آدم بهشتی

‍ ‍🌺ما قانون را زیر پا له می کنیم اما مردم باید به قانون عمل کنند والا برخورد می کنیم- مراقب"تله قانوگذار" باشیم!

✍حسین جعفری

❇️۱-در ترم اول دانشکده حقوق در این فضا سیر می کردم که راه حل مشکلات ایران، اجرای کامل قانون است. اما در عمل می دیدم که وجدان عمومی جامعه در برخی مواقع به هنگام توصیه به عملِ انعطاف ناپذیر به "مر قانون" احساس ظلم می کند، انگار "تور قانون" تبعیض آمیز عمل کرده و یا راهی برای دور زدن "فلسفه قانون" توسط ارباب قدرت می شود.

✳️در این موضوع نوشته ها و بیانات امیر حقوق ایران جان تشنه ام را سیراب کرد. کاتوزیان معتقد بود اگر اجرای قانون به عدالت ختم نمی شود تمام تلاشش را تغییر قانون ظالمانه صرف می کند تا قانونی تصویب و اجرا شود که به عدالت بیانجامد.

🇮🇷لب کلامش اين بود:"بدانيم بدون عدالت حقوق بي معناست در واقع آن چه به حقوق شرافت مي‌بخشد عدالت است و اين كه بتوانيم از حقوق پلي به عدالت بزنيم. اگر عدالت را از قانون بگيريم، پوسته خشكي مي‌شود كه هيچ شرافتي ندارد."

✳️۲- یکی از مباحث مرتبط با این موضوع " تله قانون" یا "تله قانونگذار" است و منظور آن است که قانونگذار ( با اغراض خاص)، حیله ایی می کند و قانونی می نویسد که عمل به آن کاملاً خلاف عدالت بوده و فقط به تضیبع حقوق مردم و تثبیت قدرتِ حاکمان می انجامد و در عمل نیز راه هر گونه اصلاح و  تغییر قانون را می بندد. به عبارتی قانونی جعل می شود که دست و پای معترضان را برای مطالبه عدالت و رعایت حقوق شهروندی بسته و منتقدان را با "تله قانون" زمینگیر می کند.

‼️ارباب قدرتِ تله گذار در برابر منتقدان مدعی می شود مگر شما نمی گویید عمل به"مر قانون" ضروری است؛ خب همه ی اقدامات ما بر مبنای قانون( مثلاً اصل ۱۱۰ ق. ا) بوده و تلاش برای تغییر آن نیز مطابق اصل ۱۷۷ غیر قانونی است. در حالی که "یکی از مباحث بنیادین فلسفه حقوق، بحث از منشأ این الزام و مشروعیت است. برخی قانون عادلانه را، مشروع و الزامی و قانون ناعادلانه را نامشروع و غیر الزامی می‌دانند، و برخی نافرمانی در برابر قانون ناعادلانه را- نافرمانی مدنی- جایز و حتی لازم می‌دانند."[مصطفی دانش‌پژوه]

❇️۳- مثال بی کم کاست"تله قانون" را می توان در نحوه مواجهه ارباب قدرت با اعتراضات مردم در ۸۸، ۹۶، ۹۸، ۱۴۰۰ و خصوصاً اعتراضات گسترده ۱۴۰۱ خصوصاً با مطالبه "پوشش اختیاری" زنان ایران دید.

🗣حاکمان می گویند گرچه اعتراض حق مردم است اما باید قانونی و پس از اخذ مجوز صورت گیرد والا قانوناً باید برخورد کنیم؛ گرچه همزمان نیز همه ی روزنه های ابراز و اظهار اعتراض را بطور غیر قانونی می بندند، نه اجازه اجرای اصل ۲۷ قانون اساسی می دهند و نه به هیچیک از احزاب اجازه تجمع! و وقتی مردم برای بیان اعتراض خود اصرار می کنند، می گویند اغتشاشگرید و شورشی و برانداز! و سپس با تکیه زورمدارانه بر اختیارات قانونی خود برای نیروهای ملبس به لباس پلیس و لباس شخصی های بی شناسنامه، حکم آزادی عمل و برخورد حاد با معترضان صادر می کنند. و چون سخنگوی دولت یکدست مدعی هم می شوند که لطف حکومت به مردم بوده والا مثل آب خوردن بود که از همان روز های اول اجازه می دادند از تیر جنگی استفاده شود. (در جمله وحشتناک "مثل آب خوردن" تامل بسیار کنید!)

✳️خلاصه ی رفتار ارباب قدرت با مردم این است؛ ما قانون را زیر پا له می کنیم و خلاف قانون عمل می کنیم‌ چون قدرت مطلقه داریم اما شما مردم در هر حال باید به "مر قانون" عمل و در تور قانون ما گیر کنید.

‼️گرچه برخورد خشن با اعتراضات مردمی غیر قانونی است زیرا تنها در زمانی موجه است که قدرت حاکم نیز به قانون عمل کند.[💥]اما با فرض آنکه قانونی هم باشد بدلیل آنکه از حق قانونی مردم برای اعتراض جلوگیری می کند؛ قانونی ظالمانه است و باید این قانون ظالمانه به نفع حق مردم تغییر کند.

[💥]مرحوم آیت‌الله دکتر بهشتی در این خصوص نظرات قابل تاملی دارد:

✳️"زمامداران در عصر غیبت، منتخب مردمند، نه خدا. ... اين‌ها دارندگان عهد خدا نيستند، اين‌ها دارندگان عهد ما هستند.

💥بين ما و آن‌ها يك نوع رابطه از طريق خود ما برقرار شده است. قرار نيست عهد خدا به‌ اين‌ها برسد."(پایان نقل قول)

🇮🇷هر سخنی جز سخن شهید بهشتی در خصوص شیوه تعامل مردم با حاکمان؛ تدلیس و فریب مردم است و چون خلاف تعهد و وعده داده شده طرفینی است لذا تعهدی نیز برای مردم باقی نمی نماند‌.

@adambehesht

Telegram

0:42

attach 📎

www.group-telegram.com/de/adambeheshti.com/4208

1.16K viewsedited  May 15, 2024 at 18:07

‍ ‍🌺ما قانون را زیر پا له می کنیم اما مردم باید به قانون عمل کنند والا برخورد می کنیم- مراقب"تله قانوگذار" باشیم!

✍حسین جعفری

❇️۱-در ترم اول دانشکده حقوق در این فضا سیر می کردم که راه حل مشکلات ایران، اجرای کامل قانون است. اما در عمل می دیدم که وجدان عمومی جامعه در برخی مواقع به هنگام توصیه به عملِ انعطاف ناپذیر به "مر قانون" احساس ظلم می کند، انگار "تور قانون" تبعیض آمیز عمل کرده و یا راهی برای دور زدن "فلسفه قانون" توسط ارباب قدرت می شود.

✳️در این موضوع نوشته ها و بیانات امیر حقوق ایران جان تشنه ام را سیراب کرد. کاتوزیان معتقد بود اگر اجرای قانون به عدالت ختم نمی شود تمام تلاشش را تغییر قانون ظالمانه صرف می کند تا قانونی تصویب و اجرا شود که به عدالت بیانجامد.

🇮🇷لب کلامش اين بود:"بدانيم بدون عدالت حقوق بي معناست در واقع آن چه به حقوق شرافت مي‌بخشد عدالت است و اين كه بتوانيم از حقوق پلي به عدالت بزنيم. اگر عدالت را از قانون بگيريم، پوسته خشكي مي‌شود كه هيچ شرافتي ندارد."

✳️۲- یکی از مباحث مرتبط با این موضوع " تله قانون" یا "تله قانونگذار" است و منظور آن است که قانونگذار ( با اغراض خاص)، حیله ایی می کند و قانونی می نویسد که عمل به آن کاملاً خلاف عدالت بوده و فقط به تضیبع حقوق مردم و تثبیت قدرتِ حاکمان می انجامد و در عمل نیز راه هر گونه اصلاح و  تغییر قانون را می بندد. به عبارتی قانونی جعل می شود که دست و پای معترضان را برای مطالبه عدالت و رعایت حقوق شهروندی بسته و منتقدان را با "تله قانون" زمینگیر می کند.

‼️ارباب قدرتِ تله گذار در برابر منتقدان مدعی می شود مگر شما نمی گویید عمل به"مر قانون" ضروری است؛ خب همه ی اقدامات ما بر مبنای قانون( مثلاً اصل ۱۱۰ ق. ا) بوده و تلاش برای تغییر آن نیز مطابق اصل ۱۷۷ غیر قانونی است. در حالی که "یکی از مباحث بنیادین فلسفه حقوق، بحث از منشأ این الزام و مشروعیت است. برخی قانون عادلانه را، مشروع و الزامی و قانون ناعادلانه را نامشروع و غیر الزامی می‌دانند، و برخی نافرمانی در برابر قانون ناعادلانه را- نافرمانی مدنی- جایز و حتی لازم می‌دانند."[مصطفی دانش‌پژوه]

❇️۳- مثال بی کم کاست"تله قانون" را می توان در نحوه مواجهه ارباب قدرت با اعتراضات مردم در ۸۸، ۹۶، ۹۸، ۱۴۰۰ و خصوصاً اعتراضات گسترده ۱۴۰۱ خصوصاً با مطالبه "پوشش اختیاری" زنان ایران دید.

🗣حاکمان می گویند گرچه اعتراض حق مردم است اما باید قانونی و پس از اخذ مجوز صورت گیرد والا قانوناً باید برخورد کنیم؛ گرچه همزمان نیز همه ی روزنه های ابراز و اظهار اعتراض را بطور غیر قانونی می بندند، نه اجازه اجرای اصل ۲۷ قانون اساسی می دهند و نه به هیچیک از احزاب اجازه تجمع! و وقتی مردم برای بیان اعتراض خود اصرار می کنند، می گویند اغتشاشگرید و شورشی و برانداز! و سپس با تکیه زورمدارانه بر اختیارات قانونی خود برای نیروهای ملبس به لباس پلیس و لباس شخصی های بی شناسنامه، حکم آزادی عمل و برخورد حاد با معترضان صادر می کنند. و چون سخنگوی دولت یکدست مدعی هم می شوند که لطف حکومت به مردم بوده والا مثل آب خوردن بود که از همان روز های اول اجازه می دادند از تیر جنگی استفاده شود. (در جمله وحشتناک "مثل آب خوردن" تامل بسیار کنید!)

✳️خلاصه ی رفتار ارباب قدرت با مردم این است؛ ما قانون را زیر پا له می کنیم و خلاف قانون عمل می کنیم‌ چون قدرت مطلقه داریم اما شما مردم در هر حال باید به "مر قانون" عمل و در تور قانون ما گیر کنید.

‼️گرچه برخورد خشن با اعتراضات مردمی غیر قانونی است زیرا تنها در زمانی موجه است که قدرت حاکم نیز به قانون عمل کند.[💥]اما با فرض آنکه قانونی هم باشد بدلیل آنکه از حق قانونی مردم برای اعتراض جلوگیری می کند؛ قانونی ظالمانه است و باید این قانون ظالمانه به نفع حق مردم تغییر کند.

[💥]مرحوم آیت‌الله دکتر بهشتی در این خصوص نظرات قابل تاملی دارد:

✳️"زمامداران در عصر غیبت، منتخب مردمند، نه خدا. ... اين‌ها دارندگان عهد خدا نيستند، اين‌ها دارندگان عهد ما هستند.

💥بين ما و آن‌ها يك نوع رابطه از طريق خود ما برقرار شده است. قرار نيست عهد خدا به‌ اين‌ها برسد."(پایان نقل قول)

🇮🇷هر سخنی جز سخن شهید بهشتی در خصوص شیوه تعامل مردم با حاکمان؛ تدلیس و فریب مردم است و چون خلاف تعهد و وعده داده شده طرفینی است لذا تعهدی نیز برای مردم باقی نمی نماند‌.

@adambehesht

BY آدم بهشتی