group-telegram.com/sistanymogtahed/149
Last Update:
📚| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
1️⃣| #روایت‌اول‌باب‌چهارم
📊باب 4: ما روي في أنّ الأئمة اثنا عشر إماما و أنهم من الله و باختياره (فیه 40 حدیثاً)
⭕️باب 4: آنچه در این وارد شده که ائمه دوازده نفرند و توسط خداوند انتخاب می شوند و در آن چهل حدیث ثبت شده است.
💠 أخْبَرَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَةَ أَبِي هَرَاسَةَ الْبَاهِلِيُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ يَرْفَعُهُ قَالَ: أَتَى جَبْرَئِيلُ النَّبِيَّ ص فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُزَوِّجَ فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ أَخِيكَ. فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى عَلِيٍّ ع فَقَالَ لَهُ: يَا عَلِيُّ إِنِّي مُزَوِّجُكَ فَاطِمَةَ ابْنَتِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ أَحَبَّهُنَّ إِلَيَّ بَعْدَكَ وَ كَائِنٌ مِنْكُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشُّهَدَاءُ الْمُضَرَّجُونَ الْمَقْهُورُونَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِي وَ النُّجَبَاءُ الزُّهْرُ الَّذِينَ يُطْفِئُ اللَّهُ بِهِمُ الظُّلْمَ وَ يُحْيِي بِهِمُ الْحَقَّ وَ يُمِيتُ بِهِمُ الْبَاطِلَ، عِدَّتُهُمْ عِدَّةُ أَشْهُرِ السَّنَةِ، آخِرُهُمْ يُصَلِّي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ع خَلْفَهُ.
❌السند: ضعیف مرفوع.
🔸أحمد بن هوذة: مهمل
🔹إبراهیم بن إسحاق: ضعیف متهم
🔸عبد الله بن حماد: إمامی ثقة
🔹عمرو بن شمر: ضعیف و لکن یمکن قبول روایته مع الشواهد
🔸المبارک بن فضالة: مجهول
🔹الحسن البصری: ضعیف و لم یدرک النبی صلی الله علیه و آله إذاً فکل ما نقل من وقائع الإسلام مباشراً مرسلٌ خصوصاً مثل هذا الحدیث الذی لا یمکن الإطلاع علی مضمونه إلا للمعصوم
⚠️و هذا السند شاذ حیث لم یوجد حدیث عن عمرو بن شمر عن المبارک بن فضالة إلا هنا.
✅المحتوی: مقبول عند العقل و النقل و هو یدل علی حصر عدد من کان بعد النبی صلی الله علیه و آله من الأئمة و الأوصیاء و الخلفاء و الأولیاء و الحجج فی إثنی عشر و هذا الحصر مستفاد عن تطبیق عددهم علی ما کان عدده منحصر فی إثنی عشر و هو «عِدَّةُ أَشْهُرِ السَّنَةِ». نعم ربما یتوهم أنّ ضمیر «هم» فی «عِدَّتُهُمْ» راجع إلی المتولد من علی و فاطمة سلام الله علیهما فإرتقی العدد مع أمیر المومنین علیه السلام إلی ثلاث عشر، و لکنه وهم محض لأنّ الحدیث صرح بأنّ آخرهم هو الذی «يُصَلِّي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ع خَلْفَهُ» و هو الإمام الثانی عشر علیه السلام علی القطع، الحادی عشر من ولد علی و فاطمة علیهما السلام، إذاً فیفهم أنّ الضمیر فی «عِدَّتُهُمْ» یرجع إلی جمیع الأئمة من بعد رسول الله صلی الله علیه و آله.
🔰ثم فیه موارد أخری للذکر:
🔅الف) إنّ زواج علی و فاطمة علیهما السلام کان بأمر الله تعالی.
🔻ب) إنّ علی علیه السلام کان أخاً لرسول الله صلی الله علیه و آله فی الدین.
🔅ج) إنّ فاطمة علیها السلام کانت «سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ».
🔻د) الإخبار بأنّ الأئمة «الشُّهَدَاءُ الْمُضَرَّجُونَ الْمَقْهُورُونَ فِي الْأَرْضِ».
❇️و کل ذلک حقّ و صواب.
🌐◀️ترجمه‌متن▶️🌐
✍️⊹سیدمهدےمجتهدسیستانے
🔻•ڪاناݪشکست‌مدعۍیمانۍ•🔺
⇲ @sistanymogtahed
┄┅•••🍃🌸🍃•••┅┄
BY شکست مدعی یمانی
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/sistanymogtahed/149