Общее личное

Сегодня мы связаны по рукам и ногам с прошлым. Поскольку собственность — это священная вещь, а стоимость земли — источник несметного богатства, наши дома должны быть тесно прижаты друг к другу, а наши улицы должны следовать своим древним нелогичным изгибам. Поскольку дома должны строиться с минимально возможными затратами, чтобы обеспечить максимально возможную прибыль, им отказывают в искусстве и науке архитектора. Поскольку все, что мы покупаем для использования, должно быть продано с прибылью, и поскольку между стоимостью и ценой всегда должна быть эта прибыльная разница, наши кастрюли и сковородки, наша мебель и наша одежда имеют ту же никчемную последовательность, ту же конкурентную дешевизну. Вся наша капиталистическая культура — это один огромный лоск: внешняя утонченность, скрывающая дешевизну и никчемность в основе вещей.

К черту такую культуру! На свалку и в топку все это! Давайте творчески отпразднуем демократическую революцию. Давайте построим города не слишком большие, но просторные, с транспортом, свободно текущим по их зеленым проспектам, с детьми, играющими в безопасности в их зеленых и цветущих парках, с людьми, счастливо живущими в светлых эффективных домах. Давайте разместим наши фабрики и мастерские там, где естественные условия снабжения делают их расположение наиболее удобным — необходимую электроэнергию можно провести в любом месте. Давайте сбалансируем сельское хозяйство и промышленность, город и деревню — давайте сделаем все эти разумные и элементарные вещи, а затем поговорим о нашей культуре.

Культура горшков и сковородок! — могут презрительно воскликнуть некоторые из моих читателей. Я не презираю культуру горшков и сковородок, потому что, как я уже сказал, лучшие цивилизации прошлого можно судить по их горшкам и сковородкам. Но то, что я сейчас утверждаю, как закон истории не меньше, чем как принцип социальной экономики, заключается в том, что пока общество не сможет производить прекрасные горшки и сковородки так же естественно, как оно выращивает картофель, оно будет неспособно на те высшие формы искусства, которые в прошлом принимали форму храмов и соборов, эпосов и драм.

Что касается прошлого, пусть прошлое само о себе позаботится. Я знаю, что существует такая вещь, как традиция, но в той мере, в какой она ценна, она представляет собой совокупность технических знаний — тайны старых гильдий — и ее можно смело доверить заботам новых гильдий. Существует традиционный способ покрытия стогов сена соломой и традиционный способ написания сонетов: их может изучить любой ученик. Если мне скажут, что это не самое глубокое значение слова традиция, я не буду тупым; но я просто предположу, что состояние мира сегодня — это достаточный комментарий к тем традиционным воплощениям мудрости, церковной или академической, которые мы должны почитать. Культурная проблема, говорят нам эти традиционалисты, по сути своей духовная, даже религиозная. Но это неправда. По крайней мере, это не более верно в отношении культурной проблемы, чем в отношении экономической проблемы или любой другой проблемы, которая ждет своего решения.

Герберт Рид

www.group-telegram.com/us/double_and_trouble.com/1115

103 viewsMay 16 at 13:21

Сегодня мы связаны по рукам и ногам с прошлым. Поскольку собственность — это священная вещь, а стоимость земли — источник несметного богатства, наши дома должны быть тесно прижаты друг к другу, а наши улицы должны следовать своим древним нелогичным изгибам. Поскольку дома должны строиться с минимально возможными затратами, чтобы обеспечить максимально возможную прибыль, им отказывают в искусстве и науке архитектора. Поскольку все, что мы покупаем для использования, должно быть продано с прибылью, и поскольку между стоимостью и ценой всегда должна быть эта прибыльная разница, наши кастрюли и сковородки, наша мебель и наша одежда имеют ту же никчемную последовательность, ту же конкурентную дешевизну. Вся наша капиталистическая культура — это один огромный лоск: внешняя утонченность, скрывающая дешевизну и никчемность в основе вещей.

К черту такую культуру! На свалку и в топку все это! Давайте творчески отпразднуем демократическую революцию. Давайте построим города не слишком большие, но просторные, с транспортом, свободно текущим по их зеленым проспектам, с детьми, играющими в безопасности в их зеленых и цветущих парках, с людьми, счастливо живущими в светлых эффективных домах. Давайте разместим наши фабрики и мастерские там, где естественные условия снабжения делают их расположение наиболее удобным — необходимую электроэнергию можно провести в любом месте. Давайте сбалансируем сельское хозяйство и промышленность, город и деревню — давайте сделаем все эти разумные и элементарные вещи, а затем поговорим о нашей культуре.

Культура горшков и сковородок! — могут презрительно воскликнуть некоторые из моих читателей. Я не презираю культуру горшков и сковородок, потому что, как я уже сказал, лучшие цивилизации прошлого можно судить по их горшкам и сковородкам. Но то, что я сейчас утверждаю, как закон истории не меньше, чем как принцип социальной экономики, заключается в том, что пока общество не сможет производить прекрасные горшки и сковородки так же естественно, как оно выращивает картофель, оно будет неспособно на те высшие формы искусства, которые в прошлом принимали форму храмов и соборов, эпосов и драм.

Что касается прошлого, пусть прошлое само о себе позаботится. Я знаю, что существует такая вещь, как традиция, но в той мере, в какой она ценна, она представляет собой совокупность технических знаний — тайны старых гильдий — и ее можно смело доверить заботам новых гильдий. Существует традиционный способ покрытия стогов сена соломой и традиционный способ написания сонетов: их может изучить любой ученик. Если мне скажут, что это не самое глубокое значение слова традиция, я не буду тупым; но я просто предположу, что состояние мира сегодня — это достаточный комментарий к тем традиционным воплощениям мудрости, церковной или академической, которые мы должны почитать. Культурная проблема, говорят нам эти традиционалисты, по сути своей духовная, даже религиозная. Но это неправда. По крайней мере, это не более верно в отношении культурной проблемы, чем в отношении экономической проблемы или любой другой проблемы, которая ждет своего решения.

Герберт Рид

BY Общее личное