Telegram Group & Telegram Channel
#شهادت_رسول_اعظم #حدیث_قرطاس (١) #مکتب‌امامت‌پژوهی‌هند

💢 بسم الله الرحمن الرحيم

با توجّه به اینکه از اعظمِ مطاعن عمر بن خطّاب، نسبتِ هذیان دادن به رسول اکرم صلی الله علیه و آله است (نستجیربالله)، و این خود از مظلومیت و مصائب رسول اکرم صلی الله علیه و آله می‌باشد، لذا تا ایّام شهادت حضرت، در این مورد مطالبی ارائه می‌شود.

✍🏻 سیّد محمّد قلی کنتوری لکهنوی رحمه الله:

دهلوی (صاحب تحفه إثناعشرية) گوید:
امّا مطاعن عمر (نزد شیعه) و آن یازده طعن است.
اوّل که عمده طعنها نزد شیعه، قصّه قرطاس است، به روایت #بخاری و مسلم از ابن عباس آمده که: عمده طعن‌ها نزد شیعه قصّه قرطاس است. به روایت #بخاری و مسلم از ابن عبّاس آمده که: آن حضرت در بیماری موت خود به روز پنج شنبه - قبل از وفات به چهار روز - صحابه را که در حجره مبارک حاضر بودند، خطاب فرمودند که: "نزد من کاغذ و دوات و قلمی بیاورید تا من برای شما کتابی بنویسم که بعد از وفات من گمراه نشوید." پس اختلاف کردند حاضران در آوردن و نیاوردن، و عمر گفت: "کفایت می‌کند ما را قرآن مجید که نزد ما است، حضرت را درد شدت گرفته‼️" پس بعضی تأیید قول عمر کردند، و بعضی گفتند که: هان! بیارید آنچه حضرت می‌خواهند از کاغذ و دوات، و شور و شَغَب بسیار شد، و در این اثناء این هم گفت که: آیا آن حضرت را هذیان و اختلاط کلام روی داده است⁉️  باز از آن حضرت پرسید که چه اراده می‌فرماید؟ پس بعضی از ایشان باز این کلام را از آن حضرت اعاده خواستند، آن حضرت فرمود که: "از پیش من برخیزید که نزد پیغمبران تنازع و شور و شغب جایز نیست". و نوشتن آن مطلب به این قضیه و پرخاش موقوف ماند.

 در این قصه به چند وجه طعن متوجّهِ عمر می‌شود:

اوّل: آنکه ردّ کرد قول آن حضرت را، و قول آن حضرت صلی الله علیه و آله همه وحی است، قوله تعالی: "وَما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی _ النجم، ۳ - ۴"و ردِّ وحی کفر است، قوله تعالی: "وَمَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ _ المائدة، ۴۴"

دوّم: آنکه گفت: آیا آن حضرت را هذیان و اختلاط کلام روی داده است؟! و حال آنکه انبیاء از این امور معصومند، و جنون - بالاجماع - بر انبیاء جایز نیست، و الّا اعتماد از قول و فعلشان برخیزد. پس در همه حالات قول و فعل انبیاء معتبر و قابل اتّباع است.

سوّم: آنکه رفع صوت و تنازع کرد به حضور پیغمبر صلی الله علیه و آله، حال آنکه رفع صوت به حضور آن جناب کبیره است به دلیل قرآن که: "یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْض أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُکُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ _ الحجرات، ۲"

چهارم: حقّ تلفی امّت نمود، زیرا که اگر مطلب مذکور نوشته می‌شد، امّت از گمراهی محفوظ می‌ماند، و حالا در هر وادی سراسیمه و حیرانند، و اختلاف بی‌شمار در اصول و فروع پیدا کرده‌اند، پس وِزر و وبال این همه اختلافات بر گردن عمر است.

این است تقریر طعن با زور و شوری که دارد، و در هیچ کتاب به این طُمْطُراق پیدا نمی‌شود. (پایان کلام دهلوی)

📚 تشييد المطاعن، ج۴ ص٢٠

ادامه دارد ...

@fazaelvamaaref



group-telegram.com/fazaelvamaaref/12184
Create:
Last Update:

#شهادت_رسول_اعظم #حدیث_قرطاس (١) #مکتب‌امامت‌پژوهی‌هند

💢 بسم الله الرحمن الرحيم

با توجّه به اینکه از اعظمِ مطاعن عمر بن خطّاب، نسبتِ هذیان دادن به رسول اکرم صلی الله علیه و آله است (نستجیربالله)، و این خود از مظلومیت و مصائب رسول اکرم صلی الله علیه و آله می‌باشد، لذا تا ایّام شهادت حضرت، در این مورد مطالبی ارائه می‌شود.

✍🏻 سیّد محمّد قلی کنتوری لکهنوی رحمه الله:

دهلوی (صاحب تحفه إثناعشرية) گوید:
امّا مطاعن عمر (نزد شیعه) و آن یازده طعن است.
اوّل که عمده طعنها نزد شیعه، قصّه قرطاس است، به روایت #بخاری و مسلم از ابن عباس آمده که: عمده طعن‌ها نزد شیعه قصّه قرطاس است. به روایت #بخاری و مسلم از ابن عبّاس آمده که: آن حضرت در بیماری موت خود به روز پنج شنبه - قبل از وفات به چهار روز - صحابه را که در حجره مبارک حاضر بودند، خطاب فرمودند که: "نزد من کاغذ و دوات و قلمی بیاورید تا من برای شما کتابی بنویسم که بعد از وفات من گمراه نشوید." پس اختلاف کردند حاضران در آوردن و نیاوردن، و عمر گفت: "کفایت می‌کند ما را قرآن مجید که نزد ما است، حضرت را درد شدت گرفته‼️" پس بعضی تأیید قول عمر کردند، و بعضی گفتند که: هان! بیارید آنچه حضرت می‌خواهند از کاغذ و دوات، و شور و شَغَب بسیار شد، و در این اثناء این هم گفت که: آیا آن حضرت را هذیان و اختلاط کلام روی داده است⁉️  باز از آن حضرت پرسید که چه اراده می‌فرماید؟ پس بعضی از ایشان باز این کلام را از آن حضرت اعاده خواستند، آن حضرت فرمود که: "از پیش من برخیزید که نزد پیغمبران تنازع و شور و شغب جایز نیست". و نوشتن آن مطلب به این قضیه و پرخاش موقوف ماند.

 در این قصه به چند وجه طعن متوجّهِ عمر می‌شود:

اوّل: آنکه ردّ کرد قول آن حضرت را، و قول آن حضرت صلی الله علیه و آله همه وحی است، قوله تعالی: "وَما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی _ النجم، ۳ - ۴"و ردِّ وحی کفر است، قوله تعالی: "وَمَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْکافِرُونَ _ المائدة، ۴۴"

دوّم: آنکه گفت: آیا آن حضرت را هذیان و اختلاط کلام روی داده است؟! و حال آنکه انبیاء از این امور معصومند، و جنون - بالاجماع - بر انبیاء جایز نیست، و الّا اعتماد از قول و فعلشان برخیزد. پس در همه حالات قول و فعل انبیاء معتبر و قابل اتّباع است.

سوّم: آنکه رفع صوت و تنازع کرد به حضور پیغمبر صلی الله علیه و آله، حال آنکه رفع صوت به حضور آن جناب کبیره است به دلیل قرآن که: "یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْض أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُکُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ _ الحجرات، ۲"

چهارم: حقّ تلفی امّت نمود، زیرا که اگر مطلب مذکور نوشته می‌شد، امّت از گمراهی محفوظ می‌ماند، و حالا در هر وادی سراسیمه و حیرانند، و اختلاف بی‌شمار در اصول و فروع پیدا کرده‌اند، پس وِزر و وبال این همه اختلافات بر گردن عمر است.

این است تقریر طعن با زور و شوری که دارد، و در هیچ کتاب به این طُمْطُراق پیدا نمی‌شود. (پایان کلام دهلوی)

📚 تشييد المطاعن، ج۴ ص٢٠

ادامه دارد ...

@fazaelvamaaref

BY فضائل و معارف


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/fazaelvamaaref/12184

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look. 'Wild West' The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." Messages are not fully encrypted by default. That means the company could, in theory, access the content of the messages, or be forced to hand over the data at the request of a government.
from fr


Telegram فضائل و معارف
FROM American