Telegram Group & Telegram Channel
Свежий материал о современном состоянии молдавского церковного вопроса - в НГ-Религии. Текст составлен на основе интервью и бесед со священнослужителями и экспертами из Православной Церкви Молдовы.

Интересно, что типологически в Молдове происходит то же самое, что на Украине, только с участием РумПЦ: посредством своей Бессарабской митрополии, сформированной из запрещëнных в служении клириков Православной Церкви Молдовы, Румынский патриархат осуществляет экспансию на территорию Московского.

Тем не менее, у молдавской ситуации есть свои особенности:

В сравнении с украинским, молдавский вопрос как будто находится в тени. Там нет таких "шумных" событий. В отличие от соседней Украины, в Молдове нет силовых захватов храмов, драк и избиений священнослужителей (впрочем, по словам одного из собеседников автора, "просто всë покупается за деньги").

Несмотря на очевидное давление политиков, патриархаты в данном случае не позволяют вовлечь себя в конфликт полностью, и хотят оставить пространство для мирного урегулирования. В отличие от отношений с Константинополем по вопросу Украины, а также Эстонии, - евхаристическое общение между Московским и Румынским Патриархатами из-за Молдавии (а также Черновицкой области Украины) - никогда не прерывалось.

Молдавский церковный вопрос - сфера тонкой психологической игры. Румынский патриархат изначально не был инициатором создания Бессарабской митрополии и признал ее лишь под давлением политиков, желающих включения Молдавии в состав Румынии. Риторика Румынской патриархии и Бессарабской митрополии в отношении молдавского духовенства, поэтому разительно отличается.
Мы наблюдаем практику двойных стандартов. Со стороны Румынского патриархата не было ни одного заявления о том, что Православная церковь Молдовы «неканонична» или «должна уйти». Тогда как Бессарабская митрополия постоянно говорит о том, что мы – «неканоничная церковь», «оккупационная» и так далее. При этом патриарх Румынский считает их своими. Как одно сочетается с другим – непонятно, -
говорит молдавский политолог Виктор Жосу.

Несмотря на активную политическую, финансовую и медийную поддержку, перспективы Бессарабской митрополии выглядят призрачными. Население Молдовы в основной массе сопротивляется идеологии "румынского мира", которую продвигает эта церковная, структура, и предпочитает считать себя молдаванами. А священнослужители - не хотят переходить в раскол, даже за деньги, и, вопреки европейской пропаганде, видят в Московском Патриархате удобную "зонтичную" структуру с массой преимуществ.

Подробности по ссылке:
https://www.ng.ru/problems/2025-03-18/11_591_moldova.html
👍8👎2



group-telegram.com/cleric_news/13548
Create:
Last Update:

Свежий материал о современном состоянии молдавского церковного вопроса - в НГ-Религии. Текст составлен на основе интервью и бесед со священнослужителями и экспертами из Православной Церкви Молдовы.

Интересно, что типологически в Молдове происходит то же самое, что на Украине, только с участием РумПЦ: посредством своей Бессарабской митрополии, сформированной из запрещëнных в служении клириков Православной Церкви Молдовы, Румынский патриархат осуществляет экспансию на территорию Московского.

Тем не менее, у молдавской ситуации есть свои особенности:

В сравнении с украинским, молдавский вопрос как будто находится в тени. Там нет таких "шумных" событий. В отличие от соседней Украины, в Молдове нет силовых захватов храмов, драк и избиений священнослужителей (впрочем, по словам одного из собеседников автора, "просто всë покупается за деньги").

Несмотря на очевидное давление политиков, патриархаты в данном случае не позволяют вовлечь себя в конфликт полностью, и хотят оставить пространство для мирного урегулирования. В отличие от отношений с Константинополем по вопросу Украины, а также Эстонии, - евхаристическое общение между Московским и Румынским Патриархатами из-за Молдавии (а также Черновицкой области Украины) - никогда не прерывалось.

Молдавский церковный вопрос - сфера тонкой психологической игры. Румынский патриархат изначально не был инициатором создания Бессарабской митрополии и признал ее лишь под давлением политиков, желающих включения Молдавии в состав Румынии. Риторика Румынской патриархии и Бессарабской митрополии в отношении молдавского духовенства, поэтому разительно отличается.

Мы наблюдаем практику двойных стандартов. Со стороны Румынского патриархата не было ни одного заявления о том, что Православная церковь Молдовы «неканонична» или «должна уйти». Тогда как Бессарабская митрополия постоянно говорит о том, что мы – «неканоничная церковь», «оккупационная» и так далее. При этом патриарх Румынский считает их своими. Как одно сочетается с другим – непонятно, -
говорит молдавский политолог Виктор Жосу.

Несмотря на активную политическую, финансовую и медийную поддержку, перспективы Бессарабской митрополии выглядят призрачными. Население Молдовы в основной массе сопротивляется идеологии "румынского мира", которую продвигает эта церковная, структура, и предпочитает считать себя молдаванами. А священнослужители - не хотят переходить в раскол, даже за деньги, и, вопреки европейской пропаганде, видят в Московском Патриархате удобную "зонтичную" структуру с массой преимуществ.

Подробности по ссылке:
https://www.ng.ru/problems/2025-03-18/11_591_moldova.html

BY КЛИРИК НЬЮС




Share with your friend now:
group-telegram.com/cleric_news/13548

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. NEWS "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from us


Telegram КЛИРИК НЬЮС
FROM American