شکست مدعی یمانی

╔═⿻══𑁍༻⃘⃕🔸═══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب چهارده
╚═══🔹༻⃘⃕❀══⿻═╝


24- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: إِذَا صَعِدَ الْعَبَّاسِيُّ أَعْوَادَ مِنْبَرِ مَرْوَانَ أُدْرِجَ مُلْكُ بَنِي الْعَبَّاسِ، وَ قَالَ ع: قَالَ لِي أَبِي - يَعْنِي الْبَاقِرَ ع -: لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ءٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّكَ مُتَحَرِّكُنَا فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى كِتَابٍ جَدِيدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِيدٌ، قَالَ: وَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ.
السند: ضعیف.
أحمد إبن عقدة: زیدی جارودی ثقة، أحمد بن یوسف: مجهول، إسماعیل بن مهران: إمامی ثقة، الحسن بن علی البطائنی: واقفی ضعیف متهم بالکذب، علی بن أبی حمزة: واقفی ضعیف لکن یمکن قبول نقله مع الشواهد، أبو بصیر: إمامی ثقة.

⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩

ترجمه: امام صادق عليه السلام: هنگامى كه‏ عباسى از چوبهاى منبر مروان بالا رود، حكومت بني عباس ترقّى و رونق خواهد يافت؛ و فرمود: پدرم- يعنى امام باقر عليه السلام- به من فرمود: ناگزير آتشى از ناحيه آذربايجان زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد، چون چنين شد پلاس خانه تان باشيد و تا وقتی ما به زمین چسبیده ایم به زمین بچسبید. پس چون حرکت کننده ما حركت نمود به سوى او بشتابيد اگر چه بر دست و زانو. به خدا سوگند گویى هم اكنون به او مى ‏نگرم كه ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مى‏ گيرد، كه بر عرب گران است، فرمود: و واى بر سركشان عرب از شرّى كه نزدیک شده است.

⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩

سند این حدیث ضعیف است و البته این دو حدیث است که به هم چسبانده شده، یعنی تا عبارت «خواهد يافت» یک حدیث می باشد که تعابیرش در هیچ روایت دیگری یافت نمی شود و ظاهراً ربطی هم به حوادث ظهور ندارد بلکه خبری غیبی است از تشکیل حکومت بنی عباس بعد از در هم پیچیده شدن حکومت بنی مروان، و از آن به بعد حدیث دیگری است که عیناً در باب یازدهم حدیث اول با شرحش گذشت.

✍️⊹سیدمهدےمجتهدسیستانے

•ڪاناݪ‌‌شکست‌مدعۍیمانۍ•

⇲ @sistanymogtahed

┄═༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍═┄

www.group-telegram.com/cn/sistanymogtahed.com/8408

98 viewsedited  May 6, 2021 at 06:15

╔═⿻══𑁍༻⃘⃕🔸═══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب چهارده
╚═══🔹༻⃘⃕❀══⿻═╝


24- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: إِذَا صَعِدَ الْعَبَّاسِيُّ أَعْوَادَ مِنْبَرِ مَرْوَانَ أُدْرِجَ مُلْكُ بَنِي الْعَبَّاسِ، وَ قَالَ ع: قَالَ لِي أَبِي - يَعْنِي الْبَاقِرَ ع -: لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ءٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ وَ أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا فَإِذَا تَحَرَّكَ مُتَحَرِّكُنَا فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْواً وَ اللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى كِتَابٍ جَدِيدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِيدٌ، قَالَ: وَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ.
السند: ضعیف.
أحمد إبن عقدة: زیدی جارودی ثقة، أحمد بن یوسف: مجهول، إسماعیل بن مهران: إمامی ثقة، الحسن بن علی البطائنی: واقفی ضعیف متهم بالکذب، علی بن أبی حمزة: واقفی ضعیف لکن یمکن قبول نقله مع الشواهد، أبو بصیر: إمامی ثقة.

⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩

ترجمه: امام صادق عليه السلام: هنگامى كه‏ عباسى از چوبهاى منبر مروان بالا رود، حكومت بني عباس ترقّى و رونق خواهد يافت؛ و فرمود: پدرم- يعنى امام باقر عليه السلام- به من فرمود: ناگزير آتشى از ناحيه آذربايجان زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد، چون چنين شد پلاس خانه تان باشيد و تا وقتی ما به زمین چسبیده ایم به زمین بچسبید. پس چون حرکت کننده ما حركت نمود به سوى او بشتابيد اگر چه بر دست و زانو. به خدا سوگند گویى هم اكنون به او مى ‏نگرم كه ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مى‏ گيرد، كه بر عرب گران است، فرمود: و واى بر سركشان عرب از شرّى كه نزدیک شده است.

⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩

سند این حدیث ضعیف است و البته این دو حدیث است که به هم چسبانده شده، یعنی تا عبارت «خواهد يافت» یک حدیث می باشد که تعابیرش در هیچ روایت دیگری یافت نمی شود و ظاهراً ربطی هم به حوادث ظهور ندارد بلکه خبری غیبی است از تشکیل حکومت بنی عباس بعد از در هم پیچیده شدن حکومت بنی مروان، و از آن به بعد حدیث دیگری است که عیناً در باب یازدهم حدیث اول با شرحش گذشت.

✍️⊹سیدمهدےمجتهدسیستانے

•ڪاناݪ‌‌شکست‌مدعۍیمانۍ•

⇲ @sistanymogtahed

┄═༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍༻⃘⃕𑁍═┄

BY شکست مدعی یمانی