شکست مدعی یمانی | Telegram Webview: sistanymogtahed/13427 -

Telegram Group & Telegram Channel

شکست مدعی یمانی

𖣔 𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔
تدریس کتاب آسیب شناسی فهم حدیث

#فهرست۳
└─────────────
🎤جلسه پنجاه و ششم
فصل چهارم: آسیب ها و مشکلات درونی حدیث ص۵۸۴-۵۹۷
۷. خلط روایات محکم و متشابه
الف. مفهوم شناسی محکم و متشابه
ب. وجود روایات متشابه
ج. پیامدهای تشابه در روایات
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه پنجاه و هفتم
فصل چهارم: آسیب ها و مشکلات درونی حدیث ص۵۹۷-۶۰۶
۸. در آمیختگی روایات مجمل و مبیّن
نمونه حدیثی
۹. خلط روایات احکام اولی و احکام ثانوی
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه پنجاه و هشتم
فصل چهارم: آسیب ها و مشکلات درونی حدیث ص۶۰۶-۶۱۴
۱۰. خلط روایات تفسیری با تطبیقی
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه پنجاه و نهم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۱۷-۶۲۵
۱. پیروی از هوا و هوس
الف. نهی از پیروی
ب. تفسير به رای در حدیث
ج. پیامدهای پیروی از هوا
د. نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه شصتم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۲۵-۶۴۰
۲. خشک اندیشی و جمود
نمونه هایی از جمود
└─────────────
🎤جلسه شصت و یکم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۴۰-۶۴۵
۳. اجتهاد در مقابل نص
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه شصت و دوم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۴۵-۶۶۲
۴. تعصب
الف. مفهوم
ب. انواع
ج. تعصب در آیات و روایات
د. علل و عوامل
ه. پیامدها
و. درمان
ز. نمونه ای از تعصبات
└─────────────
🎤جلسه شصت و سوم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۶۲-۶۶۷
۵. پیش داوری و قضاوت عجولانه
الف. درمان پیش داوری
ب. نمونه حدیثی
🎤
└─────────────
🎤جلسه شصت و چهارم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۶۷-۶۷۶
۶. انس ذهنی با معانی مادی
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه شصت و پنجم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۷۶-۶۸۲
۷. برخورد گزینشی با احادیث
۸. ساده انگاری
└─────────────
🎤جلسه شصت و ششم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۸۲-۶۸۶
۹. خلط معانی عرفی با عقلی
۱۰. خلط روایات تعبدی با روایات ارشادی
۱۱. تاثیرپذیری از فرهنگ های غیر دینی
۱۲. خلط معنای فارسی با عربی
└─────────────
🎤جلسه شصت و هشتم
فصل ششم: راه های شناسایی آسیب ص۷۰۲-۷۱۲
۲. مخالفت با سنت قطعی
نمونه حدیثی
۳. مخالفت با حکم قطعی عقل
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه شصت و نهم
فصل ششم: راه های شناسایی آسیب ص۷۱۲-۷۲۱
۴. ناهماهنگی با بدیهیات دین
نمونه حدیثی
۵. ناهمسانی با قطعیات علم
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه هفتادم
فصل ششم: راه های شناسایی آسیب ص۷۲۱-۷۳۴
۶. عدم تناسب با شان معصومان علیهم السلام
نمونه حدیثی
۷. ناهماهنگی با اجماع علما
نمونه حدیثی
۸. ناهماهنگی با واقعیات تاریخی
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه هفتاد و یکم
فصل ششم: راه های شناسایی آسیب ص۷۳۴-۷۴۱
۹. مخالفت با حس و تجربه
۱۰. هماهنگی حدیث با رای حاکمان
۱۱. ناسازگاری با سیاق و علم لغت
۱۲. یافتن نسخه های مختلف
۱۳. وجود عبارت های تکلف آمیز
└─────────────
🎤جلسه هفتاد و دوم
فصل هفتم: فقدان شرایط لازم برای فهم حدیث ص۷۴۵-۷۵۹
۱. تتبع ناقص
۲. عدم توجه به قواعد زبان عربی
۳. ناتوانی علمی و پژوهشی
۴. عدم توجه به قراین
۵. عدم توجه به عنصر زمان و مکان
۶. عدم توجه به آهنگ سخن
└─────────────
𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔

https://www.group-telegram.com/ar/sistanymogtahed.com

www.group-telegram.com/ar/sistanymogtahed.com/13427

368 viewsedited Sep 23, 2024 at 15:41

group-telegram.com/sistanymogtahed/13427

Create: 2024-09-23
Last Update: 2025-10-22 10:10:11

𖣔 𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔
تدریس کتاب آسیب شناسی فهم حدیث

#فهرست۳
└─────────────
🎤جلسه پنجاه و ششم
فصل چهارم: آسیب ها و مشکلات درونی حدیث ص۵۸۴-۵۹۷
۷. خلط روایات محکم و متشابه
الف. مفهوم شناسی محکم و متشابه
ب. وجود روایات متشابه
ج. پیامدهای تشابه در روایات
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه پنجاه و هفتم
فصل چهارم: آسیب ها و مشکلات درونی حدیث ص۵۹۷-۶۰۶
۸. در آمیختگی روایات مجمل و مبیّن
نمونه حدیثی
۹. خلط روایات احکام اولی و احکام ثانوی
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه پنجاه و هشتم
فصل چهارم: آسیب ها و مشکلات درونی حدیث ص۶۰۶-۶۱۴
۱۰. خلط روایات تفسیری با تطبیقی
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه پنجاه و نهم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۱۷-۶۲۵
۱. پیروی از هوا و هوس
الف. نهی از پیروی
ب. تفسير به رای در حدیث
ج. پیامدهای پیروی از هوا
د. نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه شصتم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۲۵-۶۴۰
۲. خشک اندیشی و جمود
نمونه هایی از جمود
└─────────────
🎤جلسه شصت و یکم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۴۰-۶۴۵
۳. اجتهاد در مقابل نص
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه شصت و دوم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۴۵-۶۶۲
۴. تعصب
الف. مفهوم
ب. انواع
ج. تعصب در آیات و روایات
د. علل و عوامل
ه. پیامدها
و. درمان
ز. نمونه ای از تعصبات
└─────────────
🎤جلسه شصت و سوم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۶۲-۶۶۷
۵. پیش داوری و قضاوت عجولانه
الف. درمان پیش داوری
ب. نمونه حدیثی
🎤
└─────────────
🎤جلسه شصت و چهارم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۶۷-۶۷۶
۶. انس ذهنی با معانی مادی
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه شصت و پنجم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۷۶-۶۸۲
۷. برخورد گزینشی با احادیث
۸. ساده انگاری
└─────────────
🎤جلسه شصت و ششم
فصل پنجم: موانع مربوط به حدیث پژوه ص۶۸۲-۶۸۶
۹. خلط معانی عرفی با عقلی
۱۰. خلط روایات تعبدی با روایات ارشادی
۱۱. تاثیرپذیری از فرهنگ های غیر دینی
۱۲. خلط معنای فارسی با عربی
└─────────────
🎤جلسه شصت و هشتم
فصل ششم: راه های شناسایی آسیب ص۷۰۲-۷۱۲
۲. مخالفت با سنت قطعی
نمونه حدیثی
۳. مخالفت با حکم قطعی عقل
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه شصت و نهم
فصل ششم: راه های شناسایی آسیب ص۷۱۲-۷۲۱
۴. ناهماهنگی با بدیهیات دین
نمونه حدیثی
۵. ناهمسانی با قطعیات علم
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه هفتادم
فصل ششم: راه های شناسایی آسیب ص۷۲۱-۷۳۴
۶. عدم تناسب با شان معصومان علیهم السلام
نمونه حدیثی
۷. ناهماهنگی با اجماع علما
نمونه حدیثی
۸. ناهماهنگی با واقعیات تاریخی
نمونه حدیثی
└─────────────
🎤جلسه هفتاد و یکم
فصل ششم: راه های شناسایی آسیب ص۷۳۴-۷۴۱
۹. مخالفت با حس و تجربه
۱۰. هماهنگی حدیث با رای حاکمان
۱۱. ناسازگاری با سیاق و علم لغت
۱۲. یافتن نسخه های مختلف
۱۳. وجود عبارت های تکلف آمیز
└─────────────
🎤جلسه هفتاد و دوم
فصل هفتم: فقدان شرایط لازم برای فهم حدیث ص۷۴۵-۷۵۹
۱. تتبع ناقص
۲. عدم توجه به قواعد زبان عربی
۳. ناتوانی علمی و پژوهشی
۴. عدم توجه به قراین
۵. عدم توجه به عنصر زمان و مکان
۶. عدم توجه به آهنگ سخن
└─────────────
𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔𖣔

https://www.group-telegram.com/ar/sistanymogtahed.com

BY شکست مدعی یمانی

Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/sistanymogtahed/13427

Open in Telegram

Telegram | DID YOU KNOW?

Date: 2025-10-22|

This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from ar

Telegram شکست مدعی یمانی
FROM American