Telegram Group & Telegram Channel
🔶 نمادگرایی در روایات آخرالزمانی-قسمت8
🔸 فایدۀ بحث دربارۀ روایات سیف
🔸لزوم اختصار به محکمات دینی و توقف در متشابهات دینی
✍🏾 جعفر نکونام 5 مهر 1403

یادداشت حاضر در پاسخ به این سؤال است که چه اهمیتی دارد، بحث شود که سلاح امام زمان به هنگام قیام چیست و آیا مراد از سیف در روایات قیام امام زمان با سیف به معنای شمشیر است یا مطلق قدرت نظامی؟ آیا بحثی مهم‌تر از آن نیست که بدان پرداخته شود؟ آیا ما نباید به موضوعاتی بپردازیم که یک مشکل اجتماعی را که هم اکنون بدان گرفتاریم، حل کند؟

1️⃣ بی‌فایدگی بحث از سلاح امام زمان(ع)
🔸دکتر علیرضا آزاد از استادان نخبۀ اخراجی دانشگاه مشهد، ناظر به یادداشت‌های جاری در زمینۀ بی‌فایدگی بحث از امور آخرالزمانی نظیر سلاح امام زمان به ذکر خاطره‌ای به این قرار مبادرت کرد:
در دوره دبیرستان و دانشگاه، گاهی از آمل و مشهد به تهران و خدمت آیت‌الله خوشوقت می‌رفتم و گفتگوهایی با ایشان، بعد از نماز یا بعد از درس صحیفه سجادیه‌شان داشتم.
یک بار از ایشان پرسیدم: "امام زمان با سلاح روز می‌جنگد یا با نیزه و شمشیر؟"
گفت: "به تو چه؟"
من که نوجوانی ۱۶-۱۷ ساله بودم، از این پاسخ خیلی ناراحت شدم.
بعدها فهمیدم چه پاسخ درستی داد. واقعاً به من چه؟ وظیفه من رعایت حلال و حرام و کسب معرفت در راه عبودیت است نه "پی بردن راز گل سرخ"
حکمت و لا تسئلوا عن اشیاء را آنجا آموختم.

🔸ایشان با نقل این خاطره به واقع می‌خواهد بگوید که ما از دین انتظار داریم، به اموری بپردازد که به زندگی مردم مرتبط است؛ اما این که «امام زمان وقتی که قیام کند، با چه سلاحی می‌جنگد»، چه ربطی به زندگی فعلی مردم دارد و چه مشکلی از زندگی مردم حل می‌کند؟
🔸 ناگفته نماند که نامبرده در این زمینه یادداشت ارزشمندی با عنوان «آیا زمینه‌سازی ظهور، وظیفه شیعیان است؟» منتشر کرده است.

2️⃣ فایدۀ بحث از سلاح امام زمان(ع)
🔸من در پاسخ به اشکال مذکور، مطلبی را قریب به این مضمون نوشتم که این سخن شما حق است. ما باید چه از زبان دین و چه از زبان غیر دین به اموری بپردازیم که فایده‌ای به حال مردم در زندگی‌اشان داشته باشد و نباید به اموری بپردازیم که بسا نه تنها هیچ فایده‌ای برای زندگی مردم ندارد، بلکه حتی مضر به زندگی مردم است.
🔸اتفاقاً من در قالب یادداشت‌هایی چون روایات سیف می‌خواهم بگویم که چرا آخرالزمانی‌ها به اموری می‌پردازند که به زندگی مردم مرتبط نیست و بلکه حتی به زندگی مردم زیان می‌رساند؟ به تعبیر دیگر، چرا متشابهات دینی را که حتی حجیت درون‌دینی آنها محل بحث و بلکه مخدوش است، مبنای برنامه‌ریزی و تصمیم‌گیری برای زندگی مردم قرار می‌دهند؟ برای مثال، چرا وقتی که مشخص نیست، امام زمان کی و چگونه ظهور می‌کند، ادعا می‌کنند که ظهور امام زمان نزدیک است و بعد بخش بزرگی از سرمایه‌های مادی و معنوی کشور را برای تبلیغات و همایش‌ها و کادرسازی و ساخت و ساز امکنه و تجهیز چند لشکر برون‌مرزی برای جنگ با اسرائیل و آمریکا به منظور زمینه‌سازی ظهور ایشان هزینه می‌کنند؟ مگر حتی در همان متون دینی به ما سفارش نشده است که «به محکمات دینی عمل کنید و از عمل کردن به متشابهات دینی پرهیز نمایید»، پس چرا در حالی که اصل ظهور امام زمان مبهم و محل بحث است، از نزدیکی ظهور امام زمان سخن می‌گویند و بعد سرمایه‌های مادی و معنوی کشور را برای زمینه‌سازی ظهور امام زمان هزینه می‌کنند؟
🔸آقای جعفر شیرعلی در یادداشتی با عنوان «جنگ برای ظهور امام زمان» اظهار داشته است که علمای دینی نظیر شهید محلاتی نمایندۀ ولی فقیه وقت در سپاه، جنگ ایران و عراق را ذیل زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان تعریف می‌کردند و از این رهگذر شمار بسیاری از جوانان کشور را با چنین عنوانی به کشتن دادند. او نوشته است:
عملیات پرتلفات خیبر در اسفند62 صحنه‌های وحشتناکی داشت که ذهن برخی از فرماندهان را به‌شدت گرفتار سؤال‌هایی اساسی دربارۀ مدیریت جنگ کرد. دستواره از فرماندهان ارشد لشکر 27 سپاه گزارش‌های تلخی از این عملیات دارد که در کتاب «دستواره سخن می‌گوید» آمده است. او می‌گوید:
حدود دوماه پس از گزارش‌های تلخ و انتقادهای او از روند عملیات خیبر، وی در جمع نیروهای لشکر در یک پادگان آموزشی در کرج سخنرانی می‌کند و به سخنان محلاتی نمایندۀ ولی فقیه در سپاه اشاره می‌کند:
«خدا شاهد است وقتی سخن ایشان را شنیدم، بدنم لرزید... ایشان با دلایل و روایات و احادیث ثابت کردند که برای ظهور امام زمان باید زمینه فراهم شود...»
دستواره ادامه می‌‍‌دهد:
«اگر امروز ماموریتی را که خداوند بر عهدۀ ما گذاشته انجام دهیم و بجنگیم، زمینۀ ظهور امام زمان و زمینۀ عدل و داد و حکومت حقۀ اسلام فراهم می‌شود. اگر نجنگیم و سستی کنیم، زمینۀ حکومت کفر و استکبار را فراهم كرده‌ایم.»

(از یادداشت‌های کتاب توقیف شده نکته‌های تاریخی)

🔸یادداشت‌های مرتبط با انگارۀ حکومت آخرالزمانی

https://www.group-telegram.com/cn/dineaqlani.com
👍8



group-telegram.com/dineaqlani/1562
Create:
Last Update:

🔶 نمادگرایی در روایات آخرالزمانی-قسمت8
🔸 فایدۀ بحث دربارۀ روایات سیف
🔸لزوم اختصار به محکمات دینی و توقف در متشابهات دینی
✍🏾 جعفر نکونام 5 مهر 1403

یادداشت حاضر در پاسخ به این سؤال است که چه اهمیتی دارد، بحث شود که سلاح امام زمان به هنگام قیام چیست و آیا مراد از سیف در روایات قیام امام زمان با سیف به معنای شمشیر است یا مطلق قدرت نظامی؟ آیا بحثی مهم‌تر از آن نیست که بدان پرداخته شود؟ آیا ما نباید به موضوعاتی بپردازیم که یک مشکل اجتماعی را که هم اکنون بدان گرفتاریم، حل کند؟

1️⃣ بی‌فایدگی بحث از سلاح امام زمان(ع)
🔸دکتر علیرضا آزاد از استادان نخبۀ اخراجی دانشگاه مشهد، ناظر به یادداشت‌های جاری در زمینۀ بی‌فایدگی بحث از امور آخرالزمانی نظیر سلاح امام زمان به ذکر خاطره‌ای به این قرار مبادرت کرد:

در دوره دبیرستان و دانشگاه، گاهی از آمل و مشهد به تهران و خدمت آیت‌الله خوشوقت می‌رفتم و گفتگوهایی با ایشان، بعد از نماز یا بعد از درس صحیفه سجادیه‌شان داشتم.
یک بار از ایشان پرسیدم: "امام زمان با سلاح روز می‌جنگد یا با نیزه و شمشیر؟"
گفت: "به تو چه؟"
من که نوجوانی ۱۶-۱۷ ساله بودم، از این پاسخ خیلی ناراحت شدم.
بعدها فهمیدم چه پاسخ درستی داد. واقعاً به من چه؟ وظیفه من رعایت حلال و حرام و کسب معرفت در راه عبودیت است نه "پی بردن راز گل سرخ"
حکمت و لا تسئلوا عن اشیاء را آنجا آموختم.

🔸ایشان با نقل این خاطره به واقع می‌خواهد بگوید که ما از دین انتظار داریم، به اموری بپردازد که به زندگی مردم مرتبط است؛ اما این که «امام زمان وقتی که قیام کند، با چه سلاحی می‌جنگد»، چه ربطی به زندگی فعلی مردم دارد و چه مشکلی از زندگی مردم حل می‌کند؟
🔸 ناگفته نماند که نامبرده در این زمینه یادداشت ارزشمندی با عنوان «آیا زمینه‌سازی ظهور، وظیفه شیعیان است؟» منتشر کرده است.

2️⃣ فایدۀ بحث از سلاح امام زمان(ع)
🔸من در پاسخ به اشکال مذکور، مطلبی را قریب به این مضمون نوشتم که این سخن شما حق است. ما باید چه از زبان دین و چه از زبان غیر دین به اموری بپردازیم که فایده‌ای به حال مردم در زندگی‌اشان داشته باشد و نباید به اموری بپردازیم که بسا نه تنها هیچ فایده‌ای برای زندگی مردم ندارد، بلکه حتی مضر به زندگی مردم است.
🔸اتفاقاً من در قالب یادداشت‌هایی چون روایات سیف می‌خواهم بگویم که چرا آخرالزمانی‌ها به اموری می‌پردازند که به زندگی مردم مرتبط نیست و بلکه حتی به زندگی مردم زیان می‌رساند؟ به تعبیر دیگر، چرا متشابهات دینی را که حتی حجیت درون‌دینی آنها محل بحث و بلکه مخدوش است، مبنای برنامه‌ریزی و تصمیم‌گیری برای زندگی مردم قرار می‌دهند؟ برای مثال، چرا وقتی که مشخص نیست، امام زمان کی و چگونه ظهور می‌کند، ادعا می‌کنند که ظهور امام زمان نزدیک است و بعد بخش بزرگی از سرمایه‌های مادی و معنوی کشور را برای تبلیغات و همایش‌ها و کادرسازی و ساخت و ساز امکنه و تجهیز چند لشکر برون‌مرزی برای جنگ با اسرائیل و آمریکا به منظور زمینه‌سازی ظهور ایشان هزینه می‌کنند؟ مگر حتی در همان متون دینی به ما سفارش نشده است که «به محکمات دینی عمل کنید و از عمل کردن به متشابهات دینی پرهیز نمایید»، پس چرا در حالی که اصل ظهور امام زمان مبهم و محل بحث است، از نزدیکی ظهور امام زمان سخن می‌گویند و بعد سرمایه‌های مادی و معنوی کشور را برای زمینه‌سازی ظهور امام زمان هزینه می‌کنند؟
🔸آقای جعفر شیرعلی در یادداشتی با عنوان «جنگ برای ظهور امام زمان» اظهار داشته است که علمای دینی نظیر شهید محلاتی نمایندۀ ولی فقیه وقت در سپاه، جنگ ایران و عراق را ذیل زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان تعریف می‌کردند و از این رهگذر شمار بسیاری از جوانان کشور را با چنین عنوانی به کشتن دادند. او نوشته است:
عملیات پرتلفات خیبر در اسفند62 صحنه‌های وحشتناکی داشت که ذهن برخی از فرماندهان را به‌شدت گرفتار سؤال‌هایی اساسی دربارۀ مدیریت جنگ کرد. دستواره از فرماندهان ارشد لشکر 27 سپاه گزارش‌های تلخی از این عملیات دارد که در کتاب «دستواره سخن می‌گوید» آمده است. او می‌گوید:
حدود دوماه پس از گزارش‌های تلخ و انتقادهای او از روند عملیات خیبر، وی در جمع نیروهای لشکر در یک پادگان آموزشی در کرج سخنرانی می‌کند و به سخنان محلاتی نمایندۀ ولی فقیه در سپاه اشاره می‌کند:
«خدا شاهد است وقتی سخن ایشان را شنیدم، بدنم لرزید... ایشان با دلایل و روایات و احادیث ثابت کردند که برای ظهور امام زمان باید زمینه فراهم شود...»
دستواره ادامه می‌‍‌دهد:
«اگر امروز ماموریتی را که خداوند بر عهدۀ ما گذاشته انجام دهیم و بجنگیم، زمینۀ ظهور امام زمان و زمینۀ عدل و داد و حکومت حقۀ اسلام فراهم می‌شود. اگر نجنگیم و سستی کنیم، زمینۀ حکومت کفر و استکبار را فراهم كرده‌ایم.»

(از یادداشت‌های کتاب توقیف شده نکته‌های تاریخی)

🔸یادداشت‌های مرتبط با انگارۀ حکومت آخرالزمانی

https://www.group-telegram.com/cn/dineaqlani.com

BY دین عقلانی | جعفر نکونام


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/dineaqlani/1562

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers.
from cn


Telegram دین عقلانی | جعفر نکونام
FROM American