Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/conprivilegio/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Находки с привилегией | Telegram Webview: conprivilegio/222 -
Telegram Group & Telegram Channel
Находки с привилегией
Так да не так Традиция, связанная с Путем святого Якова, действительно очень древняя, но доказать ее подлинность с помощью документов затруднительно, хотя потребность в этом возникала в разные эпохи. В XVI веке Филипп II направил своего хроникёра Амбросио…
Священная продразвёрстка

Дело в том, что после битвы при Клавихо христиане перестали платить дань маврам… и начали платить ее Сантьяго. Поначалу это были только крестьяне из Галисии и Астурии, но со временем voto de Santiago (букв. «клятва Сантьяго») распространилась на большинство регионов Испании.

Ключевой датой стал судьбоносный 1492 год, когда Католические короли Исабель и Фернандо обязали «вновь отвоеванные» земли Гранады платить этот оброк, заодно признав подлинность и древность документов, подтверждающих привилегии Сантьяго-де-Компостела.

Налог с урожая уплачивался в пользу Сантьяго раз в год, а его администрирование происходило на территории трех дистриктов: «Гранада», «Вальядолид» и «Галисия». Сбор оброка носил «анархический» характер с участием третьих сторон, с применением силы со стороны сборщиков и самых разных уловок со стороны крестьян.

«Ставка» налога рассчитывалась отдельно для каждого региона и поселения, поэтому о средних значениях говорить трудно. На Севере почти все крестьяне были землевладельцами и платили массово, но немного. На Юге землей владела элита, а крестьяне-арендаторы и наемные работники долгое время избегали оброком имени апостола. Считается, что обычно в Сантьяго направлялось около 1% испанского урожая.

Архивы администрации Сантьяго-де-Компостела ничего не говорят нам о паломниках, зато полны актов хозяйственного и судебного содержания, ведь кабильдо непрерывно судилось с испанскими поселениями за их присоединение к «клятве Сантьяго» (при поддержке гражданских и королевских судов; у «клятвы» даже были собственные судебные защитники). Велась непрерывная работа по включению в число плательщиков новых территорий и групп населения…

Но кто же получал эти доходы? Итак, ~50% шло администрации Сантьяго (то самое кабильдо), ~33% — архиепископу лично, и по 7% — певческой капелле собора и королевскому госпиталю (который лечил больных, а не принимал пилигримов). Вот так.

В тех условиях, когда дороги и коммуникации по суше были ужасные, везти зерно через всю Испанию в Сантьяго было крайне затруднительно. И даже морская перевозка из Гранады в Галисию оказалась нерентабельной из-за разницы региональных цен — купить пшеницу по Франции было дешевле.

После Тридентского собора в делах администрации Сантьяго был наведен относительный порядок. В 1570 году было решено продавать оброк на местах и посылать в Сантьяго вырученные деньги. Но и это было сопряжено с большими рисками. В XVII веке образовавшаяся вокруг обслуживания оброка инфраструктура вовсю использовала денежные переводы и перезачеты, превратившись, таким образом, в протобанк.

Этот уникальный религиозный финансово-экономический институт прекратил существование позже, чем можно подумать. «Клятва Сантьяго» была формально отменена Кадисскими кортесами в 1812 году, но просуществовала до 1834 года.

По совпадению где-то в то же время начали приходить в упадок паломнические маршруты…

Подписаться на канал

#история #испания #сантьяго



group-telegram.com/conprivilegio/222
Create:
Last Update:

Священная продразвёрстка

Дело в том, что после битвы при Клавихо христиане перестали платить дань маврам… и начали платить ее Сантьяго. Поначалу это были только крестьяне из Галисии и Астурии, но со временем voto de Santiago (букв. «клятва Сантьяго») распространилась на большинство регионов Испании.

Ключевой датой стал судьбоносный 1492 год, когда Католические короли Исабель и Фернандо обязали «вновь отвоеванные» земли Гранады платить этот оброк, заодно признав подлинность и древность документов, подтверждающих привилегии Сантьяго-де-Компостела.

Налог с урожая уплачивался в пользу Сантьяго раз в год, а его администрирование происходило на территории трех дистриктов: «Гранада», «Вальядолид» и «Галисия». Сбор оброка носил «анархический» характер с участием третьих сторон, с применением силы со стороны сборщиков и самых разных уловок со стороны крестьян.

«Ставка» налога рассчитывалась отдельно для каждого региона и поселения, поэтому о средних значениях говорить трудно. На Севере почти все крестьяне были землевладельцами и платили массово, но немного. На Юге землей владела элита, а крестьяне-арендаторы и наемные работники долгое время избегали оброком имени апостола. Считается, что обычно в Сантьяго направлялось около 1% испанского урожая.

Архивы администрации Сантьяго-де-Компостела ничего не говорят нам о паломниках, зато полны актов хозяйственного и судебного содержания, ведь кабильдо непрерывно судилось с испанскими поселениями за их присоединение к «клятве Сантьяго» (при поддержке гражданских и королевских судов; у «клятвы» даже были собственные судебные защитники). Велась непрерывная работа по включению в число плательщиков новых территорий и групп населения…

Но кто же получал эти доходы? Итак, ~50% шло администрации Сантьяго (то самое кабильдо), ~33% — архиепископу лично, и по 7% — певческой капелле собора и королевскому госпиталю (который лечил больных, а не принимал пилигримов). Вот так.

В тех условиях, когда дороги и коммуникации по суше были ужасные, везти зерно через всю Испанию в Сантьяго было крайне затруднительно. И даже морская перевозка из Гранады в Галисию оказалась нерентабельной из-за разницы региональных цен — купить пшеницу по Франции было дешевле.

После Тридентского собора в делах администрации Сантьяго был наведен относительный порядок. В 1570 году было решено продавать оброк на местах и посылать в Сантьяго вырученные деньги. Но и это было сопряжено с большими рисками. В XVII веке образовавшаяся вокруг обслуживания оброка инфраструктура вовсю использовала денежные переводы и перезачеты, превратившись, таким образом, в протобанк.

Этот уникальный религиозный финансово-экономический институт прекратил существование позже, чем можно подумать. «Клятва Сантьяго» была формально отменена Кадисскими кортесами в 1812 году, но просуществовала до 1834 года.

По совпадению где-то в то же время начали приходить в упадок паломнические маршруты…

Подписаться на канал

#история #испания #сантьяго

BY Находки с привилегией





Share with your friend now:
group-telegram.com/conprivilegio/222

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events."
from us


Telegram Находки с привилегией
FROM American