В живой природе существует бесчисленное множество циклов регулирования. Они столь необходимы для сохранения жизни, что самое её возникновение едва ли можно себе представить без одновременного "изобретения" цикла регулирования. Циклы с положительной обратной связью в природе почти не встречаются; их можно увидеть разве лишь в таких быстро нарастающих и столь же быстро угасающих явлениях, как лавина или степной пожар. На них похожи также многие патологические расстройства общественной жизни людей, при виде которых приходят на ум слова Фридриха Шиллера из "Колокола" о силе огня: "Беда, когда с цепи сорвётся".

Благодаря отрицательной обратной связи в циклах регулирования нет необходимости в том, чтобы действие каждой участвующей в них подсистемы было установлено на строго определённое значение. Небольшое отклонение функции в ту или другую сторону легко выравнивается. Опасное расстройство всей системы может произойти лишь в случае, когда величина отдельной функции возрастает или уменьшается настолько, что гомеостаз не в состоянии её выровнять, или когда что-нибудь не в порядке в самом механизме регулирования.

📚 Конрад Лоренц. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества.

Каждый раз, когда этолог берётся размышлять о глобальных проблемах, получается крайне спорный материал, в котором непременно есть что почерпнуть.

Проблему угасания западной цивилизации задолго до Конрада Лоренца освещали многие философы и мыслители. Достаточно назвать имена Николая Данилевского, Константина Леонтьева и Освальда Шпенглера.

В книге "Восемь смертных грехов цивилизованного человечества" Лоренц приводит вполне ожидаемую критику современного ему общества с позиции естествоиспытателя. Он выделяет восемь основных тенденций, отличающих индустриальное общество от традиционного и делающих его неустойчивым и противоестественным для жизни человека как продукта эволюции и формирует основную мысль - человеческое общество устроено по тому же принципу, что и живые системы.

Сразу замечу. Эта книга, составленная из "проповедей", прочитанных автором по радио и вызвавшая многочисленные отклики от слушателей, примечательна не выводами и не попытками автора найти ряд мер, требующихся, с его точки зрения, безнадёжно больному обществу. Это всё совершенно типичные страдания представителя европейской философии, и нам они неинтересны. Интересно в этой книге совершенно другое.

Нет сведений, знал ли Лоренц о теореме Пригожина, лежащей в основе неравновесной термодинамики диссипативных систем, разновидностью которых являются живые системы, но его описания нашего мира с данной точки зрения выглядят крайне любопытно.

Теорема Пригожина объясняет устойчивость стационарных состояний в открытых системах. Если система выходит из этого состояния самопроизвольно, происходит увеличение энтропии. В результате в системе возникают процессы, которые стремятся возвратить её в стационарное состояние.

Описывая наш мир как единую живую систему, Конрад Лоренц совершенно внезапно даёт описание современного ему мира во многом как конечного неравновесного цикла, стремящегося к расширению любой ценой, саморегулирующегося и развивающегося в условиях жесточайшей внутривидовой конкуренции "наперегонки с самим собой", а, точнее, с пожирающей его энтропией.

И именно это делает сборник философских нравоучений вполне серьёзной книгой, которую стоит прочитать хотя бы единожды.

#моё@cliomechanics
#cm_разборы_книг
#cm_дискуссии
#cm_культура
#cm_этология

Механика истории│подписаться