Telegram Group & Telegram Channel
Про идею счастья в русской философии

Я уже писала о наших национальных особенностях восприятия идеи счастья и о его обесценивании и откладывании на будущее.

Сегодня хочу рассказать о еще одной особенности «национального подхода» к этому вечному вопросу: в национальной философской традиции. У меня нет никаких сомнений, что в моем и вашем отношении к счастью оставили след русские философы, даже если вы не занимались изучением их философских трактатов.

Надо сказать, что при всем разнообразии их идейных позиций и мировоззренческих установок, в вопросе о счастье они были единогласны – ценность и идея счастья за небольшим исключением ими не принимается. Больше того, в русской религиозной философии XIX – первой половины XX века идея счастья объявляется ложной и несостоятельной.

Вот что писал Василий Розанов в своем трактате «Цель человеческой жизни» (1889–1897 гг.): «Мы можем с достаточным основанием сказать, что мысль человека об устроении своем на земле по принципу счастья ложна во всех своих частях, по всему своему строю».

Николай Бердяев – великий русский философ, ставший свидетелем и участником двух мировых войн, революции, отсидевший 4 раза в тюрьме, переживший ссылку в Сибирь и изгнание с родины, писал в своем труде «Назначения человека»: «Слово «счастье» – самое бессодержательное и ничего не значащее из человеческих слов. Человек совсем не стремится к счастью. Такое стремление было бы беспредметным и бессодержательным. Человек стремится к предметным благам и ценностям, обладание которыми может дать счастье и блаженство, но само счастье и блаженство не может быть сознательной целью».

Интересно, что он разделял свое отношение к счастью как философа и человека. Как человек, писал он о себе, я «никогда не верил в возможность счастья. Более того, мне часто думалось, что я не хочу счастья и даже боюсь счастья. Всякое наслаждение сопровождалось у меня чувством вины и чего-то дурного. Я боялся счастливых минут жизни, не мог им отдаться и избегал их».

«Как философу, понятие счастья представлялось мне пустым и бессодержательным. Счастье не может быть объективировано, к нему неприменимы никакие измерения количества, и оно не может быть сравниваемо. Никто не знает, что делает другого человека счастливым или несчастным» — пишет он в своей работе «Самопознание».

В XXI веке вопросы о природе счастья из философских трудов переместились в научные лаборатории по всему миру. Оказалось, что его можно измерить, качественно улучшить, спрогнозировать и натренировать. Ученые по всему миру находят новые поразительные способы сделать человека счастливым. Но для начала нужно поверить, что в возможность быть счастливым и идею счастья.

Я абсолютно согласна со словами современного философа Майи Лапухиной, что «процесс определения и поиска счастья, его обретения является вечно новым и востребованным в каждом новом поколении, в каждом этносе, в каждой социальной страте, для каждой личности, независимо от ее происхождения и жизненных ориентиров».

#исследования #счастливыерусские
👍313🥰1



group-telegram.com/happy_science/98
Create:
Last Update:

Про идею счастья в русской философии

Я уже писала о наших национальных особенностях восприятия идеи счастья и о его обесценивании и откладывании на будущее.

Сегодня хочу рассказать о еще одной особенности «национального подхода» к этому вечному вопросу: в национальной философской традиции. У меня нет никаких сомнений, что в моем и вашем отношении к счастью оставили след русские философы, даже если вы не занимались изучением их философских трактатов.

Надо сказать, что при всем разнообразии их идейных позиций и мировоззренческих установок, в вопросе о счастье они были единогласны – ценность и идея счастья за небольшим исключением ими не принимается. Больше того, в русской религиозной философии XIX – первой половины XX века идея счастья объявляется ложной и несостоятельной.

Вот что писал Василий Розанов в своем трактате «Цель человеческой жизни» (1889–1897 гг.): «Мы можем с достаточным основанием сказать, что мысль человека об устроении своем на земле по принципу счастья ложна во всех своих частях, по всему своему строю».

Николай Бердяев – великий русский философ, ставший свидетелем и участником двух мировых войн, революции, отсидевший 4 раза в тюрьме, переживший ссылку в Сибирь и изгнание с родины, писал в своем труде «Назначения человека»: «Слово «счастье» – самое бессодержательное и ничего не значащее из человеческих слов. Человек совсем не стремится к счастью. Такое стремление было бы беспредметным и бессодержательным. Человек стремится к предметным благам и ценностям, обладание которыми может дать счастье и блаженство, но само счастье и блаженство не может быть сознательной целью».

Интересно, что он разделял свое отношение к счастью как философа и человека. Как человек, писал он о себе, я «никогда не верил в возможность счастья. Более того, мне часто думалось, что я не хочу счастья и даже боюсь счастья. Всякое наслаждение сопровождалось у меня чувством вины и чего-то дурного. Я боялся счастливых минут жизни, не мог им отдаться и избегал их».

«Как философу, понятие счастья представлялось мне пустым и бессодержательным. Счастье не может быть объективировано, к нему неприменимы никакие измерения количества, и оно не может быть сравниваемо. Никто не знает, что делает другого человека счастливым или несчастным» — пишет он в своей работе «Самопознание».

В XXI веке вопросы о природе счастья из философских трудов переместились в научные лаборатории по всему миру. Оказалось, что его можно измерить, качественно улучшить, спрогнозировать и натренировать. Ученые по всему миру находят новые поразительные способы сделать человека счастливым. Но для начала нужно поверить, что в возможность быть счастливым и идею счастья.

Я абсолютно согласна со словами современного философа Майи Лапухиной, что «процесс определения и поиска счастья, его обретения является вечно новым и востребованным в каждом новом поколении, в каждом этносе, в каждой социальной страте, для каждой личности, независимо от ее происхождения и жизненных ориентиров».

#исследования #счастливыерусские

BY Счастье на научном


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/happy_science/98

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists." "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said.
from br


Telegram Счастье на научном
FROM American