حديث: «كان رسول اللَّه ﷺ يقرئنا القرآن على كل حال إلا الجنابة»، لا يُحتجُّ به.
أعلّه شعبة، وغيره من الحفاظ الأوائل، وذاك أن عبدالله بن سلمة تفرّد به، وليس هو بأهل لأصلٍكهذا.
روى هذا الخبر؛ عمرو بن مرة، عن عبدالله بن سلمة، عن علي مرفوعاً. وصححه أبو عيسى الترمذي، وابن حبان، والحاكم، والذهبي، والبغوي، وابن حجر.
وعلة التفرد في هذا الخبر ظاهرة، وقد قال البخاري في ابن سلمة: «لا يُتابع على حديثه».
قلنا: روى العقيلي في «الضعفاء»: حديثَ شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: «كان عبدالله بن سلمة يحدثنا، وكان قد كبر، فكنا نعرف وننكر»، قال شعبة: «والله لأخرجنه مِن عنقي ولألقينه في أعناقكم».
وقال شعبة: «روى هذا الحديثَ عبدالله بن سلمة بعدما كبر»، رواه عنه ابن عدي في «الكامل».
وعليه؛ قال ابن المنذر في «الأوسط» عقب الحديث: «وحديث عليٍّ لا يثبت إسناده؛ لأن عبدالله بن سلمة تفرد به، وقد تكلم فيه عمرو بن مرة، قال: سمعت عبدالله بن سلمة وإنا لنعرف وننكر، فإذا كان هو الناقل بخبره فَجَرَحَهُ، بطل الاحتجاج به»اهـ..
وأعلّه البزار بالتفرد في «مسنده».
وروى البيهقي عن الشافعي قولَه في الحديث: «لم يكن أهل الحديث يثبّتونه».
وقال الخطابي في «معالم السنن»: «كان أحمد بن حنبل يرخص للجنب أن يقرأ الآية ونحوها، وكان يوهِّن حديث علي هذا، ويضعف أمرَ عبدالله بن سلمة».
حديث: «كان رسول اللَّه ﷺ يقرئنا القرآن على كل حال إلا الجنابة»، لا يُحتجُّ به.
أعلّه شعبة، وغيره من الحفاظ الأوائل، وذاك أن عبدالله بن سلمة تفرّد به، وليس هو بأهل لأصلٍكهذا.
روى هذا الخبر؛ عمرو بن مرة، عن عبدالله بن سلمة، عن علي مرفوعاً. وصححه أبو عيسى الترمذي، وابن حبان، والحاكم، والذهبي، والبغوي، وابن حجر.
وعلة التفرد في هذا الخبر ظاهرة، وقد قال البخاري في ابن سلمة: «لا يُتابع على حديثه».
قلنا: روى العقيلي في «الضعفاء»: حديثَ شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: «كان عبدالله بن سلمة يحدثنا، وكان قد كبر، فكنا نعرف وننكر»، قال شعبة: «والله لأخرجنه مِن عنقي ولألقينه في أعناقكم».
وقال شعبة: «روى هذا الحديثَ عبدالله بن سلمة بعدما كبر»، رواه عنه ابن عدي في «الكامل».
وعليه؛ قال ابن المنذر في «الأوسط» عقب الحديث: «وحديث عليٍّ لا يثبت إسناده؛ لأن عبدالله بن سلمة تفرد به، وقد تكلم فيه عمرو بن مرة، قال: سمعت عبدالله بن سلمة وإنا لنعرف وننكر، فإذا كان هو الناقل بخبره فَجَرَحَهُ، بطل الاحتجاج به»اهـ..
وأعلّه البزار بالتفرد في «مسنده».
وروى البيهقي عن الشافعي قولَه في الحديث: «لم يكن أهل الحديث يثبّتونه».
وقال الخطابي في «معالم السنن»: «كان أحمد بن حنبل يرخص للجنب أن يقرأ الآية ونحوها، وكان يوهِّن حديث علي هذا، ويضعف أمرَ عبدالله بن سلمة».
BY أَبُو عِيسَىٰ اَلْمَالِكِيُّ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world.
from fr
