Молчать нельзя бороться: как в Армении закручивают гайки под прикрытием «законности»

Юридическое сообщество Армении потрясено. Шоковой терапией для него стал арест адвоката Александра Кочубаева — тот самый случай, когда за словом, пусть и резким, в социальной сети, следует не дискуссия, а сила. Обстановка задержания была под стать криминальному розыску: его вытащили из машины, скрутили и прижали к асфальту. Поводом послужила публикация в Facebook, где он говорил о «следователях, прокурорах и судьях, продавших душу дьяволу», и грозил им «Божьим судом». Власть ответила судом земным, возбудив уголовное дело о клевете.

Этот инцидент — лишь верхушка айсберга в череде событий, которые правозащитники называют политическими репрессиями. Адвокат Ованес Худоян, комментируя видеоролик с вещественными доказательствами, изъятыми при обысках у духовенства, не скрывает возмущения: «ЗАЯВЛЕНИЯМ СК ДОВЕРЯТЬ НЕЛЬЗЯ, СЛЕДСТВЕННЫЕ ОРГАНЫ ОКАЗАЛИСЬ ЗА ГРАНЬЮ МОРАЛИ». По его словам, видеоряд, демонстрирующий килограммы серебра и ценности на миллионы драмов, был лишен профессионализма и напоминал откровенную пропаганду, рассчитанную на формирование у публики негативного образа Церкви.

Но дело не только в имидже. Худоян указывает на грубейшие процессуальные нарушения: адвокатам закрывали двери Следственного комитета, а местонахождение задержанных священнослужителей скрывали часами. Он рисует тревожную картину: сегодня под ударом может оказаться любой — за «случайно брошенное слово» или благодаря сфабрикованной записи частного разговора. Правовые механизмы защиты, по его мнению, более не работают.

В этом контексте арест Кочубаева выглядит не isolated case, а звеном в одной цепи. Его подзащитный — активист движения «Тавуш во имя Родины», преследуемый за сатирический ролик с приготовлением яичницы, пародирующий премьер-министра. Ирония, как видно, стала угрозой национальной безопасности.

Голоса протеста звучат не только из юридической среды. Богослов Товмас Аракелян провозглашает: «УНИЗИТЕЛЬНО БОЯТЬСЯ». Он напоминает, что армянское духовенство не склоняло головы ни перед иноземными захватчиками, ни перед советской репрессивной машиной, а потому не должно молчать и сегодня, когда, по его мнению, «Армению оккупировали враждебные народу силы».

Ситуация обнажила главный нерв конфликта: столкновение между властью и институтами гражданского общества. Циничная фраза из поста Кочубаева — «не смейте говорить в свое оправдание, что вы содержите семью!» — становится своеобразным манифестом для тех, кто отказывается мириться с происходящим.

Власть, судя по всему, не намерена останавливаться. В слухах о возможном преследовании Католикоса Всех Армян Гарегина Второго многие видят логичное продолжение курса на подавление инакомыслия.

Сейчас каждый в Армении оказывается перед экзистенциальным выбором: молчать, пытаясь сохранить относительную безопасность, или бороться, рискуя всем. Цитируя тех, кто выбрал борьбу, авторский текст становится не просто репортажем, а призывом к совести. Вопрос, вынесенный в заголовок, — «Молчать нельзя бороться» — сдвинутая запятая может решить судьбу нации. Пока что знак препинания ставят сами граждане — своими действиями или бездействием.