Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Инновации ада в сердце Лавры Современные нехристи называют это «созиданием», «инновациями» и «духовностью», а на деле — вершится кощунство с мощами преподобных Киево-Печерских угодников Божиих. Большевики хотя бы честно заявляли: «мы безбожники» и открыто вели борьбу с Церковью. Они разрушали храмы и глумились над святынями, не скрывая своей ненависти к Христу. Но нынешние нечестивцы — прикрываются словами о «вере в Бога», изображают себя верующими, а на деле поступают хуже их идейных учителей, потому что лицемерят и пытаются узаконить святотатство. В последнем интервью руководитель заповедника заявляет, что они «созидают новое на благо страны». Но может ли кощунство иметь созидательную силу? Нет! Всё, что строится на попрании святыни, неизбежно рушится. На костях святых нельзя воздвигнуть храм новой жизни — выйдет лишь окрашенный гроб, обёрнутый словами о «развитии», который снаружи кажется красивым, а внутри полон всякой нечистоты (см. Мф. 23:27). Она говорит о «пересечении духовности, культуры и инноваций» в Лавре. Где здесь духовность? Истинная духовность может быть только от Бога. Там же, где оскверняют мощи угодников Божиих, свет Христов пытаются закрыть чуждой, бесовской т.н. духовностью, которая разрушает всех и всё. А «инновации»? Это не культура, а чистой воды сатанизм — кощунственное надругательство над святыней, прикрытое маской современности. Более того, руководитель с гордостью заявляет о «духовной поддержке у новых обитателей Лавры». Но где же эти «поддерживающие»? Почему их нет возле мощей? Где молитва, слёзы покаяния, хотя бы тень благоговения? Их «поддержка» — молчаливое согласие на мерзость. Это не духовная помощь, а соучастие во тьме. Плоды такой «духовности» — откровенная бесовщина, облечённая в рясу, прикрытая благочестивыми словами. Теперь они готовят документы в ЮНЕСКО, чтобы внести как «нематериальное культурное наследие» первую службу Думенко в пещерах у мощей — «уникальное событие» в истории страны. Они хотят запечатлеть это в земной истории. Но в Истории Божией оно уже навечно вписано иначе — как мерзость запустения и демоническое надругательство над святыней. В архивах земных их будут называть «созидателями», а в книгах Небесных — хулителями и предателями Христа. Святость нельзя упразднить, нельзя переписать в документах, нельзя спрятать под лестницу или на складе. Мощи преподобных — живая благодать Божия. Господь сказал: «Бог поругаем не бывает» (Гал. 6:7). Любая попытка посмеяться над Церковью, Её святыми и реликвиями, обернётся судом прежде всего над теми, кто дерзнул поднять руку на святыню. Сегодняшние события — проверка нашей веры. Для нас, чад Церкви — не испугаться, а твёрже исповедовать Христа, как делали наши отцы во времена гонений. А для тех, кто оскверняет святыню — это уже свидетельство против них на день Суда Божия, которого никто не избежит. И если кажется, что святыня попираема, помните: Бог долготерпелив, но не бесконечно попускает зло. Суд придёт. И тогда откроется, что «созидание» на кощунстве — не храм, а капище; «духовность» без Христа — не свет, а тьма; «инновации» против Бога — не развитие, а вечная погибель. Те, кто пытается запечатлеть это в земной истории, уже навечно вписаны в Историю Божию как хулители и сатанисты.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Инновации ада в сердце Лавры Современные нехристи называют это «созиданием», «инновациями» и «духовностью», а на деле — вершится кощунство с мощами преподобных Киево-Печерских угодников Божиих. Большевики хотя бы честно заявляли: «мы безбожники» и открыто вели борьбу с Церковью. Они разрушали храмы и глумились над святынями, не скрывая своей ненависти к Христу. Но нынешние нечестивцы — прикрываются словами о «вере в Бога», изображают себя верующими, а на деле поступают хуже их идейных учителей, потому что лицемерят и пытаются узаконить святотатство. В последнем интервью руководитель заповедника заявляет, что они «созидают новое на благо страны». Но может ли кощунство иметь созидательную силу? Нет! Всё, что строится на попрании святыни, неизбежно рушится. На костях святых нельзя воздвигнуть храм новой жизни — выйдет лишь окрашенный гроб, обёрнутый словами о «развитии», который снаружи кажется красивым, а внутри полон всякой нечистоты (см. Мф. 23:27). Она говорит о «пересечении духовности, культуры и инноваций» в Лавре. Где здесь духовность? Истинная духовность может быть только от Бога. Там же, где оскверняют мощи угодников Божиих, свет Христов пытаются закрыть чуждой, бесовской т.н. духовностью, которая разрушает всех и всё. А «инновации»? Это не культура, а чистой воды сатанизм — кощунственное надругательство над святыней, прикрытое маской современности. Более того, руководитель с гордостью заявляет о «духовной поддержке у новых обитателей Лавры». Но где же эти «поддерживающие»? Почему их нет возле мощей? Где молитва, слёзы покаяния, хотя бы тень благоговения? Их «поддержка» — молчаливое согласие на мерзость. Это не духовная помощь, а соучастие во тьме. Плоды такой «духовности» — откровенная бесовщина, облечённая в рясу, прикрытая благочестивыми словами. Теперь они готовят документы в ЮНЕСКО, чтобы внести как «нематериальное культурное наследие» первую службу Думенко в пещерах у мощей — «уникальное событие» в истории страны. Они хотят запечатлеть это в земной истории. Но в Истории Божией оно уже навечно вписано иначе — как мерзость запустения и демоническое надругательство над святыней. В архивах земных их будут называть «созидателями», а в книгах Небесных — хулителями и предателями Христа. Святость нельзя упразднить, нельзя переписать в документах, нельзя спрятать под лестницу или на складе. Мощи преподобных — живая благодать Божия. Господь сказал: «Бог поругаем не бывает» (Гал. 6:7). Любая попытка посмеяться над Церковью, Её святыми и реликвиями, обернётся судом прежде всего над теми, кто дерзнул поднять руку на святыню. Сегодняшние события — проверка нашей веры. Для нас, чад Церкви — не испугаться, а твёрже исповедовать Христа, как делали наши отцы во времена гонений. А для тех, кто оскверняет святыню — это уже свидетельство против них на день Суда Божия, которого никто не избежит. И если кажется, что святыня попираема, помните: Бог долготерпелив, но не бесконечно попускает зло. Суд придёт. И тогда откроется, что «созидание» на кощунстве — не храм, а капище; «духовность» без Христа — не свет, а тьма; «инновации» против Бога — не развитие, а вечная погибель. Те, кто пытается запечатлеть это в земной истории, уже навечно вписаны в Историю Божию как хулители и сатанисты.
What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from es
