شکست مدعی یمانی

╔═⿻══𑁍༻⃘⃕🔸═══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب اول :
╚═══🔹༻⃘⃕❀══⿻═╝

2- وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاوَرِيُ‏ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ السَّقَطِيُّ بِوَاسِطٍ قَالَ حَدَّثَنِي خَلَفٌ الْبَزَّازُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ‏ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ‏ لَا تُحَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا لَا يَعْرِفُونَ أَ تُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ.
السند: ضعیف جداً.
کل السند مجهول عند الشیعة سوی أنس بن مالک الذی کان منحرفاً عن الولایة و دعا علیه أمیر المومنین علیه السلام و لکن مع هذا ربما نقل فضائل لأهل البیت علیهم السلام فیقبل منه مع الشواهد و لهذا الحدیث شواهد الصدق؛ و هذا السند شاذ حیث إنّ الحسین بن محمد البارودی لم یذکر إسمه فی سند أیّ حدیث فی کتب الشیعة إلا هنا، و کذا یوسف بن یعقوب المقرئ، و کذا خلف البزاز.
المحتوی: مقبول عند العقل و النقل، و مراده من «بِمَا لَا يَعْرِفُونَ» ما «يُنْكِرُونَ» لو یسمعون، إذاً مفاده مفاد الحدیث السابق.


ترجمه: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: با مردم درباره چیزی که با آن آشنایی ندارند حدیث نگویید، آیا دوست دارید خدا و رسولش مورد انکار واقع شوند؟ سند این حدیث بسیار ضعیف است اما محتوای آن نزد عقل و دین مورد قبول می باشد و مرادش از «چیزی که با آن آشنایی ندارند» همان چیزی است اگر بشنوند «نمی پذیرند»، بنا بر این، مفادش همان مفاد حدیث قبلی است.

➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻

www.group-telegram.com/ar/sistanymogtahed.com/98

447 viewsedited  Mar 31, 2020 at 15:56

╔═⿻══𑁍༻⃘⃕🔸═══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب اول :
╚═══🔹༻⃘⃕❀══⿻═╝

2- وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاوَرِيُ‏ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ السَّقَطِيُّ بِوَاسِطٍ قَالَ حَدَّثَنِي خَلَفٌ الْبَزَّازُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ‏ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ‏ لَا تُحَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا لَا يَعْرِفُونَ أَ تُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ.
السند: ضعیف جداً.
کل السند مجهول عند الشیعة سوی أنس بن مالک الذی کان منحرفاً عن الولایة و دعا علیه أمیر المومنین علیه السلام و لکن مع هذا ربما نقل فضائل لأهل البیت علیهم السلام فیقبل منه مع الشواهد و لهذا الحدیث شواهد الصدق؛ و هذا السند شاذ حیث إنّ الحسین بن محمد البارودی لم یذکر إسمه فی سند أیّ حدیث فی کتب الشیعة إلا هنا، و کذا یوسف بن یعقوب المقرئ، و کذا خلف البزاز.
المحتوی: مقبول عند العقل و النقل، و مراده من «بِمَا لَا يَعْرِفُونَ» ما «يُنْكِرُونَ» لو یسمعون، إذاً مفاده مفاد الحدیث السابق.


ترجمه: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: با مردم درباره چیزی که با آن آشنایی ندارند حدیث نگویید، آیا دوست دارید خدا و رسولش مورد انکار واقع شوند؟ سند این حدیث بسیار ضعیف است اما محتوای آن نزد عقل و دین مورد قبول می باشد و مرادش از «چیزی که با آن آشنایی ندارند» همان چیزی است اگر بشنوند «نمی پذیرند»، بنا بر این، مفادش همان مفاد حدیث قبلی است.

➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻

BY شکست مدعی یمانی