Каптьорка ім. Рибакова

Forwarded from Минутка этнографии

«Домовой злопамятен, честен и ничем неподкупен, - говорили в Вологодской губернии и добавляли: - кроме красного яйца» (АРГО. Р. 7. № 78).

К красному цвету нечистая сила вообще питала большую слабость.

Один орловский мужик пошел искать своего домового, который оказался бестолочью и лентяем. Нашел утром под кустом. Домовой валялся и дремал, а был он одет в красную рубаху. В Вятской губернии тоже уверяли: если домовой показывается в человеческом облике, то выглядит как небольшой старик, «всегда в красной александринской рубашке» (Современник. 1856. № XI. С. 10).

И леший обожал красное. Относы (взятки) лешему носили, перевязанными красной лентой. В красных рубахах он часто показывался испуганным людям. На Русском Севере говорили: привлечь внимание лешего можно криком - «Как на эти-то на ны надеть красные штаны!» (Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. СПб. 1996. С. 47).

Или холера, тоже злой дух. На Дону ее воображали примерно как подросшую Красную Шапочку. Ходила она «в красном сарафане, красном платке, красных башмаках и чулках, на плече у нее была коса, а под мышкой сноп пшеницы» (Донские областные ведомости. 1876, 25 августа. № 66). Называли ее Красной Девой.

Другая нечисть напяливала на макушку красный колпак. Да и вообще любовь злых духов к красному - универсальная история.

В тридцатые годы прошлого века разыгрался занимательный курьез. Советская власть запустила в тундре кампанию по ликвидации безграмотности и по идеологической работе. Ее проводили в чумах, которые, конечно, прозвали красными. Не приняли во внимание, что именно в красных чумах жили злые подземные духи в представлении ненцев. Поэтому красные советские чумы ненцы старались объезжать подальше, опасаясь болезней и несчастий.

Минутка этнографии

👍7😁1

www.group-telegram.com/br/ridnovirstvo.com/1060

303 viewsJun 28 at 14:56

«Домовой злопамятен, честен и ничем неподкупен, - говорили в Вологодской губернии и добавляли: - кроме красного яйца» (АРГО. Р. 7. № 78).

К красному цвету нечистая сила вообще питала большую слабость.

Один орловский мужик пошел искать своего домового, который оказался бестолочью и лентяем. Нашел утром под кустом. Домовой валялся и дремал, а был он одет в красную рубаху. В Вятской губернии тоже уверяли: если домовой показывается в человеческом облике, то выглядит как небольшой старик, «всегда в красной александринской рубашке» (Современник. 1856. № XI. С. 10).

И леший обожал красное. Относы (взятки) лешему носили, перевязанными красной лентой. В красных рубахах он часто показывался испуганным людям. На Русском Севере говорили: привлечь внимание лешего можно криком - «Как на эти-то на ны надеть красные штаны!» (Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. СПб. 1996. С. 47).

Или холера, тоже злой дух. На Дону ее воображали примерно как подросшую Красную Шапочку. Ходила она «в красном сарафане, красном платке, красных башмаках и чулках, на плече у нее была коса, а под мышкой сноп пшеницы» (Донские областные ведомости. 1876, 25 августа. № 66). Называли ее Красной Девой.

Другая нечисть напяливала на макушку красный колпак. Да и вообще любовь злых духов к красному - универсальная история.

В тридцатые годы прошлого века разыгрался занимательный курьез. Советская власть запустила в тундре кампанию по ликвидации безграмотности и по идеологической работе. Ее проводили в чумах, которые, конечно, прозвали красными. Не приняли во внимание, что именно в красных чумах жили злые подземные духи в представлении ненцев. Поэтому красные советские чумы ненцы старались объезжать подальше, опасаясь болезней и несчастий.

Минутка этнографии

BY Каптьорка ім. Рибакова