Часто слышу такой вопрос: «Вот вам, православным, всегда надо страдать?». И сразу хочется ответить, что это искаженное православие, что христианин носит в сердце радость, что он не угрюмый и не печальный. Но вот сам, сидя в тишине с книгой в руках думаю: мы, наверное, просто по-разному понимаем вот это вот «страдать» и «радость». Мир как бы толкает тебя в «радость», целые корпорации работают над тем, чтобы ты хохотал как безумный, бьются за твое внимание, придумывают множество всяких ухищрений. Телевидение, интернет почти полностью заполнены развлекательным контентом. Сам дух времени как бы говорит - живи легко, ищи повод чаще радовать себя. Но эта радость, по выражению старца Ефрема, покидает нас прежде, чем мы успеваем ею насытиться. Вот мы и бродим голодные до радости, с скрытой печалью, не показывая внешним видом то, что происходит у нас внутри. Внешняя, поверхностная радость никак не может сочетаться с покаянием. Прежде покаяние - потом радость, данная Богом. Покаяние - это духовная боль сердца, плач души. Сожаление о грехах, печалование о своем падшем состоянии не может породить улыбки. Соединяясь с надеждой на милосердие Творца оно порождает горячую молитву. Святой Исаак говорил: «Произносимое с болью и чаянием имя Божие освящает и уста, и ум, и сердце и все вместе они получают благословение». Божие благословение - глубокая радость. Ее не нужно искать во вне. Она подается не в многословиях, развлечениях, суете… Она подается любящим Отцом в сокровенной молитве, наполненной внутренней болью о наших несовершенствах и надеждой на светлый Рай.
Часто слышу такой вопрос: «Вот вам, православным, всегда надо страдать?». И сразу хочется ответить, что это искаженное православие, что христианин носит в сердце радость, что он не угрюмый и не печальный. Но вот сам, сидя в тишине с книгой в руках думаю: мы, наверное, просто по-разному понимаем вот это вот «страдать» и «радость». Мир как бы толкает тебя в «радость», целые корпорации работают над тем, чтобы ты хохотал как безумный, бьются за твое внимание, придумывают множество всяких ухищрений. Телевидение, интернет почти полностью заполнены развлекательным контентом. Сам дух времени как бы говорит - живи легко, ищи повод чаще радовать себя. Но эта радость, по выражению старца Ефрема, покидает нас прежде, чем мы успеваем ею насытиться. Вот мы и бродим голодные до радости, с скрытой печалью, не показывая внешним видом то, что происходит у нас внутри. Внешняя, поверхностная радость никак не может сочетаться с покаянием. Прежде покаяние - потом радость, данная Богом. Покаяние - это духовная боль сердца, плач души. Сожаление о грехах, печалование о своем падшем состоянии не может породить улыбки. Соединяясь с надеждой на милосердие Творца оно порождает горячую молитву. Святой Исаак говорил: «Произносимое с болью и чаянием имя Божие освящает и уста, и ум, и сердце и все вместе они получают благословение». Божие благословение - глубокая радость. Ее не нужно искать во вне. Она подается не в многословиях, развлечениях, суете… Она подается любящим Отцом в сокровенной молитве, наполненной внутренней болью о наших несовершенствах и надеждой на светлый Рай.
This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford.
from de
