✍کاکه احمد مفتی زاده مجموعا سه نوع ظلم در تمام جوامع بشری وجود دارد که انسان ها را بدبخت کرده است - که ریشه آن ها دو نوع است: "مادی و معنوی". قرآن بعد مادی ظلم را در اتراف، و بعد معنوی آن را "استکبار" می نامد. و آن سه صورت ظلم که به این ها ختم می شوند عبارتند از: ظلم طبقاتی، تبعیض در بین مذاهب و امتیازات ملی، که اولی مربوط به نوع مادی و دو مورد آخر آن مربوط ظلم معنوی می شود. اما ظلم طبقاتی، ظلمی است که تمام دنیا بدان گرفتار است حتی نظام های مارکسیستی که ادعای جامعه ی بی طبقه و بی فاصله را دارند، با توجه به این که طبقه ی حاکم، قدرت سیاسی را دارد؛ و همچنین قدرت اقتصادی را به تصرف خود در آورده است سخت تر و شدیدتر گرفتار نظام طبقاتی هستند. در دنیای غیر مارکسیست هم، این ظلم طبقاتی به وفور نمایان است. طبقات یعنی چه؟ یعنی در جامعه ای، عده ای اهل اتراف و بقیه ی مردم، مستضعف و ناتوان باشند. اما دو نوع ظلمی که به بعد معنوی آن بر می گردد و در ایران بسیار آشکار و روشن است یکی تفاوت در بین مذاهب است به گونه ای که اهل تشیع از همان زمان شاهنشاهی از امتیازات خاصی برخوردار بوده است و اهل سنت از آن محروم بوده است- که تلاش کردیم از بین برود-. و دیگری امتیازات ملی است که در ایران ملت فارس از امتیازاتی برخوردار بوده که دیگر ملیت های ایران از آن محروم بوده اند. این نوع اخیر از ستم که تفاوت حقوق ملی است در دیگر حکومت های دنیا هم، دیده می شود. این که ملتی از امتیازاتی برخوردار است و ملت دیگر، خیر، چه در داخل یک کشور و چه در کل دنیا، از نمونه های ستم معنوی نوع دوم است. نوار شماره ۱۹۳ ترجمه در کتاب " ما و انقلاب"، به کوشش: کاکه علی حسامی https://www.group-telegram.com/cn/bangavazeashti.com
✍کاکه احمد مفتی زاده مجموعا سه نوع ظلم در تمام جوامع بشری وجود دارد که انسان ها را بدبخت کرده است - که ریشه آن ها دو نوع است: "مادی و معنوی". قرآن بعد مادی ظلم را در اتراف، و بعد معنوی آن را "استکبار" می نامد. و آن سه صورت ظلم که به این ها ختم می شوند عبارتند از: ظلم طبقاتی، تبعیض در بین مذاهب و امتیازات ملی، که اولی مربوط به نوع مادی و دو مورد آخر آن مربوط ظلم معنوی می شود. اما ظلم طبقاتی، ظلمی است که تمام دنیا بدان گرفتار است حتی نظام های مارکسیستی که ادعای جامعه ی بی طبقه و بی فاصله را دارند، با توجه به این که طبقه ی حاکم، قدرت سیاسی را دارد؛ و همچنین قدرت اقتصادی را به تصرف خود در آورده است سخت تر و شدیدتر گرفتار نظام طبقاتی هستند. در دنیای غیر مارکسیست هم، این ظلم طبقاتی به وفور نمایان است. طبقات یعنی چه؟ یعنی در جامعه ای، عده ای اهل اتراف و بقیه ی مردم، مستضعف و ناتوان باشند. اما دو نوع ظلمی که به بعد معنوی آن بر می گردد و در ایران بسیار آشکار و روشن است یکی تفاوت در بین مذاهب است به گونه ای که اهل تشیع از همان زمان شاهنشاهی از امتیازات خاصی برخوردار بوده است و اهل سنت از آن محروم بوده است- که تلاش کردیم از بین برود-. و دیگری امتیازات ملی است که در ایران ملت فارس از امتیازاتی برخوردار بوده که دیگر ملیت های ایران از آن محروم بوده اند. این نوع اخیر از ستم که تفاوت حقوق ملی است در دیگر حکومت های دنیا هم، دیده می شود. این که ملتی از امتیازاتی برخوردار است و ملت دیگر، خیر، چه در داخل یک کشور و چه در کل دنیا، از نمونه های ستم معنوی نوع دوم است. نوار شماره ۱۹۳ ترجمه در کتاب " ما و انقلاب"، به کوشش: کاکه علی حسامی https://www.group-telegram.com/cn/bangavazeashti.com
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app.
from cn
