Генеральное консульство России в Пусане

Forwarded from МИД России 🇷🇺

📄 Из статьи Заместителя Председателя Совета Безопасности Российской Федерации Д.А.Медведева, опубликованная в журнале «Международная жизнь» (13 декабря 2024 года)

«Разделяй и властвуй»: два измерения одной пагубной политики

✍️ Наибольшее распространение политика «разделяй и властвуй» получила у колониальных империй Европы. Именно она сыграла решающую роль в обеспечении жизнеспособности почти всех крупных колониальных систем <...>.

Ни одна метрополия не была заинтересована в процветании зависимых территорий. Проще всего было стравливать народы и рисовать на политических картах мира искусственные границы, разделявшие целые этнические группы по живому. <...>

Политика «разделяй и властвуй» имела два измерения – горизонтальное и вертикальное. При первом колонизаторы делили местное население на отдельные сообщества, обычно по религиозному, расовому или языковому признакам. Вертикальная проекция возникала, когда иностранное правление сепарировало общество по классовому признаку, таким образом отделяя элиту от масс. <...>

👉 Одним из ключевых способов претворения в жизнь компонента «разделяй» было целенаправленное насаждение в колониях религиозно-этнических противоречий. <...>

Так, значительным «достижением» имперской политики Лондона было создание и дальнейшее усиление индуистско-мусульманского антагонизма. К примеру, британские колонизаторы завозили в Бирму дешёвую рабочую силу из мусульманской Бенгалии для сельскохозяйственных работ. <...> Взаимное недоверие и борьба за ограниченные ресурсы коренного населения с потомками трудовых мигрантов привели к кровавым событиям 1942-1943 годов <...>.

👉 Ещё одной излюбленной «забавой» западных цивилизаций было распространение мифов о превосходстве одних народов над другими. Используя стереотипное неравенство арабского и кабильского народов, французские колонисты в Алжире искусно обращали в свою пользу возникающие между ними распри. В их основе были взращенные Парижем предрассудки о том, что кабильский народ был якобы более предрасположен, чем арабы, к ассимиляции во «французскую цивилизацию».

Полный текст статьи

www.group-telegram.com/us/consulpusan.com/2818

85 viewsDec 26, 2024 at 05:39

📄 Из статьи Заместителя Председателя Совета Безопасности Российской Федерации Д.А.Медведева, опубликованная в журнале «Международная жизнь» (13 декабря 2024 года)

«Разделяй и властвуй»: два измерения одной пагубной политики

✍️ Наибольшее распространение политика «разделяй и властвуй» получила у колониальных империй Европы. Именно она сыграла решающую роль в обеспечении жизнеспособности почти всех крупных колониальных систем <...>.

Ни одна метрополия не была заинтересована в процветании зависимых территорий. Проще всего было стравливать народы и рисовать на политических картах мира искусственные границы, разделявшие целые этнические группы по живому. <...>

Политика «разделяй и властвуй» имела два измерения – горизонтальное и вертикальное. При первом колонизаторы делили местное население на отдельные сообщества, обычно по религиозному, расовому или языковому признакам. Вертикальная проекция возникала, когда иностранное правление сепарировало общество по классовому признаку, таким образом отделяя элиту от масс. <...>

👉 Одним из ключевых способов претворения в жизнь компонента «разделяй» было целенаправленное насаждение в колониях религиозно-этнических противоречий. <...>

Так, значительным «достижением» имперской политики Лондона было создание и дальнейшее усиление индуистско-мусульманского антагонизма. К примеру, британские колонизаторы завозили в Бирму дешёвую рабочую силу из мусульманской Бенгалии для сельскохозяйственных работ. <...> Взаимное недоверие и борьба за ограниченные ресурсы коренного населения с потомками трудовых мигрантов привели к кровавым событиям 1942-1943 годов <...>.

👉 Ещё одной излюбленной «забавой» западных цивилизаций было распространение мифов о превосходстве одних народов над другими. Используя стереотипное неравенство арабского и кабильского народов, французские колонисты в Алжире искусно обращали в свою пользу возникающие между ними распри. В их основе были взращенные Парижем предрассудки о том, что кабильский народ был якобы более предрасположен, чем арабы, к ассимиляции во «французскую цивилизацию».

Полный текст статьи

BY Генеральное консульство России в Пусане