#образыРоссии
Вячеслав Бутусов: голос «русского космизма» и духовных поисков
15 октября 1961 года родился Вячеслав Бутусов, основатель, вокалист, автор множества известных песен культовой рок-группы «Наутилус Помпилиус». Бутусов стал символом определенного русского духа и интеллектуального состояния, особенно для поколения, жившего на стыке эпох. А НАУ - интеллектом и философским голосом страны.
Внешность и харизма Бутусова создали мощный, узнаваемый образ. В отличие от многих рок-музыкантов, он был не эпатажным, не «звездой», а скорее «пророком». Его образ — сдержанный, немного отрешенный, с глубоким, «нездешним» взглядом. Он выглядел как философ, отшельник или странник, несущий некое знание. Ну а его низкий, хриплый, «пропитанный дымом» голос с интонациями вещания идеально подходил для глубоких текстов Ильи Кормильцева (автора текстов «Наутилуса»).
Бутусов и его главный соавтор, поэт Илья Кормильцев, в своих текстах вышли за рамки бытовых или политических тем. Наоборот, темы очень точно отражают традиционную для русской культуры склонность к «проклятым вопросам» — о смысле жизни, о добре и зле, о месте человека в истории, о вере и безверии (борьбе с внутренними демонами, какое-то метафизическое одиночество). Например, строчка «Хочу быть с тобой» из хита «Скованные одной цепью» вышла далеко за рамки любовной песни. В контексте эпохи она воспринималась как крик души человека, пытающегося найти связь с Богом, Истиной, другим человеком в разваливающемся на части мире. Да и вообще песня «Скованные одной цепью» стала идеальной метафорой советского общества: люди, связанные общей несвободой, идеологией, страхом, но при этом одинокие и чужие друг другу. Или «Гудбай, Америка!» — это не наивная прощальная песня, а горькая ирония над мифом о «загнивающем Западе» и над собственным разочарованием, это было прощание с иллюзиями. «Титаник» в принципе прямая аллегория гибнущей советской цивилизации. Песня о том, как оркестр на тонущем корабле продолжает играть, пока пассажиры пытаются спастись. Просто экзистенциальный «Зверь», который символизирует потерю своей человечности, но при этом в песне есть надежда на исцеление, что отражается в строках о надежде и мечте. А «Прогулки по воде»— это библейская притча о человеческом выборе и духовном пути.
О смысле песни «Хлоп-Хлоп» про гороховые зерна Бутусов ответил так:
Стоит отметить, что Бутусов никогда не был ангажированным политическим деятелем. Его позиция — вне системы. Он не воспевал власть, но и не занимался прямой диссидентской борьбой. Его протест был экзистенциальным — протестом мыслящей души против абсурда и лжи, откуда бы они ни исходили. Он не злорадствовал и не призывал к разрушению, а с болью и достоинством констатировал исторический слом, пытаясь найти в нем высокий смысл. «Наутилус Помпилиус» и Бутусов стали символом не столько России как страны, сколько России как цивилизации, переживающей глубокий духовный и исторический кризис.
Среди самых известных альбомов: «Невидимка», «Ни кому ни кабельность», «Князь тишины», «Чужая земля», «Титаник», «Крылья».
В отличие от многих коллег, чей творческий пик пришелся на конец 80-х, Бутусов продолжал эволюционировать. Он ушел из «Наутилуса», начал сольную карьеру и работу с группой «Ю-Питер» — это продолжение тех же поисков, но в новых условиях. Он остается активным творцом, что делает его символом не застывшим, а живым и актуальным, пусть и спорным. Однако все его концерты проходят до сих пор с аншлагами. Бутусов смог стать народным символом души России — сложной, мятущейся, ищущей и вечной.
Как в песне «Это музыка будет вечной»
Видео: Вячеслав Бутусов
@Gubery
Вячеслав Бутусов: голос «русского космизма» и духовных поисков
15 октября 1961 года родился Вячеслав Бутусов, основатель, вокалист, автор множества известных песен культовой рок-группы «Наутилус Помпилиус». Бутусов стал символом определенного русского духа и интеллектуального состояния, особенно для поколения, жившего на стыке эпох. А НАУ - интеллектом и философским голосом страны.
Внешность и харизма Бутусова создали мощный, узнаваемый образ. В отличие от многих рок-музыкантов, он был не эпатажным, не «звездой», а скорее «пророком». Его образ — сдержанный, немного отрешенный, с глубоким, «нездешним» взглядом. Он выглядел как философ, отшельник или странник, несущий некое знание. Ну а его низкий, хриплый, «пропитанный дымом» голос с интонациями вещания идеально подходил для глубоких текстов Ильи Кормильцева (автора текстов «Наутилуса»).
Бутусов и его главный соавтор, поэт Илья Кормильцев, в своих текстах вышли за рамки бытовых или политических тем. Наоборот, темы очень точно отражают традиционную для русской культуры склонность к «проклятым вопросам» — о смысле жизни, о добре и зле, о месте человека в истории, о вере и безверии (борьбе с внутренними демонами, какое-то метафизическое одиночество). Например, строчка «Хочу быть с тобой» из хита «Скованные одной цепью» вышла далеко за рамки любовной песни. В контексте эпохи она воспринималась как крик души человека, пытающегося найти связь с Богом, Истиной, другим человеком в разваливающемся на части мире. Да и вообще песня «Скованные одной цепью» стала идеальной метафорой советского общества: люди, связанные общей несвободой, идеологией, страхом, но при этом одинокие и чужие друг другу. Или «Гудбай, Америка!» — это не наивная прощальная песня, а горькая ирония над мифом о «загнивающем Западе» и над собственным разочарованием, это было прощание с иллюзиями. «Титаник» в принципе прямая аллегория гибнущей советской цивилизации. Песня о том, как оркестр на тонущем корабле продолжает играть, пока пассажиры пытаются спастись. Просто экзистенциальный «Зверь», который символизирует потерю своей человечности, но при этом в песне есть надежда на исцеление, что отражается в строках о надежде и мечте. А «Прогулки по воде»— это библейская притча о человеческом выборе и духовном пути.
О смысле песни «Хлоп-Хлоп» про гороховые зерна Бутусов ответил так:
«В число скованных мы ведь включаем и тех, которые не несут в себе отрицательного заряда. Точно так же гороховые зерна могут быть всякими: спелыми, незрелыми, с гнильцой и без оной. Этот вопрос — вопрос об отношении между двумя поколениями, вот и все. И я не могу однозначно ответить, жизнь ли такова, что растащила их друг от друга, и кто больше виноват. Ведь иногда непонятый отец-ретроград фигура более трагичная, чем непонятый сын-революционер…»
Стоит отметить, что Бутусов никогда не был ангажированным политическим деятелем. Его позиция — вне системы. Он не воспевал власть, но и не занимался прямой диссидентской борьбой. Его протест был экзистенциальным — протестом мыслящей души против абсурда и лжи, откуда бы они ни исходили. Он не злорадствовал и не призывал к разрушению, а с болью и достоинством констатировал исторический слом, пытаясь найти в нем высокий смысл. «Наутилус Помпилиус» и Бутусов стали символом не столько России как страны, сколько России как цивилизации, переживающей глубокий духовный и исторический кризис.
Среди самых известных альбомов: «Невидимка», «Ни кому ни кабельность», «Князь тишины», «Чужая земля», «Титаник», «Крылья».
В отличие от многих коллег, чей творческий пик пришелся на конец 80-х, Бутусов продолжал эволюционировать. Он ушел из «Наутилуса», начал сольную карьеру и работу с группой «Ю-Питер» — это продолжение тех же поисков, но в новых условиях. Он остается активным творцом, что делает его символом не застывшим, а живым и актуальным, пусть и спорным. Однако все его концерты проходят до сих пор с аншлагами. Бутусов смог стать народным символом души России — сложной, мятущейся, ищущей и вечной.
Как в песне «Это музыка будет вечной»
Видео: Вячеслав Бутусов
@Gubery
group-telegram.com/Gubery/104412
Create:
Last Update:
Last Update:
#образыРоссии
Вячеслав Бутусов: голос «русского космизма» и духовных поисков
15 октября 1961 года родился Вячеслав Бутусов, основатель, вокалист, автор множества известных песен культовой рок-группы «Наутилус Помпилиус». Бутусов стал символом определенного русского духа и интеллектуального состояния, особенно для поколения, жившего на стыке эпох. А НАУ - интеллектом и философским голосом страны.
Внешность и харизма Бутусова создали мощный, узнаваемый образ. В отличие от многих рок-музыкантов, он был не эпатажным, не «звездой», а скорее «пророком». Его образ — сдержанный, немного отрешенный, с глубоким, «нездешним» взглядом. Он выглядел как философ, отшельник или странник, несущий некое знание. Ну а его низкий, хриплый, «пропитанный дымом» голос с интонациями вещания идеально подходил для глубоких текстов Ильи Кормильцева (автора текстов «Наутилуса»).
Бутусов и его главный соавтор, поэт Илья Кормильцев, в своих текстах вышли за рамки бытовых или политических тем. Наоборот, темы очень точно отражают традиционную для русской культуры склонность к «проклятым вопросам» — о смысле жизни, о добре и зле, о месте человека в истории, о вере и безверии (борьбе с внутренними демонами, какое-то метафизическое одиночество). Например, строчка «Хочу быть с тобой» из хита «Скованные одной цепью» вышла далеко за рамки любовной песни. В контексте эпохи она воспринималась как крик души человека, пытающегося найти связь с Богом, Истиной, другим человеком в разваливающемся на части мире. Да и вообще песня «Скованные одной цепью» стала идеальной метафорой советского общества: люди, связанные общей несвободой, идеологией, страхом, но при этом одинокие и чужие друг другу. Или «Гудбай, Америка!» — это не наивная прощальная песня, а горькая ирония над мифом о «загнивающем Западе» и над собственным разочарованием, это было прощание с иллюзиями. «Титаник» в принципе прямая аллегория гибнущей советской цивилизации. Песня о том, как оркестр на тонущем корабле продолжает играть, пока пассажиры пытаются спастись. Просто экзистенциальный «Зверь», который символизирует потерю своей человечности, но при этом в песне есть надежда на исцеление, что отражается в строках о надежде и мечте. А «Прогулки по воде»— это библейская притча о человеческом выборе и духовном пути.
О смысле песни «Хлоп-Хлоп» про гороховые зерна Бутусов ответил так:
Стоит отметить, что Бутусов никогда не был ангажированным политическим деятелем. Его позиция — вне системы. Он не воспевал власть, но и не занимался прямой диссидентской борьбой. Его протест был экзистенциальным — протестом мыслящей души против абсурда и лжи, откуда бы они ни исходили. Он не злорадствовал и не призывал к разрушению, а с болью и достоинством констатировал исторический слом, пытаясь найти в нем высокий смысл. «Наутилус Помпилиус» и Бутусов стали символом не столько России как страны, сколько России как цивилизации, переживающей глубокий духовный и исторический кризис.
Среди самых известных альбомов: «Невидимка», «Ни кому ни кабельность», «Князь тишины», «Чужая земля», «Титаник», «Крылья».
В отличие от многих коллег, чей творческий пик пришелся на конец 80-х, Бутусов продолжал эволюционировать. Он ушел из «Наутилуса», начал сольную карьеру и работу с группой «Ю-Питер» — это продолжение тех же поисков, но в новых условиях. Он остается активным творцом, что делает его символом не застывшим, а живым и актуальным, пусть и спорным. Однако все его концерты проходят до сих пор с аншлагами. Бутусов смог стать народным символом души России — сложной, мятущейся, ищущей и вечной.
Как в песне «Это музыка будет вечной»
Видео: Вячеслав Бутусов
@Gubery
Вячеслав Бутусов: голос «русского космизма» и духовных поисков
15 октября 1961 года родился Вячеслав Бутусов, основатель, вокалист, автор множества известных песен культовой рок-группы «Наутилус Помпилиус». Бутусов стал символом определенного русского духа и интеллектуального состояния, особенно для поколения, жившего на стыке эпох. А НАУ - интеллектом и философским голосом страны.
Внешность и харизма Бутусова создали мощный, узнаваемый образ. В отличие от многих рок-музыкантов, он был не эпатажным, не «звездой», а скорее «пророком». Его образ — сдержанный, немного отрешенный, с глубоким, «нездешним» взглядом. Он выглядел как философ, отшельник или странник, несущий некое знание. Ну а его низкий, хриплый, «пропитанный дымом» голос с интонациями вещания идеально подходил для глубоких текстов Ильи Кормильцева (автора текстов «Наутилуса»).
Бутусов и его главный соавтор, поэт Илья Кормильцев, в своих текстах вышли за рамки бытовых или политических тем. Наоборот, темы очень точно отражают традиционную для русской культуры склонность к «проклятым вопросам» — о смысле жизни, о добре и зле, о месте человека в истории, о вере и безверии (борьбе с внутренними демонами, какое-то метафизическое одиночество). Например, строчка «Хочу быть с тобой» из хита «Скованные одной цепью» вышла далеко за рамки любовной песни. В контексте эпохи она воспринималась как крик души человека, пытающегося найти связь с Богом, Истиной, другим человеком в разваливающемся на части мире. Да и вообще песня «Скованные одной цепью» стала идеальной метафорой советского общества: люди, связанные общей несвободой, идеологией, страхом, но при этом одинокие и чужие друг другу. Или «Гудбай, Америка!» — это не наивная прощальная песня, а горькая ирония над мифом о «загнивающем Западе» и над собственным разочарованием, это было прощание с иллюзиями. «Титаник» в принципе прямая аллегория гибнущей советской цивилизации. Песня о том, как оркестр на тонущем корабле продолжает играть, пока пассажиры пытаются спастись. Просто экзистенциальный «Зверь», который символизирует потерю своей человечности, но при этом в песне есть надежда на исцеление, что отражается в строках о надежде и мечте. А «Прогулки по воде»— это библейская притча о человеческом выборе и духовном пути.
О смысле песни «Хлоп-Хлоп» про гороховые зерна Бутусов ответил так:
«В число скованных мы ведь включаем и тех, которые не несут в себе отрицательного заряда. Точно так же гороховые зерна могут быть всякими: спелыми, незрелыми, с гнильцой и без оной. Этот вопрос — вопрос об отношении между двумя поколениями, вот и все. И я не могу однозначно ответить, жизнь ли такова, что растащила их друг от друга, и кто больше виноват. Ведь иногда непонятый отец-ретроград фигура более трагичная, чем непонятый сын-революционер…»
Стоит отметить, что Бутусов никогда не был ангажированным политическим деятелем. Его позиция — вне системы. Он не воспевал власть, но и не занимался прямой диссидентской борьбой. Его протест был экзистенциальным — протестом мыслящей души против абсурда и лжи, откуда бы они ни исходили. Он не злорадствовал и не призывал к разрушению, а с болью и достоинством констатировал исторический слом, пытаясь найти в нем высокий смысл. «Наутилус Помпилиус» и Бутусов стали символом не столько России как страны, сколько России как цивилизации, переживающей глубокий духовный и исторический кризис.
Среди самых известных альбомов: «Невидимка», «Ни кому ни кабельность», «Князь тишины», «Чужая земля», «Титаник», «Крылья».
В отличие от многих коллег, чей творческий пик пришелся на конец 80-х, Бутусов продолжал эволюционировать. Он ушел из «Наутилуса», начал сольную карьеру и работу с группой «Ю-Питер» — это продолжение тех же поисков, но в новых условиях. Он остается активным творцом, что делает его символом не застывшим, а живым и актуальным, пусть и спорным. Однако все его концерты проходят до сих пор с аншлагами. Бутусов смог стать народным символом души России — сложной, мятущейся, ищущей и вечной.
Как в песне «Это музыка будет вечной»
Видео: Вячеслав Бутусов
@Gubery
BY 16 негритят
Share with your friend now:
group-telegram.com/Gubery/104412