Chromosomoshiroi

BDM - забытая история женского гитлерюгенда

Bund Deutscher Mädel (союз немецких девушек), как и, вообще, женские нацистские организации, оказался культурно вытеснен из фильмов и массовой культуры. Во многом, потому, что женщин практически не допускали в Рейхе к службе в армии, и они оказались менее замешанными в военных преступлениях.

Тем не менее, история этой организации весьма интересна, для своего времени она считалась прогрессивной, и противостоящей старым буржуазным порядкам.
Например, участницы BDM маршировали на общих шествиях колоннами и армейским шагом, что было для девушек в тридцатых крайне вызывающим поведением. Сами участницы подчеркивали, что этим они показывают на марше, что являются социалистками нового поколения, а не девицами из пансиона.

Сама идея создания женской нацистской организации появилась именно снизу - от юных девушек, увлеченных идеей борьбы за построение нового, лучшего общества. Одна из основательниц, Маргарет Драгель, в своей книге 1941-го года вспоминала, что спросила товарищей по борьбе - почему же нет женского гитлерюгенда? На что ей ответили - "Так создай его!" и она собрала первый кружок из пятерых девушек.

Форменная синяя юбка в складку, белая блуза, галстук и привычные косички делали участницу дойчемидель крайне похожей на советскую пионерку. Отличие было в черном цвете галстука с кожаной заколкой ближе к шее, и нарукавном треугольнике с именем региона страны.

Ключевым принципом было "Сестринство", воспитание взаимной поддержки и дисциплины. Это была единственная организация рейха, где женщины свободно занимали руководящие посты, и это им очень нравилось. Лишь на самом верху BDM возглавлял соответствующий группенфюрер, но вся иерархия руководительниц регионов, городов и районных ячеек была женской.

У истоков бунддойчемидль стоял и вовсе человек прогрессивных педагогических взглядов - Балдур фон Ширах. Аристократ, считавший себя последователем педагогики Руссо и Песталоцци.
Помимо курсов о материнстве и выборе рассово-правильного супруга, девушкам преподавали весьма революционные для Германии тридцатых годов курсы: "Что девушка должна знать о законах", "Женщины и экономика", "Современные женские профессии".
Обязательным был курс личной гигиены и "что юная девушка должна знать о взаимоотношениях полов", то есть, определенные аналоги сексуального воспитания.

В ряды BDM часто вступали просто за новыми возможностями - бесплатными занятиями спортом, поездками в Австрию или Чехосоловакию, образовательными курсами и тем, что было недоступно девушкам из бедной семьи.

Но при всем этом, значительная часть деятельности организации включала и расклейку антисемитских листовок, метки еврейских домов, все формы прославления фюрера. Прием новых участниц союза проводился традиционно 20 апреля - в день рождения вождя. Как и остальные участники НСДАП, девушки из БДМ подвергались угрозам от коммунистических оппонентов и преследованиям властей в период до прихода нацистов к власти.
Одна из "Четырнадцати юных мучеников" - подростков, убитых рот-фронтом и реакцией, была семнадцатилетняя девушка из дойчемидль.

Большая часть участниц BDM (а это миллионы человек) пережили войну. Они были задействованы в госпиталях, пошивке формы и реже - в расчетах ПВО, потому людские потери были сравнительно невелики.
Преимущественно девушки, что ранее ходили с кожаной заколкой на черном галстуке, вырастили и воспитали послевоенное поколение немцев.

Chromosomoshiroi

www.group-telegram.com/us/chromosomoshiroi.com/1295

4.1K viewsApr 23 at 16:03

BDM - забытая история женского гитлерюгенда

Bund Deutscher Mädel (союз немецких девушек), как и, вообще, женские нацистские организации, оказался культурно вытеснен из фильмов и массовой культуры. Во многом, потому, что женщин практически не допускали в Рейхе к службе в армии, и они оказались менее замешанными в военных преступлениях.

Тем не менее, история этой организации весьма интересна, для своего времени она считалась прогрессивной, и противостоящей старым буржуазным порядкам.
Например, участницы BDM маршировали на общих шествиях колоннами и армейским шагом, что было для девушек в тридцатых крайне вызывающим поведением. Сами участницы подчеркивали, что этим они показывают на марше, что являются социалистками нового поколения, а не девицами из пансиона.

Сама идея создания женской нацистской организации появилась именно снизу - от юных девушек, увлеченных идеей борьбы за построение нового, лучшего общества. Одна из основательниц, Маргарет Драгель, в своей книге 1941-го года вспоминала, что спросила товарищей по борьбе - почему же нет женского гитлерюгенда? На что ей ответили - "Так создай его!" и она собрала первый кружок из пятерых девушек.

Форменная синяя юбка в складку, белая блуза, галстук и привычные косички делали участницу дойчемидель крайне похожей на советскую пионерку. Отличие было в черном цвете галстука с кожаной заколкой ближе к шее, и нарукавном треугольнике с именем региона страны.

Ключевым принципом было "Сестринство", воспитание взаимной поддержки и дисциплины. Это была единственная организация рейха, где женщины свободно занимали руководящие посты, и это им очень нравилось. Лишь на самом верху BDM возглавлял соответствующий группенфюрер, но вся иерархия руководительниц регионов, городов и районных ячеек была женской.

У истоков бунддойчемидль стоял и вовсе человек прогрессивных педагогических взглядов - Балдур фон Ширах. Аристократ, считавший себя последователем педагогики Руссо и Песталоцци.
Помимо курсов о материнстве и выборе рассово-правильного супруга, девушкам преподавали весьма революционные для Германии тридцатых годов курсы: "Что девушка должна знать о законах", "Женщины и экономика", "Современные женские профессии".
Обязательным был курс личной гигиены и "что юная девушка должна знать о взаимоотношениях полов", то есть, определенные аналоги сексуального воспитания.

В ряды BDM часто вступали просто за новыми возможностями - бесплатными занятиями спортом, поездками в Австрию или Чехосоловакию, образовательными курсами и тем, что было недоступно девушкам из бедной семьи.

Но при всем этом, значительная часть деятельности организации включала и расклейку антисемитских листовок, метки еврейских домов, все формы прославления фюрера. Прием новых участниц союза проводился традиционно 20 апреля - в день рождения вождя. Как и остальные участники НСДАП, девушки из БДМ подвергались угрозам от коммунистических оппонентов и преследованиям властей в период до прихода нацистов к власти.
Одна из "Четырнадцати юных мучеников" - подростков, убитых рот-фронтом и реакцией, была семнадцатилетняя девушка из дойчемидль.

Большая часть участниц BDM (а это миллионы человек) пережили войну. Они были задействованы в госпиталях, пошивке формы и реже - в расчетах ПВО, потому людские потери были сравнительно невелики.
Преимущественно девушки, что ранее ходили с кожаной заколкой на черном галстуке, вырастили и воспитали послевоенное поколение немцев.

Chromosomoshiroi

BY Chromosomoshiroi