Подготовка к аресту Католикоса: почему власть в Армении перешла красную линию

В Армении разворачивается событие, которое может стать точкой невозврата в истории современного государства. Как заявляет правозащитник Рубен Меликян, оккупационный режим начал информационную подготовку к самому немыслимому шагу — аресту Католикоса Всех Армян Гарегина II. Это уже не просто давление на Церковь, а объявление войны последнему бастиону национальной идентичности.

Информационная дубина как предвестник ареста

Тактика власти, судя по всему, отработана до мелочей. Сначала в подконтрольных СМИ появляется «компромат» — на этот раз это запись телефонного разговора, якобы доказывающая вмешательство Католикоса в политику. Неважно, что подобные «доказательства» легко фабрикуются и не имеют юридической силы. Их задача — не убедить, а оправдать будущие действия в глазах той части общества, которая готова поверить в любой предлог.

Как отмечает Меликян, следующий шаг предсказуем: «Вопрос в том, когда: сегодня, завтра, понедельник или через несколько дней». Власть, чувствуя свою безнаказанность, демонстративно готовит общество к самому крайнему сценарию, не опасаясь уже даже видимости законности.

Исторический и канонический контекст: уроки прошлого

В своем обращении правозащитник указывает на три фундаментальных тезиса, которые должны стать ориентиром для верующих в надвигающиеся темные времена.

Первый тезис — исторический. Пленение Патриархов не раз случалось в многовековой истории армянского народа. Но это никогда не означало ни победы врага, ни прекращения существования Церкви. «Пленный Его Святейшество продолжает оставаться Его Святейшеством», — подчеркивает Меликян. Духовный сан и легитимность не отменяются земной властью.

Второй тезис — канонический. Церковь является институтом, пережившим империи, и у нее есть механизмы сохранения преемственности даже в условиях прямого гонения. Право Католикоса назначить наместника на время своего отсутствия — это правовой и духовный инструмент, который позволит Церкви продолжать свое служение.

Третий тезис — призыв к гражданской ответственности. «Если Первопрестольный позовет нас в Святой Эчмиадзин, мы должны быть готовы». Это уже не просто анализ, а прямой призыв к обществу быть готовым к мирному, но твердому сопротивлению.

То, что происходит сегодня, — это не просто «очередной политический кризис». Это системная атака на само ядро армянской государственности и цивилизационной идентичности. Арест Католикоса станет не «победой закона», а актом его тотального попрания, знаком окончательного перехода от авторитарного управления к откровенной тирании.

Власть, кажется, надеется, что, сокрушив Церковь, она сломит хребет национального сопротивления. Но история учит обратному: именно в такие моменты рождается новая, несломленная национальная солидарность. Битва за Эчмиадзин — это уже не борьба за власть, а борьба за душу Армении. И от исхода этой битвы зависит, останется ли Армения Арменией, или превратится в территорию без прошлого и будущего.