Митрополит Леонид

Forwarded from Узок путь, ведущий в жизнь

👆Начало👆

Разве митр. Онуфрий не может сделать это самостоятельно, без собора? На трёхлетнем юбилее «Феофании» в 2025 году митрополит Киевский уже обращался к Поместным Церквам с просьбой признать нынешний статус УПЦ — от своего имени, без соборного решения. Почему же теперь он не может поступить аналогично и разослать письма о признании автокефалии? Зачем для этого созывать новый собор?

Если кто-то возразит, что вопрос автокефалии должен решаться всеми епископами, им, вероятно, ответят: речь идёт не о провозглашении автокефалии, а лишь о просьбе признать статус, который УПЦ уже фактически имеет после собора в Феофании.

Если митрополит Онуфрий против воли собора мог единолично начать поминать всех Патриархов по диптиху, заявить о полном отделении от Церкви-Матери и просить признания этого статуса — и при этом никто из архиереев УПЦ (кроме недавнего непрямого обличения митрополита Феодосия) не выступил с возражениями, то почему он не сможет поступить так же и в отношении автокефалии? Приняв однажды неканоническое действие, трудно последовательно возражать против нового беззакония. Нужно сначала отказаться от прежнего отступления от правды Божьей, на чём настаивают сторонники канонического единства.

Собор в Феофании был актом человеконадеянным: решения о прекращении поминовения, об исключении из Устава УПЦ всех упоминаний о Церкви-Матери и другие подобные шаги не могут быть признаны церковным человеком. Поэтому объединение на его основе — совершенно невозможно.

Учитывая, что выступление митрополита Феодосия содержит ряд замаскированных несоответствий (подробно разобранных в нашем видео), всё вышеописанное представляется весьма вероятным.

Пока «сверху» пытаются строить объединение на столь ненадёжной основе, наше сообщество продолжит продвигать путь единения «снизу», на подлинно каноническом основании. Этот путь не нарушает церковную иерархию, потому что настаивает на единстве с первенствующим иерархом, тогда как непоминающие пытаются обойти этот принцип. Возможно, со временем и часть архиереев изменит своё мнение и примет то, что никакое церковное единство невозможно вне канонического поминовения.

❤34🙏22🔥10💯7👍1

www.group-telegram.com/us/exarchleonid.com/8135

4.71K viewsOct 22 at 14:18

👆Начало👆

Разве митр. Онуфрий не может сделать это самостоятельно, без собора? На трёхлетнем юбилее «Феофании» в 2025 году митрополит Киевский уже обращался к Поместным Церквам с просьбой признать нынешний статус УПЦ — от своего имени, без соборного решения. Почему же теперь он не может поступить аналогично и разослать письма о признании автокефалии? Зачем для этого созывать новый собор?

Если кто-то возразит, что вопрос автокефалии должен решаться всеми епископами, им, вероятно, ответят: речь идёт не о провозглашении автокефалии, а лишь о просьбе признать статус, который УПЦ уже фактически имеет после собора в Феофании.

Если митрополит Онуфрий против воли собора мог единолично начать поминать всех Патриархов по диптиху, заявить о полном отделении от Церкви-Матери и просить признания этого статуса — и при этом никто из архиереев УПЦ (кроме недавнего непрямого обличения митрополита Феодосия) не выступил с возражениями, то почему он не сможет поступить так же и в отношении автокефалии? Приняв однажды неканоническое действие, трудно последовательно возражать против нового беззакония. Нужно сначала отказаться от прежнего отступления от правды Божьей, на чём настаивают сторонники канонического единства.

Собор в Феофании был актом человеконадеянным: решения о прекращении поминовения, об исключении из Устава УПЦ всех упоминаний о Церкви-Матери и другие подобные шаги не могут быть признаны церковным человеком. Поэтому объединение на его основе — совершенно невозможно.

Учитывая, что выступление митрополита Феодосия содержит ряд замаскированных несоответствий (подробно разобранных в нашем видео), всё вышеописанное представляется весьма вероятным.

Пока «сверху» пытаются строить объединение на столь ненадёжной основе, наше сообщество продолжит продвигать путь единения «снизу», на подлинно каноническом основании. Этот путь не нарушает церковную иерархию, потому что настаивает на единстве с первенствующим иерархом, тогда как непоминающие пытаются обойти этот принцип. Возможно, со временем и часть архиереев изменит своё мнение и примет то, что никакое церковное единство невозможно вне канонического поминовения.

BY Митрополит Леонид