📚ڪٰانال صَمْصٰامْ📚

⬆️ با اندک تامل وقتی روشن می ­شود كه شفاعت نوعی رحمت و لطف ويژه از سوی خداوند متعال است كه بر اساس آن به پيامبر گرامی اسلام امامان معصوم پيامبران الهی برخی بندگان صالح و برخی افراد با ايمان اجازه داده می ­شود كه گناه­ كاران را با خود همراه كرده و از آتش جهنم و عذاب الهی نجات دهند
مفسر بزرگ شيعه مرحوم طبرسی در تفسير مجمع البيان شفاعت را اين گونه بيان كرده است:

📜 أصل الشفاعة من الشفع الذي هو ضد الوتر فإن الرجل إذا شفع بصاحبه فقد شفعه أي صار ثانيه ... و اختلفت الأمة في كيفية شفاعة النبي يوم القيامة فقالت المعتزلة و من تابعهم: يشفع لأهل الجنة ليزيد الله درجاتهم و قال غيرهم من فرق الأمة: بل يشفع لمذنبي الأمة ممن ارتضي الله دينهم ليسقط عقابهم بشفاعته

🔝شفاعت در اصل و لغت از شفع [به معناي زوج] است كه در برابر وتر [به معناي فرد] است و هنگامي كه كسي همراه خودش را شفاعت مي ­نمايد، آن را همراه و دوم خودش قرار مي­ دهد ... و امت اسلام درباره­ چگونگي شفاعت پيامبر اسلام دچار اختلاف شده ­اند و معتزلي ­ها و پيروانشان گفته­ اند كه ايشان از اهل بهشت شفاعت مي ­نمايند تا درجات و مقاماتشان بالا برود و ديگر فرقه­ هاي امت اسلامي [غير از معتزلي ­ها كه شامل شيعه و همه­ اهل سنت كنوني جهان مي­ شود] گفته ­اند كه ايشان گناه ­كاران امتشان، كه خداوند از دينشان راضي است را، شفاعت مي ­نمايند تا عذابشان به وسيله­ شفاعت ايشان از ميان برود

📚مجمع البيان في تفسير القرآن ج 3، ص 129

📜 وی در جای ديگری مي نويسد
و هي ثابتة عندنا للنبي صلي الله عليه و آله و لأصحابه المنتجبين و الأئمة من أهل بيته الطاهرين عليهم السلام و الصالحي المؤمنين و ينجي الله تعالي بشفاعتهم كثيرا من الخاطئين و يؤيده الخبر الذي تلقته الأمة بالقبول و هو قوله: ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

🔝و نيز به عقيده­ ما [شيعيان] اين شفاعت همان گونه كه براي رسول اكرم است، براي ياران برگزيده­ آن حضرت و امامان اطهار و مؤمنين و صالحين نيز مي­ باشد و خداوند به دست آن­ ها، بسياري از گناه­ كاران را نجات خواهد داد مويد عقيده­ ما، روايتي است از رسول اكرم كه مورد پذيرش همه­ امت اسلامي [چه شيعه و چه اهل سنت] مي­ باشد و آن اين فرمايش حضرت است كه من شفاعتم را براي مرتكبان گناهان كبيره، ذخيره كرده ام

📚مجمع البيان في تفسير القرآن ج 1 ، ص 223

👌 همان طور كه روشن است، مرحوم طبرسی شفاعت را رحمتی می ­داند كه بر اساس آن برخی از گناه كارن امت، شفاعت شده و مورد عفو و بخشش قرار ميگيرند. بنابراين شفاعت يك لطف و رحمت ويژه از سوی خداوند متعال است كه با آن برخی مسلمانان گناه ­كار را از عذاب نجات ميی دهد. البته اين ديدگاه اختصاص به مرحوم طبرسی ندارد و ديدگاه ديگر بزرگان شيعه نيز هست كه با اندک مراجعه ­ای، روشن می گردد
بلكه ديدگاه بيش­تر پيروان مذاهب اهل سنت نيز همين است تنها در اين زمينه، ديدگاه معتزله و خوارج با ديدگاه شيعه و اهل سنت تفاوت دارد، كه آن ­ها نيز منقرض شده­ اند و هم اكنون پيروانی ندارند

📜 براي نمونه، قرطبي از مفسرين به نام اهل سنت، مي­ نويسد
أصل الشفاعة والشفعة ونحوها من الشفع و هو الزوج في العدد و منه الشفيع لأنه يصير مع صاحب الحاجة شفعا ... فالشفاعة إذا ضم غيرك إلي جاهك و وسيلتك فهي علي التحقيق إظهار لمنزلة الشفيع عند المشفع و إيصال المنفعة إلي المشفوع له

🔝«شفاعت و شفعة و مانند اين دو، در اصل از ريشه­ «شفع» است كه از لحاظ شمارش، به زوج گفته مي ­شود و شفيع نيز از همين ريشه است؛ [و به شفيع، شفيع مي ­گويند] زيرا همراه با شخصي كه نياز به شفاعت دارد، همراه شده و دو تا مي ­شوند ... بنابراين شفاعت هنگامي است كه ديگري به جاه و وسيله­ تو تمسك مي­ جويد و شفاعت به صورت يقيني آشكار كردن مقام و منزلت شفاعت كننده است، نزد كسي كه پيش او شفاعت مي­ شود و رساندن نفع و سود به كسي است كه برايش شفاعت مي­ شود

📚الجامع لأحكام القرآن، ج 5، ص 295


🆔@samsaamakbar

www.group-telegram.com/br/samsaamakbar.com/6547

64 viewsedited  Apr 25, 2022 at 16:58

⬆️ با اندک تامل وقتی روشن می ­شود كه شفاعت نوعی رحمت و لطف ويژه از سوی خداوند متعال است كه بر اساس آن به پيامبر گرامی اسلام امامان معصوم پيامبران الهی برخی بندگان صالح و برخی افراد با ايمان اجازه داده می ­شود كه گناه­ كاران را با خود همراه كرده و از آتش جهنم و عذاب الهی نجات دهند
مفسر بزرگ شيعه مرحوم طبرسی در تفسير مجمع البيان شفاعت را اين گونه بيان كرده است:

📜 أصل الشفاعة من الشفع الذي هو ضد الوتر فإن الرجل إذا شفع بصاحبه فقد شفعه أي صار ثانيه ... و اختلفت الأمة في كيفية شفاعة النبي يوم القيامة فقالت المعتزلة و من تابعهم: يشفع لأهل الجنة ليزيد الله درجاتهم و قال غيرهم من فرق الأمة: بل يشفع لمذنبي الأمة ممن ارتضي الله دينهم ليسقط عقابهم بشفاعته

🔝شفاعت در اصل و لغت از شفع [به معناي زوج] است كه در برابر وتر [به معناي فرد] است و هنگامي كه كسي همراه خودش را شفاعت مي ­نمايد، آن را همراه و دوم خودش قرار مي­ دهد ... و امت اسلام درباره­ چگونگي شفاعت پيامبر اسلام دچار اختلاف شده ­اند و معتزلي ­ها و پيروانشان گفته­ اند كه ايشان از اهل بهشت شفاعت مي ­نمايند تا درجات و مقاماتشان بالا برود و ديگر فرقه­ هاي امت اسلامي [غير از معتزلي ­ها كه شامل شيعه و همه­ اهل سنت كنوني جهان مي­ شود] گفته ­اند كه ايشان گناه ­كاران امتشان، كه خداوند از دينشان راضي است را، شفاعت مي ­نمايند تا عذابشان به وسيله­ شفاعت ايشان از ميان برود

📚مجمع البيان في تفسير القرآن ج 3، ص 129

📜 وی در جای ديگری مي نويسد
و هي ثابتة عندنا للنبي صلي الله عليه و آله و لأصحابه المنتجبين و الأئمة من أهل بيته الطاهرين عليهم السلام و الصالحي المؤمنين و ينجي الله تعالي بشفاعتهم كثيرا من الخاطئين و يؤيده الخبر الذي تلقته الأمة بالقبول و هو قوله: ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

🔝و نيز به عقيده­ ما [شيعيان] اين شفاعت همان گونه كه براي رسول اكرم است، براي ياران برگزيده­ آن حضرت و امامان اطهار و مؤمنين و صالحين نيز مي­ باشد و خداوند به دست آن­ ها، بسياري از گناه­ كاران را نجات خواهد داد مويد عقيده­ ما، روايتي است از رسول اكرم كه مورد پذيرش همه­ امت اسلامي [چه شيعه و چه اهل سنت] مي­ باشد و آن اين فرمايش حضرت است كه من شفاعتم را براي مرتكبان گناهان كبيره، ذخيره كرده ام

📚مجمع البيان في تفسير القرآن ج 1 ، ص 223

👌 همان طور كه روشن است، مرحوم طبرسی شفاعت را رحمتی می ­داند كه بر اساس آن برخی از گناه كارن امت، شفاعت شده و مورد عفو و بخشش قرار ميگيرند. بنابراين شفاعت يك لطف و رحمت ويژه از سوی خداوند متعال است كه با آن برخی مسلمانان گناه ­كار را از عذاب نجات ميی دهد. البته اين ديدگاه اختصاص به مرحوم طبرسی ندارد و ديدگاه ديگر بزرگان شيعه نيز هست كه با اندک مراجعه ­ای، روشن می گردد
بلكه ديدگاه بيش­تر پيروان مذاهب اهل سنت نيز همين است تنها در اين زمينه، ديدگاه معتزله و خوارج با ديدگاه شيعه و اهل سنت تفاوت دارد، كه آن ­ها نيز منقرض شده­ اند و هم اكنون پيروانی ندارند

📜 براي نمونه، قرطبي از مفسرين به نام اهل سنت، مي­ نويسد
أصل الشفاعة والشفعة ونحوها من الشفع و هو الزوج في العدد و منه الشفيع لأنه يصير مع صاحب الحاجة شفعا ... فالشفاعة إذا ضم غيرك إلي جاهك و وسيلتك فهي علي التحقيق إظهار لمنزلة الشفيع عند المشفع و إيصال المنفعة إلي المشفوع له

🔝«شفاعت و شفعة و مانند اين دو، در اصل از ريشه­ «شفع» است كه از لحاظ شمارش، به زوج گفته مي ­شود و شفيع نيز از همين ريشه است؛ [و به شفيع، شفيع مي ­گويند] زيرا همراه با شخصي كه نياز به شفاعت دارد، همراه شده و دو تا مي ­شوند ... بنابراين شفاعت هنگامي است كه ديگري به جاه و وسيله­ تو تمسك مي­ جويد و شفاعت به صورت يقيني آشكار كردن مقام و منزلت شفاعت كننده است، نزد كسي كه پيش او شفاعت مي­ شود و رساندن نفع و سود به كسي است كه برايش شفاعت مي­ شود

📚الجامع لأحكام القرآن، ج 5، ص 295


🆔@samsaamakbar

BY 📚ڪٰانال صَمْصٰامْ📚