مقطع قصير للمسيرة العزائية الفاطمية بحضور المرجع الكبير الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله

#السيدة_الزهراء
#صور #قم_المقدسة #الوحيد_الخراساني

بسم الله الرحمن الرحيم
تقام جلسة لمؤتمر المحقّق النائيني (رضوان الله عليه) في القاعة العلوية في جنب المجمع العلوي في يوم الخميس ٥ جمادى الآخرة ١٤٤٧ هـ
في الساعة التاسعة والنصف صباحاً.
نهيب بالفضلاء وأهل العلم عامة الحضور في هذه الجلسة تكريماً لمقام هذا العالم الكبير الذي له حق عظيم على الحوزات العلمية ولا سيما حوزة النجف الأشرف.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

قبل قليل انطلاق المؤتمر الدولي حول المحقق النائيني قدس سره

للمتابعة عبر البث المباشر لفضائية العتبة العلوية المقدسة:

https://www.youtube.com/live/gjdyrG_7No4?si=ddICWAiTZbOYMrD3

#النجف_الأشرف #النائيني

مسألة فقهية علمية

س ١٣٨: لو زوّج الأب ولده الصغير امرأة كبيرة وبعد مضيّ مقدار سنتين من ذلك تزوّجت المرأة المذكورة ولم يُعلم أنّ مدّة الانقطاع كانت أقلّ من سنتين فيكون النكاح الثاني صحيحاً أو أنّها كانت أكثر من سنتين فيكون النكاح الثاني باطلاً، فهل يُحكم ببطلان النكاح الثاني استناداً إلى استصحاب بقاء النكاح الأوّل أو يُحكم بصحّة النكاح الثاني استناداً إلى أصالة الصحّة‌؟ وعلى تقدير الحكم ببطلان النكاح الثاني فلو دخل الزوج الثاني فهل يكون ذلك موجباً للحرمة الأبدية‌؟ الرجاء بيان ذلك تفصيلاً.

ج: كان بعض أعاظم السلف يرى فساد ما جرت العادة به من العقد المنقطع للصغير أو على الصغيرة لمحض المَحرَميّة المترتّبة على المصاهرة نظراً إلى أنّ الاستمتاع هو الغرض من تشريع هذا العقد ومع البناء على عدمه كما هو المفروض فيما جرت العادة به يخرج العقد الانقطاعي عن الانطباق على المشروع ويفسد بذلك.

ولا يخفى ما في إطلاقه من وضوح منعه لأنّ أقصى ما يقتضيه ذلك هو كون الاستمتاع بالنسبة إلى العقد المنقطع من قبيل علّة التشريع، وحيث إنّ من شأنها أن لا تكون مطّردة ولا منعكسة ولا موجبة لتقييد الحكم ولا موضوعه فليس اقتران العقد بالبناء على عدم الاستمتاع موجباً [لخللٍ‌] فيه مطلقاً، وإنّما الذي لا محيص عن الالتزام باعتباره في صحّة العقد هو إمكانه وقابلية الزوجين له، ويتوقّف ذلك على دخول زمان البلوغ في المدّة المضروبة أجلاً في العقد وإلّا كان انقضاؤها قبل البلوغ كما إذا كانت لقصرها غير قابلة لوقوع الاستمتاع فيها و يبطل العقد في الصورتين بجامعٍ واحدٍ كما لا يخفى.

وعلى هذا ففي مورد السؤال لو كانت المدّة المعيّنة أجلاً لعقد التمتّع تنقضي قبل بلوغ الصبيّ وقابليته للاستمتاع كان العقد فاسداً من أصله و يصحّ أن تتزوّج المعقود عليها ولو في الآن المقارن لتمامية ذلك العقد، ولو كان الصبيّ يبلغ قبل انقضائها فالظاهر صحّته، وعلى هذا التقدير لو تردّدت المدّة المضروبة بعد ذلك بين السنتين مثلاً أو ثلاث كما هو المفروض في السؤال كان من تردّد الغاية‌ من جهة الشبهة الخارجيّة ‌بين الأقلّ والأكثر، وقد حققّنا في محلّه أنّ الشكّ في الغاية وإن كان خارجاً موضوعاً عن كلّ من الشكّ في المقتضي والرافع وكان قسماً ثالثاً مغايراً لهما لكنّه إن رجع إلى الشكّ في حصول ما عُلم كونه غاية للحكم كما لو شكّ في انتصاف الليل بعد الفراغ عن كونه غاية لوجوب صلاة العشاءين كان ملحقاً بالشكّ في الرافع وجرى الاستصحاب في إحراز عدمه، وإن رجع إلى الشكّ في حصول الغاية لتردّدها بين الأقلّ و الأكثر فسواء كانت الشبهة حكميّة كما لو تردّد الغروب المعلوم كونه غايةً لوجوب الصوم بين حصوله باستتار القرص أو ذهاب الحمرة أو كانت موضوعيّة‌ كما في مفروض السؤال كان ملحقاً بالشكّ في المقتضي. ويبتني جريان الاستصحاب بالمغيّى فيما بين الحدّين على القول بجريانه عند الشكّ في المقتضي، ولكونه خلاف التحقيق عندنا، فلا مجال للتشبّث في إحراز بقاء المرأة على زوجيّتها للصبيّ المعقود له بالاستصحاب، ولا مجال أيضاً لأن يتشبّث في إحراز صحّة العقد الثاني بأصالة الصحّة لما حقّق في محلّه من أنّ الشكّ في صحّة العقد لو كان ناشئاً عن قابليّة المحلّ للعقد عليه لا يجري أصالة الصحّة في إحرازها.

وبعد أن سقط كلٌّ من الاستصحاب الموضوعي وأصالة الصحّة تصل النوبة حينئذٍ إلى أصالة عدم تأثير العقد فيما انشئ به، ويعبّر عنه بأصالة ‌الفساد ويحكم ببطلان العقد الثاني من ذلك، لكن لو دخل الزوج الثاني بها كان من الوطء بالشبهة ولا يترتّب عليه حرمتها الأبديّة، ويجوز له أن يجدّد العقد عليها بعد هبة الزوج الأوّل بقيّة المدّة على تقدير بقائها له في نفس الأمر. والله العالم.

📘الفتاوى للمحقق النائيني قدس سره | ج ٤ المطبوع ضمن الموسوعة.

#اقتباسات #فوائد #النائيني

إليه يتوجّه الأولياء

#الإمام_المهدي
#نصائح #الوحيد_الخراساني

كلمة أسرة الميرزا النائيني قدس سره في المؤتمر الدولي الخاص بالمحقق النائيني

#النجف_الأشرف #النائيني

صورةٌ قميّة

الجلوس من اليمين:
السيد حسن التهامي القائيني
السيد حسن بحر العلوم الرشتي
السيد حسن الحجة الطباطبائي
المحقق الميرزا محمد حسين النائيني
السيد جمال الدين الگلبيگاني
الشيخ أسد الله الزنجاني

الوقوف من اليمين:
الشيخ عبد الله العقدائي
الشيخ مهدي العقدائي
الشيخ رحمة الله (ابن أخ الميرزا النائيني)
الميرزا علي نجل الميرزا النائيني
الميرزا عبد الرحيم أخ الميرزا النائيني
الشيخ نور الله (ابن أخ الميرزا النائيني)
الشيخ محمد علي الكرمانشاهي

رحمهم الله جميعاً

🗓️التقطت في قم المقدسة عام ١٣٤٢ هـ أثناء إبعاد المحقق النائيني من النجف الأشرف
♻️الصورة معالجة وملونة بالذكاء الاصطناعي

https://www.group-telegram.com/alzaki_110.com

#صور #قم_المقدسة #النائيني #الگلبيگاني

مميزات كتاب (التقريرات الأصولية)

للمحقق الشيخ حسين الحلّي تقريراً لدرس أستاذه الأعظم المحقق النائيني قدّس سرهما
والذي طُبع لأول مرة في ضمن موسوعة المحقق النائيني وسيُطبع مستقلاً إن شاء الله عن منشورات مدرسة الشيخ الحلّي قدس سره.

📍مقتبس من مقدمة التحقيق

#اقتباسات #النائيني #الحلي

نص بتاريخ سنة ١٤١٥ هـ (بما قد يصادف ١٩٩٤ م) بقلم آية اللّٰه الشيخ جعفر النائيني (حفظه اللّٰه) ينقل رأي مرجع الطائفة الأعلى السيّد السيستانيّ (مد ظلُّه) ويصفه بـ (بعض أكابر المحقّقين دامت بركاته) :

"هو العلم الباهر والبحر الزاخر، بدر سماء التحقيق والتدقيق، الفقيه الربّاني السيّد عليّ الحسينيّ السيستانيّ دام وجوده الشريف".

- في شرحه لرسالة (الصلاة في المشكوك) لجدِّه أستاذ الفقهاء والمجتهدين الميرزا النائيني (قُدّست نفسُه).

نصائح وتوجيهات:

* لعامة المكلّفين
* لطلبة العلوم الدينية
*لخطباء المنبر الحسيني

🎙️ سماحة السيد محمد باقر الحكيم دامت بركاته

https://youtu.be/b5V2gAATlck?si=_Lou3k_EyXJxc6Yu

#نصائح #فوائد #الطباطبائي_الحكيم