⚖اللجنة العلمية للمستوى الثاني عام / موازي ⚖

٤/ مخالفه الحديث للحقائق العمليه الثابته في الكون
ه/ ان يكون خبرا عن امر جسيم تتوافر الدواعي عن نقله بحضره الجمع الغفير ثم لا ينقله منهم الاواحـ
وظيفه السنه في الشريعه الاسلاميه
البيان لكتاب الله ، المبين من المبين وحيث ان وظيفه السنه
البيان وهذا البيان له اوجه عديده هي:
هي
۱_ بيان الاجمال بیان ما افترضه الله مجملا في كتابه كقوله تعالى) واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع
الراكعين) تخصيص العموم : : فالسنه تخصص العموم الوارد في بعص الايات مثل قوله تعالى لايرث القاتل من مقتوله شيئا فانه مخصص للعموم في قوله تعالى يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين) ٣ تقييد الاطلاق : تقيد السنه النبويه مطلق القران او تبين المراد منه عند الاحتمال
مثل بيان الرسول صلى الله عليه وسلم موضع قطع يد السارق وهو من الرسغ مقيد الاطلاق كقوله تعالى والسارق والسارقه فا اقطعوا ايديهما جزا بما كسبا (و) الثلث والثلث كثيره في الوصيه (قيد اطلاق)من بعد وصيه يوصى بها اودین غیر مضار (
_تفسير الفاظ القرآن : بيان النبي صلى الله عليه وسلم للكبائر في قوله تعالى ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عن سيئاتكم وقوله صلى الله عليه وسلم) اجتنبوا السبع الموبقات) ه_وضع القواعد العامه والاصوال الكليه : بيان السنه للقرآن بوضع المبادى العامه والاصول الكليه مثل قوله صلى الله عليه وسلم لاضر ولاضرار جزيئات مبادى من قوله تعالى لاتضار والده بولدها ولامولود له بولده ( ولا تضاروهن ) ( ولا تمسكوهن ضرارا (
٦_ التاكيد لماجاء في القرآن الكريم : توكيد السنه النبويه حكما ورد في القرآن الكريم (مثل لایحل مال امری مسلم الابطيب نفس منه ( تاكيد حكم قوله تعالى ولاتاكلوا أموالكم بينكم بالباطل ( ، ) ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته تاكيد حكم ) وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمه(
_الالحاق بااحد اصلين قد نص القرآن على حكمها قد تأتي السنه باحكام ليس فيها نص في الكتاب وتكون هذه السنه راجعه للكتاب وشارحه له كل ذي ناب من السباغ وكل ذي مخالب من الطير والنهي عن اكل لحوم الحمر الاهليه) ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ان الله تعالى احل صيد البحر كقوله تعالى ( احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا فالحقها النبي صلى الله عليه وسلم) و هو الطهور ماؤه الحل ميتته)
_تقرير بعض الاحكام زياده على مافي القرآن : عن طريق الاستقلال عند الجمهور ١_ تحريم الجمع بين المراه وعمتها وبين المراه وخالتها في الزواج ( انكم ان فعلتم ذلك قطعتم ارحامكم (قياس ( وان تجمعوا بين الاختين الاماقد سلف)
٢_ ميراث الجده اعطاها النبي صلى الله عليه وسلم السدس ولم يذكر في القرآن
_زكاه الفطر زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير (.... لم يذكر ذلك في القرآن _عقوبه شارب الخمر فيجلد اربعين حتى اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين ٦_ المسح على الخفين ٧_صلاه الوتر ولاضحيه
كل هذه الاحكام حتى وانا جاءت زياده على مافي القرآن فبعض المحققين يرى انها راجعه الى القرآن بطريقه البيان للقواعد الكليه التي وردت فيه
فسنه تقيس الفرع بالاصل
دلاله السنه على الاحكام الشرعيه :
١/ نص القطعي الدلاله: لفظه لا يحتمل تاويلا
اللفظ الذي لايدل الاعلى معنى واحد فقط ولا يحتمل على اكثر من معنى
امثله}:ليس فيمادون خمس من الابل صدقه مع انه ظني الثبوت لانه احاد لكنه قطعي الدلاله على معنا
ولا يحتمل أكثر من معنى
٢/ النص الظني الدلاله : لفظه لا يحتمل التاويل والتفسير اللفظه الذي يحتمل أكثر من معنى ويمكن حمله على اي من تلك المعاني باحسب ماترجح
امثله : لاصلاه لمن لم يقرا بفاتحه الكتاب هذا الحديث ظني الثبوت لانه احاد ويضا ظني الدلاله لانه يحتمل للتاويل فقد يعني انه لاتكون الصلاه صحيحه وقد يكون ليست كامله
العلم ضروري ) : الحاصل عن طريق التواتر ( يفيد العلم بلاستدلال) يحصل لكل سابع( العلم النظري ( الحاصل عن طريق الاحاد يفيد العلم لكن مع الاستدلال ) لا يحصل الالمن فيه اهليه النظر


•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://www.group-telegram.com/Rights_Y
♻️قناة المستوى الاول https://www.group-telegram.com/cn/Shareaha2.com
📠بوت اللجنة العلمية https://www.group-telegram.com/lawUSYE25_bot
• • •ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ•
🔗#الحصاد_المستوى_الثاني_الدفعة_52
🔗#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
🔗#ملتقى_الطالب_الجامعي

Telegram

كلية الشريعة والقانون USF

|صوت الطالب الجامعي ،وصدى عنفوان الشباب|

كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-

@Shariah0_bot

👍1👏1

www.group-telegram.com/cn/Shareaha2.com/21501

524 viewsعبداله علي العوبلي, Aug 20 at 18:37

٤/ مخالفه الحديث للحقائق العمليه الثابته في الكون
ه/ ان يكون خبرا عن امر جسيم تتوافر الدواعي عن نقله بحضره الجمع الغفير ثم لا ينقله منهم الاواحـ
وظيفه السنه في الشريعه الاسلاميه
البيان لكتاب الله ، المبين من المبين وحيث ان وظيفه السنه
البيان وهذا البيان له اوجه عديده هي:
هي
۱_ بيان الاجمال بیان ما افترضه الله مجملا في كتابه كقوله تعالى) واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع
الراكعين) تخصيص العموم : : فالسنه تخصص العموم الوارد في بعص الايات مثل قوله تعالى لايرث القاتل من مقتوله شيئا فانه مخصص للعموم في قوله تعالى يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين) ٣ تقييد الاطلاق : تقيد السنه النبويه مطلق القران او تبين المراد منه عند الاحتمال
مثل بيان الرسول صلى الله عليه وسلم موضع قطع يد السارق وهو من الرسغ مقيد الاطلاق كقوله تعالى والسارق والسارقه فا اقطعوا ايديهما جزا بما كسبا (و) الثلث والثلث كثيره في الوصيه (قيد اطلاق)من بعد وصيه يوصى بها اودین غیر مضار (
_تفسير الفاظ القرآن : بيان النبي صلى الله عليه وسلم للكبائر في قوله تعالى ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عن سيئاتكم وقوله صلى الله عليه وسلم) اجتنبوا السبع الموبقات) ه_وضع القواعد العامه والاصوال الكليه : بيان السنه للقرآن بوضع المبادى العامه والاصول الكليه مثل قوله صلى الله عليه وسلم لاضر ولاضرار جزيئات مبادى من قوله تعالى لاتضار والده بولدها ولامولود له بولده ( ولا تضاروهن ) ( ولا تمسكوهن ضرارا (
٦_ التاكيد لماجاء في القرآن الكريم : توكيد السنه النبويه حكما ورد في القرآن الكريم (مثل لایحل مال امری مسلم الابطيب نفس منه ( تاكيد حكم قوله تعالى ولاتاكلوا أموالكم بينكم بالباطل ( ، ) ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته تاكيد حكم ) وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمه(
_الالحاق بااحد اصلين قد نص القرآن على حكمها قد تأتي السنه باحكام ليس فيها نص في الكتاب وتكون هذه السنه راجعه للكتاب وشارحه له كل ذي ناب من السباغ وكل ذي مخالب من الطير والنهي عن اكل لحوم الحمر الاهليه) ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ان الله تعالى احل صيد البحر كقوله تعالى ( احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا فالحقها النبي صلى الله عليه وسلم) و هو الطهور ماؤه الحل ميتته)
_تقرير بعض الاحكام زياده على مافي القرآن : عن طريق الاستقلال عند الجمهور ١_ تحريم الجمع بين المراه وعمتها وبين المراه وخالتها في الزواج ( انكم ان فعلتم ذلك قطعتم ارحامكم (قياس ( وان تجمعوا بين الاختين الاماقد سلف)
٢_ ميراث الجده اعطاها النبي صلى الله عليه وسلم السدس ولم يذكر في القرآن
_زكاه الفطر زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير (.... لم يذكر ذلك في القرآن _عقوبه شارب الخمر فيجلد اربعين حتى اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين ٦_ المسح على الخفين ٧_صلاه الوتر ولاضحيه
كل هذه الاحكام حتى وانا جاءت زياده على مافي القرآن فبعض المحققين يرى انها راجعه الى القرآن بطريقه البيان للقواعد الكليه التي وردت فيه
فسنه تقيس الفرع بالاصل
دلاله السنه على الاحكام الشرعيه :
١/ نص القطعي الدلاله: لفظه لا يحتمل تاويلا
اللفظ الذي لايدل الاعلى معنى واحد فقط ولا يحتمل على اكثر من معنى
امثله}:ليس فيمادون خمس من الابل صدقه مع انه ظني الثبوت لانه احاد لكنه قطعي الدلاله على معنا
ولا يحتمل أكثر من معنى
٢/ النص الظني الدلاله : لفظه لا يحتمل التاويل والتفسير اللفظه الذي يحتمل أكثر من معنى ويمكن حمله على اي من تلك المعاني باحسب ماترجح
امثله : لاصلاه لمن لم يقرا بفاتحه الكتاب هذا الحديث ظني الثبوت لانه احاد ويضا ظني الدلاله لانه يحتمل للتاويل فقد يعني انه لاتكون الصلاه صحيحه وقد يكون ليست كامله
العلم ضروري ) : الحاصل عن طريق التواتر ( يفيد العلم بلاستدلال) يحصل لكل سابع( العلم النظري ( الحاصل عن طريق الاحاد يفيد العلم لكن مع الاستدلال ) لا يحصل الالمن فيه اهليه النظر


•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://www.group-telegram.com/Rights_Y
♻️قناة المستوى الاول https://www.group-telegram.com/cn/Shareaha2.com
📠بوت اللجنة العلمية https://www.group-telegram.com/lawUSYE25_bot
• • •ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ•
🔗#الحصاد_المستوى_الثاني_الدفعة_52
🔗#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
🔗#ملتقى_الطالب_الجامعي

BY ⚖اللجنة العلمية للمستوى الثاني عام / موازي ⚖