Перечитывая Генона

О тождестве и нетождестве проявленного

И, таким образом, мир (подразумевая под этим словом совокупность универсального проявления) может отличаться от brahma лишь иллюзорно, тогда как, напротив, brahma абсолютно «отличен от того, что он пронизывает собой», т. е. от мира, поскольку к нему невозможно приложить какие-либо определённые атрибуты, которые были бы достойны его, и поскольку универсальное проявление все целиком, строго говоря, есть ничто по сравнению с его бесконечностью. [...]

Эта «невзаимность» отношений ведет к формальному осуждению «пантеизма», так же, как и всякого «имманентизма», и она очень ясно утверждается также в таких словах Бхагавадгиты: «Все существа во мне, но я не в них».

Человек и его осуществление согласно веданте
Глава Х. Сущностное единство и тождество

www.group-telegram.com/es/Guenon_source.com/574

1.4K viewsApr 26 at 09:29

О тождестве и нетождестве проявленного

И, таким образом, мир (подразумевая под этим словом совокупность универсального проявления) может отличаться от brahma лишь иллюзорно, тогда как, напротив, brahma абсолютно «отличен от того, что он пронизывает собой», т. е. от мира, поскольку к нему невозможно приложить какие-либо определённые атрибуты, которые были бы достойны его, и поскольку универсальное проявление все целиком, строго говоря, есть ничто по сравнению с его бесконечностью. [...]

Эта «невзаимность» отношений ведет к формальному осуждению «пантеизма», так же, как и всякого «имманентизма», и она очень ясно утверждается также в таких словах Бхагавадгиты: «Все существа во мне, но я не в них».

Человек и его осуществление согласно веданте
Глава Х. Сущностное единство и тождество

BY Перечитывая Генона