🔴 جی‌دی ونس قبل از ترک اسرائیل: ما به اسرائیل اجازه نخواهیم داد کرانه باختری را الحاق کند

🔸 «رأی‌گیری در کنست درباره الحاق کرانه باختری عجیب بود. اگر این یک مانور سیاسی بود، مانور سیاسی احمقانه‌ای بود و من از آن آزرده شدم. ما به اسرائیل اجازه نخواهیم داد کرانه باختری را الحاق کند و از این رأی‌گیری راضی نبودیم.»

❇️ @Tabrizinsasii

🔴 وزیر دارایی اسرائیل عذرخواهی کرد

🔸وزیر دارایی اسرائیل: اظهارات من راجب عربستان قطعا موضع رسمی من نبود و از اینکه باعث رنجش شدم، متأسفم.

❇️ @Tabrizinsasii

📝 پیش‌بینی نظم آینده جهان؛ هم‌زیستی چندقطبی یا بازگشت به تاریک‌ترین دوران قرن بیستم؟

▫️در سال ۱۸۹۸، زمانی که بریتانیا در کنار دیگر قدرت‌های جهانی مشغول تقسیم امپراتوری قدرتمند چینگ بود، لرد سالزبری، نخست‌وزیر بریتانیا، در برابر حاضران در لندن هشدار داد که جهان در حال تقسیم‌شدن به «ملت‌های زنده» و «ملت‌های در حال مرگ» است.

▫️ملت‌های زنده، قدرت‌های در حال صعود عصر صنعتی بودند؛ کشورهایی با جمعیتی رو به رشد، فناوری‌های انقلابی و ارتش‌هایی با برد و قدرت آتش بی‌سابقه. در مقابل، ملت‌های در حال مرگ، امپراتوری‌های راکدی بودند گرفتار فساد، وابسته به روش‌های منسوخ و در مسیر فروپاشی.

▫️سالزبری بیم داشت که صعود برخی و سقوط دیگران، جهان را به سوی جنگ‌های ویرانگر سوق دهد.

📌 گزارش کامل در وبسایت اکوایران

📺 @ecoiran_webtv

📝 رویای نوعثمانی و احیای هژمونی منطقه‌ای؛ اردوغان در مسیر برخورد با تل‌‌آویو؟

تحت پوشش رهبری یک محور سنی و هم‌سو با غرب، ترکیه‌ رجب طیب اردوغان در حال پیشبرد چشم‌اندازی به‌مراتب جاه‌طلبانه‌تر است: احیای هژمونی منطقه‌ای ترکیه.

▫️به نظر می‌رسد، روابط اقتصادی و دیپلماتیک آنکارا با غرب، از جمله عضویت در ناتو، ابزارهایی تاکتیکی برای دستیابی به این هژمونی هستند، نه تعهداتی واقعی به منافع مشترک با ایالات متحده.

▫️هدف نهایی ترکیه، بازپس‌گیری نفوذی است که امپراتوری عثمانی، به‌عنوان حاکم بر بخش‌های وسیعی از آسیا، اروپا و آفریقا، بیش از شش قرن در اختیار داشت.

📌 گزارش کامل در وبسایت اکوایران

📺 @ecoiran_webtv

پایان‌نامه‌های با موضوع توسعه ایران که بعد از سال ۱۴۰۲ دفاع شده‌اند.

🌐 ثبت نام از لینک زیر:

https://alinasab.ires.ir

@dinoeqtesad

شب نایین

پس از برگزاری شب‌های نطنز، گناوه، بافق، یزد، تبریز، ماسوله، بروجن، سمنان و ده‌ها شهر دیگر، هشتصد و نود و نهمین شب از شب‌های بخارا به شهر کهن و تاریخی نایین اختصاص یافته است.. این نشست با موضوع «نایین‌شناسی و هویت تاریخی آن» در ساعت پنج بعدازظهر پنجشنبه یکم آبان ۱۴۰۴ در سینما نارین شهر نایین برگزار می‌شود.

نایین، یکی از شهرهای تاریخی و کهن استان اصفهان است که در حاشیۀ دشت کویر واقع شده و قدمتی به درازای تاریخ ایران دارد. این شهر در میانۀ راه اصفهان به یزد و در فاصلۀ ۱۴۰ کیلومتری شرق مرکز استان قرار گرفته و به‌خاطر معماری منحصر به فرد، بناهای تاریخی کهن چون نارین قلعه، مسجد جامع، بافت تاریخی و... خود شهرت فراوانی دارد. از ویژگی‌های بارز نایین، صنایع دستی اصیل و جهانی آن همچون عبابافی و قالی‌بافی است که هر یک روایتگر هنری به غایت ظریف و ریشه‌دارند.
در این نشست، سید محمدسعید نوری نایینی، محمد حسن ابریشمی، محمدعلی ابراهیمی انارکی، فرهاد باباجمالی، سعید خودداری نایینی، رسول زمانی نایینی، ثریا انداز و  علی دهباشی در زمینۀ ابعاد گوناگون هویت تاریخی، جغرافیایی، هنری و ادبی نایین سخنرانی خواهند کرد و گامی در جهت شناخت هرچه بیشتر این گوهر کویر ایران برخواهند داشت. همچنین نمایشگاهی کوچک از کتاب‌ها و نوشته‌های مرتبط با این شهر کهن برپا خواهد شد.

نایین، میدان طالقانی، جنب پارک ملت، سالن سینما نارین نایین

https://www.group-telegram.com/Vortrags/98585

💽 آیین رونمایی از آلبوم موسیقی «ناز نگه» با آثاری جاودان از استاد همایون خرم

👤 به خوانندگی رضا طیبی و تنظیم بابک شهرکی

🎶 همراه با اجرای موسیقی و سخنرانی چهره‌های پیشکسوت فرهنگ و هنر کشور


📆 جمعه ۲ آبان‌ماه ساعت ۱۹
📍فرهنگسرای ارسباران
👈حضور برای علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.

🆔 @arasbaraninfo

🔹در پنجمین قسمت از سلسله مطالب «تناقض حکومت محمدرضا پهلوی با نظامات مشروطه»، با عنوان «سهم شیر»، مسعود قاصدیان و آرش صادقی اولیایی به بررسی نحوه اداره سیاست خارجی در دوران محمدرضا پهلوی پرداخته‌اند.
در سال‌های اخیر، برخی از هواداران سلطنت پهلوی – به‌ویژه در فضای مجازی – خود را «مشروطه‌خواه» می‌نامند و ادعا می‌کنند که حکومت محمدرضا شاه پهلوی می‌تواند الگویی برای تحقق مشروطه‌خواهی مدرن در ایران باشد. این در حالی است که با نگاهی دقیق به ساختار حقیقی حکومت پهلوی، و سخنان و مواضع شخص شاه، می‌توان دریافت که این حکومت تضادهای آشکاری با اصول شناخته‌شده و بنیادین نظام مشروطه داشته‌است.
در این سلسله مقالات، تلاش می‌شود با مرور اصول نظام‌های مشروطه، و تطبیق آن‌ها با عملکرد حکومت پهلوی، نشان داده شود که جمع میان مشروطه‌خواهی و حمایت از نظام سلطنتی محمدرضا شاه، نه تنها دشوار، بلکه دچار تناقضی بنیادی است.
لینک قسمت‌های قبلی این سلسله مقالات در مطلب حاضر قرار داده شده است.
پنجمین قسمت «تناقض حکومت محمدرضا پهلوی با نظامات مشروطه»، را اینجا در سایت اخبار مهستان بخوانید.

@Akhbare_mahestan

‍ ✔️سالگرد سقوط اصفهان و نگاهی دوباره به سیمای شاه سلطان حسین


✍🏻 سهند ایرانمهر

امروز سالگرد تسلیم شدن شاه سلطان حسین صفوی به محمود افغان و سقوط اصفهان است؛ رویدادی که به فروپاشی صفویه انجامید. اگر امروز آن را «تجاوز بیگانگان» می‌خوانیم، در زمان خود بیشتر «طغیان بخشی از قلمرو صفوی علیه دستگاهی ناکارآمد» بود. برای فهم این دوره دو منبع کلیدی‌اند:
۱. سقوط اصفهان به گزارش کروسینسکی (بازنویسی دکتر سیدجواد طباطبایی)،
۲. انحطاط صفویان و سقوط اصفهان، اثر رودی متی.
و نیز روایت داستانی سقوط اصفهان از ژان‌کریستف روفن.

در گفتار عمومی، نام «شاه سلطان حسین» به‌عنوان نماد ناتوانی و تساهل در حکومت تکرار می‌شود اما تصویر واقعی او در منابع تاریخی، چندان نرم‌خو و مداراگر نیست؛ بلکه پادشاهی به‌شدت مذهبی و مطیع علمای وقت بود تا جایی که «ملا حسین» می‌خواندندش. در عصر او نفوذ قزلباشان پایان یافت و چهره‌هایی چون علامه مجلسی دوم نفوذی تعیین‌کننده در تصمیم‌ها داشتند.

در رستم‌التواریخ، محمدهاشم آصف او را با القابی چون «غوث‌المؤمنین» و «کنف‌المسلمین» می‌خواند، اما پشت این تعابیر، تمایل سلطان به پوشاندن همه‌ی رفتارهایش با لعاب شرع نهفته است. همان‌جا روایتی اغراق‌آمیز از آزمودن حدود شرع در روابط شخصی شاه آمده است که مضمون اصلی‌اش، نقد ریاکاری دینی در اواخر صفوی است.

رواداری مذهبی در زمان او به حداقل رسید و سیاست به‌کلی در قالب تمایز «شیعه و سنی» تعریف می‌شد. نمونه‌ی بارز آن ظلم «گرگین‌خان»، والی قندهار، بر افغان‌های سنی‌مذهب است؛ فردی که با پشتیبانی علمای اصفهان و تحت عنوان «مدافع اهل‌بیت» دست به تعدی زد. ستم او سرانجام افغان‌ها را به شورش و قتل گرگین‌خان واداشت. مأموران دولت مرکزی برای سرکوب شورش اعزام شدند، اما دخالت منافع شخصی و نفوذ برخی علما مانند مجلسی ثانی موجب ناکامی و کناره‌گیری آنان گردید.

از همین‌جا نشانه‌های ضعف دولت مرکزی آشکار شد: حذف افراد لایق به‌سبب رقابت‌ها، درهم‌ریختگی دستگاه حاکمیت و بی‌اعتنایی به مصالح ملی. رستم‌التواریخ به کنایه می‌نویسد که شاه به‌جای اسب‌سواری به خرسواری دل بسته بود و از تماشای جدال خران در باغ شاهی لذت می‌برد؛ تمثیلی از انحطاط ذهنی و سیاسی.

در مجموع، سقوط اصفهان نتیجه‌ی عواملی چندگانه بود:
غلبه‌ی خرافه و اوهام بر عقلانیت، تنگ‌نظری مذهبی، بهره‌برداری ابزاری از دین برای تمایلات جنسی فردی (نمونه‌اش دستور شاه برای نگارش عقدالکساء فی فقه‌النساء با نگاه گزینشی و لذت‌جویانه)، تضعیف نیروهای کارآمد، بی‌نزاکتی و سبک‌سری در رفتار صاحب‌منصبان، تمرکزگرایی و بی‌توجهی به مناطق دور از مرکز.

با این همه، در گفتار سیاسی معاصر، این فروپاشی به خطای تاریخی «نرم‌خویی شاه سلطان حسین» تقلیل یافته است؛ تحلیلی سطحی که با بهره‌گیری از مفاهیم تاریخی برای تخریب رقیب سیاسی، واقعیت پیچیده‌ی انحطاط صفویه را پنهان می‌سازد.

@sahandiranmehr

سهم تهرانی‌ها از تنفس پاک در ماه مهر، ۱۰ روز

شرکت کنترل کیفیت هوای تهران: پایتخت‌نشینان فقط ۱۰ روز هوای مطلوب در مهر تنفس کردند.

آلوده‌ترین هوای این ماه ۱۰ مهرماه با عدد ۱۸۱ ثبت شد.
@Golvaninews

هانری ماسه:
" تا جهان باقی است؛ ایران با واره های جاودانه اش؛ زنده می ماند..."

سلام

فعالیت‌ها در شبکه #ایکس

سید یاسر جبرائیلی: افزایش نرخ ارز و کاهش ارزش پول ملی، تضییع حق الناس است.

یوسف: توزیع رانت تضییع حق الناس نیست؟

مهرداد بذرپاش:
/سازمان برنامه و بودجه اهداف برنامه هفتم توسعه را غیر قابل اجرا دانست/
جناب آقای پزشکیان شما عضو کمیسیون تلفیق برنامه هفتم در مجلس بودید و در انتخابات برنامه خود را برنامه هفتم دانستید ...

یوسف:
۱- دکتر پزشکیان در مجلس یک رأی داشت.
۲- در زمان مناظرات انتخاباتی هم گفت که رشد اقتصادی ۸ درصد ممکن نیست.
۳- آیا شرایط جدید، حمله اسرائیل، اسنپ‌بک و ترامپ را تعمدا نادیده می‌گیرید؟

اسرائیل به فارسی: هر کجا جنگیدیم - پیروز شدیم.

یوسف:‌
یک- کشتن بچه‌ها، زن‌ها، خبرنگارها، پزشک‌ها و دانشمندها پیروزی نیست؛ ‌#سقوط است.
دو- این چه پیروزی است که همه ‌#انسان های جهان از شما بیزار و متنفر شده‌اند؟
سه- مبارزه با ظلم و جنایت تمام نشده و نمی‌شود. تا وقتی آزادگانی هستند که مقابل ستم می‌ایستند، ادعای پیروزی ساده‌لوحی است.

@ypezeshkian

🔻روزنامه اطلاعات خطاب به رحیم پور ازغدی: «قلم، شرم دارد از بازگویی سخنان شما درباره بانوان»

روزنامه اطلاعات، به‌شدت از اظهارات اخیر حسن رحیم‌پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره زنان انتقاد کرد و نوشت: در شکوه از عدم ابلاغ لایحه‌ای، بر سبیل عادت پرگویی، واژگانی را ادیبانه و با قافیه‌هایی مؤدبانه! در حق برخی بانوان به کار برده که قلم از بازگویی آن شرم می‌کند.

چنین گفتارهایی نه‌تنها با شأن فرهنگی و جایگاه دینی کشور سازگار نیست، بلکه یادآور رفتارهایی است که در سال ۱۴۰۱ به اعتراضات گسترده و بحران اجتماعی منجر شد.

چرا باید دلسوزی و دغدغه‌مندی برای کشور در انحصار گروهی خاص باشد؟ آیا در دلسوزی هم شهروند درجه‌یک و درجه‌دو وجود دارد؟

امروز هم گویا با تصور این که آب‌ها از آسیاب فرو نشسته، دوباره فرد دیگری در همان جایگاه می‌خواهد آزمون پرحادثه‌ی آن زمان را تکرار کند. خدایا مباد!

گویا نشستن بر پاره‌ای کرسی‌ها، فرد را مجاز می‌دارد تا هرچه بر زبانش می‌آید بگوید؛ اما تجربه نشان داده است که از گفتن تا شنیدن و از هشدار تا عبرت گرفتن، فاصله‌ای عمیق در این سرزمین وجود دارد.

@eskannews_com
instagram.com/eskannews

راه رشد از مسیر ویرانی/ جایزه نوبل اقتصاد چرا به این سه نفر رسید؟

◻️بزرگ‌تر شدن سفره‌های مردم و افزایش کالاها و خدمات روی آن، اگر به صورت هم‌زمان برای عموم افراد جامعه اتفاق بیفتد در ادبیات اقتصادی ذیل عنوان رشد بررسی می‌شود. رشد پدیده‌ای است که با تولد علم اقتصاد به جوامع معرفی شد و کیفیت زندگی انسان را پس از هزاران سال دگرگون کرد.

◻️اما هنوز پرسشی باقی مانده بود که دغدغه ذهنی اقتصاددانان در دهه‌های اخیر بود: آیا رفاه و بزرگتر شدن سفره‌های عموم مردم می‌تواند در یک جامعه به صورت مستمر تداوم یابد؟ بله و خیر. برندگان نوبل امسال جزو اقتصاددانانی بودند که مسیر پاسخ مثبت به این پرسش را پیدا کردند اما تأکید کردند که زایش و رویش مداوم در این مساله نیز با درد ریزش و ویرانی همراه است؛ ولی چگونه؟

◻️دکتر فرهاد نیلی، اقتصاددان و صاحبنظر رشد اقتصادی در گفت‌وگویی با «فردای اقتصاد» به این پرسش پاسخ داده و داستان رشد را به زبان ساده تشریح کرده است.


🔗فیلم کامل این گفت‌وگو را با کیفیت بالاتر اینجا ببینید
🎙نسخه صوتی
◾️نسخه یوتیوب

#سرمقاله

◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد⬇️
@Feghtesad