شکست مدعی یمانی

╔═⿻══𑁍༻⃘⃕🔸═══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب اول :
╚═══🔹༻⃘⃕❀══⿻═╝

4- وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِهِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ‏ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ هَذَا الْأَمْرُ مَعْرِفَتَهُ وَ وَلَايَتَهُ فَقَطْ حَتَّى تَسْتُرَهُ عَمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ وَ بِحَسْبِكُمْ‏ أَنْ تَقُولُوا مَا قُلْنَا وَ تَصْمُتُوا عَمَّا صَمَتْنَا فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ مَا نَقُولُ وَ سَلَّمْتُمْ لَنَا فِيمَا سَكَتْنَا عَنْهُ فَقَدْ آمَنْتُمْ بِمِثْلِ مَا آمَنَّا بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَ لَا تُحَمِّلُوهُمْ مَا لَا يُطِيقُونَ فَتَغُرُّونَهُمْ بِنَا.
السند: معتبر.
أحمد بن عقدة: زیدی جارودی ثقة، جعفر بن عبد الله: إمامی ثقة، الحسن بن علی: فطحی ثقة، صفوان بن یحیی: إمامی ثقة، إسحاق بن عمار: إمامی ثقة، عبد الأعلی: یمکن الإعتماد علی روایته مع الشواهد و لهذا الحدیث شاهد الصدق.
المحتوی: مقبول عند العقل و النقل و هو کالحدیث السابق جهتی مرتبط بزمن حضور الإمام و تسلط الأعداء.

ترجمه: امام صادق علیه السلام فرمودند: پذیرفتن این امر فقط به شناخت آن و گردن نهادن به آن نیست بلکه باید آن را از نا اهلانش مخفی بداری و همین شما را بس است که هر چه ما گفتیم بگویید و هر چه ما از آن ساکت بودیم شما نیز سکوت کنید، اگر آنچه ما گفتیم را بگویید و نسبت به آنچه ما سکوت کردیم تسلیم ما باشید ایمانی همانند ما آورده اید، خدای متعال می فرماید: (اگر آنان همانند شما ايمان داشته باشند بطور مسلّم هدایت شده اند).
على بن حسين عليهما السلام ‏فرمود: به مردم آنچه را كه مى‏شناسند بگویید و بيش از توانشان بار بر دوش آنان مگذاريد كه باعث شوید به وسيله ما آنان را فريب داده باشيد.
سند این حدیث معتبر می باشد و محتوایش نزد عقل و دین پذیرفته شده است و البته مانند حدیث قبل با همان نگاه خاص صادر گشته است.

➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻

www.group-telegram.com/es/sistanymogtahed.com/100

344 viewsedited  Apr 2, 2020 at 03:02

╔═⿻══𑁍༻⃘⃕🔸═══╗
❏| #ڪتاب‌غیبت‌نعمانۍ
باب اول :
╚═══🔹༻⃘⃕❀══⿻═╝

4- وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِهِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ‏ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ هَذَا الْأَمْرُ مَعْرِفَتَهُ وَ وَلَايَتَهُ فَقَطْ حَتَّى تَسْتُرَهُ عَمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ وَ بِحَسْبِكُمْ‏ أَنْ تَقُولُوا مَا قُلْنَا وَ تَصْمُتُوا عَمَّا صَمَتْنَا فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ مَا نَقُولُ وَ سَلَّمْتُمْ لَنَا فِيمَا سَكَتْنَا عَنْهُ فَقَدْ آمَنْتُمْ بِمِثْلِ مَا آمَنَّا بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَ لَا تُحَمِّلُوهُمْ مَا لَا يُطِيقُونَ فَتَغُرُّونَهُمْ بِنَا.
السند: معتبر.
أحمد بن عقدة: زیدی جارودی ثقة، جعفر بن عبد الله: إمامی ثقة، الحسن بن علی: فطحی ثقة، صفوان بن یحیی: إمامی ثقة، إسحاق بن عمار: إمامی ثقة، عبد الأعلی: یمکن الإعتماد علی روایته مع الشواهد و لهذا الحدیث شاهد الصدق.
المحتوی: مقبول عند العقل و النقل و هو کالحدیث السابق جهتی مرتبط بزمن حضور الإمام و تسلط الأعداء.

ترجمه: امام صادق علیه السلام فرمودند: پذیرفتن این امر فقط به شناخت آن و گردن نهادن به آن نیست بلکه باید آن را از نا اهلانش مخفی بداری و همین شما را بس است که هر چه ما گفتیم بگویید و هر چه ما از آن ساکت بودیم شما نیز سکوت کنید، اگر آنچه ما گفتیم را بگویید و نسبت به آنچه ما سکوت کردیم تسلیم ما باشید ایمانی همانند ما آورده اید، خدای متعال می فرماید: (اگر آنان همانند شما ايمان داشته باشند بطور مسلّم هدایت شده اند).
على بن حسين عليهما السلام ‏فرمود: به مردم آنچه را كه مى‏شناسند بگویید و بيش از توانشان بار بر دوش آنان مگذاريد كه باعث شوید به وسيله ما آنان را فريب داده باشيد.
سند این حدیث معتبر می باشد و محتوایش نزد عقل و دین پذیرفته شده است و البته مانند حدیث قبل با همان نگاه خاص صادر گشته است.

➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻➻

BY شکست مدعی یمانی