حسن معین - خودشناسی

Forwarded from جامعه شناسي جنايي+ فقه الاجتماع (Shirin Valipouri)

ترس از رقص
#شیرین_ولی_پوری
۹۸/۲/۲۰

🆔🍀 @criminalsociology

🔹در روز بزرگداشت مقام معلم درمدرسه یا مدارسی،دانش آموزان رقصیده اند.آنهم بایک موزیک غیرمجازبا محتوایی مبتذل!من واقعاًنه خواننده را می شناسم ونه موسیقی راشنیده ام!اما ازواکنش به ظاهر واسلامای کسانی که چشم براختلاسها بسته اند وبه هلاکت افتادن گروه گروه مردم رادرگردابهای فقر اقتصادی نمی بینندوندای رسول مکرم رافراموش کرده اندکه اگرفردی صبح رادرحالی شروع کندکه صدای کمک برادرمومنش رانمی شنودو...وبااین همه تجاهل و تغافل بازخودراحامی دین خدامعرفی می کنند،سخت حیرانم ونمی دانم این رفتاردوارقی آورپارادوکسیکال راچگونه برای خودم هضم نمایم جزاینکه بگویم این واسلاما سردادن چیزی نیست جزنقابی دیگرازتزویر و دراصل ازعمق نگرانی این حضرات برجایگاه خودخبرمی دهد!

🔹مفروض که درمدرسه ای براثرقصوریاتقصیرمدیرومعاونی یک موسیقی غیرمجازپخش شده درکجای قوانین ماآمده برای مقابله بااین موضوع بایدمدیرومعاون اخراج شوند(نه توبیخ ونه تعلیق ونه...)یاوزیری بایدپاسخگوباشد؟اصلاً چرااخراج؟چرابااین شدت وضرب الاجلی پاسخگو؟بسیاری از مسئولین مدارس بخاطر مذهبی بودن،بسیاری از خوانندگان را نمی شناسند وفقط به دنبال شادی بچه هاهستند البته نه به هرقیمتی و معمولاً به گفته ی خودبچه هااعتمادمی کنند.اصلاً مگرهمین صداوسیما،تمام برنامه ها وموسیقی هایش فاخرهستند ومحتوای به اصطلاح مبتذل پخش نمی کند؟بالاخص درسنوات اخیرفیلم وسریال مبتذل کم پخش نشده است!پس چرا اخراج وواسلامایی نشنیده ونمی شنویم؟ازسوی دیگرچراجامعه ی ما ازاین همه امنیت مداری و مجازاتگرایی بی حاصل درس عبرت نمی گیرد؟این همه توتالیترازکجا نشأت می گیرد؟سرمشق این متولیان رأفت نبوی است یا اغماض علوی؟یا بیان لین وسراسرلطف قدسی؟آیابااین استدلال که اینان زمامدارآینده سازان این مرزوبوم هستند،دلیل می شودکه رحماءبینهم رافراموش نماییم؟آیاغیرازاین است که انسان الی الابدنیازبه مراقبه وتذکاردارد؟البته نه ازنوع پلیسی و امنیت مداروپدرسالاری که ازنوع دلسوزانه ی رشدمدار.

🔹اما درداین است که حتی این بگیروببندوببروبزن هم بخاطرحفظ اسلام نیست که اگربوداین همه خشونت رابه دنبال نداشت!رقص،ترس آوراست!همیشه رقص،برای حاکمیتهاترسناک بوده!به قول یکی ازهنرپیشه های قدیمی "تنهازمانی که می رقصم،حس می کنم آزادم"!رقص،یک نماداست!نمادی از عصیان!نمادی ازاینکه من برپای خودمی ایستم وآنگونه می چرخم که خودم اراده نمایم!به همین دلیل است که برخی درکناروااسلاما گفته انداین حرکتی ازقبل برنامه ریزی شده بوده!البته شخصاً بااین گفته موافق نیستم وبه دلایل عدیده آن را منبعث ازذهن متوهم به دنبال توطئه می دانم!

🔹کافی است به قدمت تاریخی رقص وآثارمبارزاتی آن نگاهی بفرمایید. رقص در مبارزات در گوشه و کنار جهان نقشی حیاتی داشته است. در دوره آپارتاید در آفریقای جنوبی، معترضان تظاهرات رقص برگزار می‌کردند و در واکنش به سرکوب نژادی می‌رقصیدند. آن‌ها رقص پرتحرک و گروهی تویی‌-تویی را،که آزادی‌خواهان زیمبابوه پیشگام آن بودند، گرفتند و در تظاهرات علیه آپارتاید به شیوه‌ای موثر به کار بردند.ا ین رقص به مثابه روشی برای بیان اعتراض همچنان در آفریقای جنوبی رواج دارد.

🔹حرکات تند رقص تویی‌-تویی، با پرسش و پاسخ‌ و بانگ دسته جمعی رقصندگان همراه می‌شد، از جمله شعار"آماندا! آوه‌تو!" (در زبان زولویی یعنی"زنده باد مردم"). در مقاله‌ای با عنوان"هر چیزی را هم که بگیرید، نمی توانید رقص را از آفریقای جنوبی بگیرید"، منتشر‌شده در مجله‌ای در کیپ‌تاون، لیزا نویت، روزنامه‌نگار، توضیح می‌دهد: "رقص تویی‌-تویی بسیار تماشایی است؛ انبوه جمعیت کمر و سرین را می‌جنبانند، به جلو هجوم می‌آورند و شعارهای سیاسی آهنگین را بانگ می‌زنند. چنین نیرویی در دل ماموران مسلح که می‌کوشیدند مردم را محاصره کنند و به عقب برانند، ترس می‌افکند. افزون بر این، تویی-تویی ترس را از مردم، که می دانستند پس از پراکنده شدن جمعیت پلیس برای آزار و اذیت‌ سر وقت تک تک شان خواهد رفت، به طور موقت دور می‌کرد."ازاین نوع نمونه ها درگذشته وحال کم نیستند!

🔹منکراین بحث نیزنمی شوم که رقص می تواندشورجنسی راهم به غلیان آوردامااین قسمت،کم اهمیت ترین اثررقص براذهان ودیدگان است!البته همیشه نظامهای ایدئولوژیک پدرسالار،باترساندن ازمصائب اخروی براین بعدقضیه بیشترتکیه نموده اندتابتوانندبه همان هدف اصلی یعنی پیشگیری از نمادین شدن رقص درجهت اعتراض برسند.
🆔🍀 @criminalsociology

🔹دریک نظام دلسوزمبتنی بردموکراسی این بحث راهم مانندتمام مباحث انسانی دیگربه بوته ی نظرسنجی وبحث گذاشته وبرایش راه حل می یابندوفقط به جرم انگاری وخشونت متوسل نمی شوندوشایدهم هرگزمتوسل نشوند!ازیک جامعه ی پدرسالار، عشق ومهربانی،حمایت وشادابی شکوفانمی شود!

www.group-telegram.com/es/MHMohaqeqMoein.com/3444

9 viewsMay 10, 2019 at 16:12

ترس از رقص
#شیرین_ولی_پوری
۹۸/۲/۲۰

🆔🍀 @criminalsociology

🔹در روز بزرگداشت مقام معلم درمدرسه یا مدارسی،دانش آموزان رقصیده اند.آنهم بایک موزیک غیرمجازبا محتوایی مبتذل!من واقعاًنه خواننده را می شناسم ونه موسیقی راشنیده ام!اما ازواکنش به ظاهر واسلامای کسانی که چشم براختلاسها بسته اند وبه هلاکت افتادن گروه گروه مردم رادرگردابهای فقر اقتصادی نمی بینندوندای رسول مکرم رافراموش کرده اندکه اگرفردی صبح رادرحالی شروع کندکه صدای کمک برادرمومنش رانمی شنودو...وبااین همه تجاهل و تغافل بازخودراحامی دین خدامعرفی می کنند،سخت حیرانم ونمی دانم این رفتاردوارقی آورپارادوکسیکال راچگونه برای خودم هضم نمایم جزاینکه بگویم این واسلاما سردادن چیزی نیست جزنقابی دیگرازتزویر و دراصل ازعمق نگرانی این حضرات برجایگاه خودخبرمی دهد!

🔹مفروض که درمدرسه ای براثرقصوریاتقصیرمدیرومعاونی یک موسیقی غیرمجازپخش شده درکجای قوانین ماآمده برای مقابله بااین موضوع بایدمدیرومعاون اخراج شوند(نه توبیخ ونه تعلیق ونه...)یاوزیری بایدپاسخگوباشد؟اصلاً چرااخراج؟چرابااین شدت وضرب الاجلی پاسخگو؟بسیاری از مسئولین مدارس بخاطر مذهبی بودن،بسیاری از خوانندگان را نمی شناسند وفقط به دنبال شادی بچه هاهستند البته نه به هرقیمتی و معمولاً به گفته ی خودبچه هااعتمادمی کنند.اصلاً مگرهمین صداوسیما،تمام برنامه ها وموسیقی هایش فاخرهستند ومحتوای به اصطلاح مبتذل پخش نمی کند؟بالاخص درسنوات اخیرفیلم وسریال مبتذل کم پخش نشده است!پس چرا اخراج وواسلامایی نشنیده ونمی شنویم؟ازسوی دیگرچراجامعه ی ما ازاین همه امنیت مداری و مجازاتگرایی بی حاصل درس عبرت نمی گیرد؟این همه توتالیترازکجا نشأت می گیرد؟سرمشق این متولیان رأفت نبوی است یا اغماض علوی؟یا بیان لین وسراسرلطف قدسی؟آیابااین استدلال که اینان زمامدارآینده سازان این مرزوبوم هستند،دلیل می شودکه رحماءبینهم رافراموش نماییم؟آیاغیرازاین است که انسان الی الابدنیازبه مراقبه وتذکاردارد؟البته نه ازنوع پلیسی و امنیت مداروپدرسالاری که ازنوع دلسوزانه ی رشدمدار.

🔹اما درداین است که حتی این بگیروببندوببروبزن هم بخاطرحفظ اسلام نیست که اگربوداین همه خشونت رابه دنبال نداشت!رقص،ترس آوراست!همیشه رقص،برای حاکمیتهاترسناک بوده!به قول یکی ازهنرپیشه های قدیمی "تنهازمانی که می رقصم،حس می کنم آزادم"!رقص،یک نماداست!نمادی از عصیان!نمادی ازاینکه من برپای خودمی ایستم وآنگونه می چرخم که خودم اراده نمایم!به همین دلیل است که برخی درکناروااسلاما گفته انداین حرکتی ازقبل برنامه ریزی شده بوده!البته شخصاً بااین گفته موافق نیستم وبه دلایل عدیده آن را منبعث ازذهن متوهم به دنبال توطئه می دانم!

🔹کافی است به قدمت تاریخی رقص وآثارمبارزاتی آن نگاهی بفرمایید. رقص در مبارزات در گوشه و کنار جهان نقشی حیاتی داشته است. در دوره آپارتاید در آفریقای جنوبی، معترضان تظاهرات رقص برگزار می‌کردند و در واکنش به سرکوب نژادی می‌رقصیدند. آن‌ها رقص پرتحرک و گروهی تویی‌-تویی را،که آزادی‌خواهان زیمبابوه پیشگام آن بودند، گرفتند و در تظاهرات علیه آپارتاید به شیوه‌ای موثر به کار بردند.ا ین رقص به مثابه روشی برای بیان اعتراض همچنان در آفریقای جنوبی رواج دارد.

🔹حرکات تند رقص تویی‌-تویی، با پرسش و پاسخ‌ و بانگ دسته جمعی رقصندگان همراه می‌شد، از جمله شعار"آماندا! آوه‌تو!" (در زبان زولویی یعنی"زنده باد مردم"). در مقاله‌ای با عنوان"هر چیزی را هم که بگیرید، نمی توانید رقص را از آفریقای جنوبی بگیرید"، منتشر‌شده در مجله‌ای در کیپ‌تاون، لیزا نویت، روزنامه‌نگار، توضیح می‌دهد: "رقص تویی‌-تویی بسیار تماشایی است؛ انبوه جمعیت کمر و سرین را می‌جنبانند، به جلو هجوم می‌آورند و شعارهای سیاسی آهنگین را بانگ می‌زنند. چنین نیرویی در دل ماموران مسلح که می‌کوشیدند مردم را محاصره کنند و به عقب برانند، ترس می‌افکند. افزون بر این، تویی-تویی ترس را از مردم، که می دانستند پس از پراکنده شدن جمعیت پلیس برای آزار و اذیت‌ سر وقت تک تک شان خواهد رفت، به طور موقت دور می‌کرد."ازاین نوع نمونه ها درگذشته وحال کم نیستند!

🔹منکراین بحث نیزنمی شوم که رقص می تواندشورجنسی راهم به غلیان آوردامااین قسمت،کم اهمیت ترین اثررقص براذهان ودیدگان است!البته همیشه نظامهای ایدئولوژیک پدرسالار،باترساندن ازمصائب اخروی براین بعدقضیه بیشترتکیه نموده اندتابتوانندبه همان هدف اصلی یعنی پیشگیری از نمادین شدن رقص درجهت اعتراض برسند.
🆔🍀 @criminalsociology

🔹دریک نظام دلسوزمبتنی بردموکراسی این بحث راهم مانندتمام مباحث انسانی دیگربه بوته ی نظرسنجی وبحث گذاشته وبرایش راه حل می یابندوفقط به جرم انگاری وخشونت متوسل نمی شوندوشایدهم هرگزمتوسل نشوند!ازیک جامعه ی پدرسالار، عشق ومهربانی،حمایت وشادابی شکوفانمی شود!

BY حسن معین - خودشناسی