстинктивное поведение отличается следующими свойствами:

- наследственным характером,
- независимостью от обучения,
- видотипичностью,
- тесной связью с организацией животного,
- тесной связью с условиями обитания животного.

Конрад Лоренц считал, что люди в полной мере унаследовали от своих предков-животных полный набор инстинктов, в частности - агрессию и заботу о потомстве. Сочетание инстинктивного и выученного в поведении человека образует сложную структуру, в значительной части попросту тождественную такой же структуре у высших животных, различаясь лишь там, где в обученное поведение человека входит культурная традиция. Лоренц видел в морали компенсационный механизм, необходимый для приспособления инстинктивных стремлений человека к жизни в сообществе с его эволюционирующей культурой.

Говоря о классификации человеческих инстинктов, можно заметить, что большинство описанных инстинктов (1️⃣) - результат сознательной деятельности, а это противоречит определению инстинкта. Согласно современным представлениям, инстинкты у человека носят транзиторный характер: они появляются во внутриутробном периоде и постепенно исчезают с возрастом. Вместо инстинктов у человека выделяют инстинктивное поведение.

Так как эволюция подарила нам сознание - способность анализировать внешние триггеры для наиболее эффективной реакции, можно сказать, что инстинктивное поведение - это комплекс врождённых и приобретённых умений, использующихся в зависимости от ситуации. Таким образом, развитие сознания одарило нас более детальным анализом ситуации, из-за чего перед действием мы рассматриваем сразу несколько вариантов ответа (2️⃣).

Насколько связано на самом деле инстинктивное поведение с инстинктами и насколько в таком случае мы вольны в принятии решений - на данный момент очень большой вопрос, однозначного ответа на который у нейробиологов и нейрофизиологов на данный момент нет.

Ресурсы по теме:
📖 A Functional Interpretation of Human Instincts.
📖 Maternal Instinct: Does It Really Exist?

🎦 Лекция В. Дубынина.
🎦 Лекции С. Дробышевского "Человек разумный".
🎦 Интервью с Ольгой Исуповой о материнстве (см и другие на ПостНауке).
🎦 Интервью с А. Марковым об инстинктах у человека.

#cm_дискуссии
#cm_культура
#cm_эволюция
#cm_этология

Механика истории│подписаться