• هل يمكن أن تُنقَض الأحكام العقلية في عالم المنام، بحيث نرى ما يخالف بدائه العقول؟
• الذهن قادر على فرض المحال العقلي، لكنه لا يستطيع تصوّره، فضلًا عن إثباته وتحققه في الخارج. وإثبات الإلهين من هذا الباب؛ يُمكن فرضه ذهنيّا، لكن لا يمكن تصور إلهين حقيقيين. ولذلك قال الله تعالى: "إن هي إلا أسماء سميتموها".
• دعوى ابن عربي رؤيته للمُحالات العقلية دليلٌ على بطلان دعواه.
• بعض الكرامات التي تُروى لا يمكن أن تُقبل عقلًا، وهذا دليل على بطلانها، لأن شرط الكرامة هو خرق العادة، لا خرق العقل ومناقضته.
• ثم وجّه الشيخ نصيحة لأحد الطلبة فقال:
يا أخي الفاضل، أرح نفسك. ليس كل ما يدّعيه ابن عربي من مكاشفات يُصدّق. هو يقول: "أدركتها بالكشف"، وأنا أقول لك: سل نفسك أولًا، هل رأيت في منامك شيئًا من هذا القبيل؟ إن لم ترَ، فلا تقل على الله ما لم ترَ. هو يتحدث عن كشفه هو، أما أنت، فلا تقل إلا ما جرّبته. وأما ما رآه هو، فلا يلزمك.
مقولات العقل مفهومات مأخوذة من الشريعة، فتمسّك بها. ولا تُوقف نفسك، ولا تقيّد عقلك، بكلام يخالف العقل ويخالف الشريعة، وهو مبني على تجربة لم تخضها.
دع الآخرين يقولوا ما شاؤوا، وأما أنت، فلا تُشغل نفسك بذلك. بل اشغل نفسك، يا أخي الفاضل، بمعرفة هذه القوانين المطّردة، وهذه القواعد المُحكمة التي قررها أهل السنة، فإنّ إدراكها واكتسابها قد يستغرق عمرك كلّه، بل قد لا تطيق الإحاطة بها أصلًا، فلا تضيّع وقتك بهذه الترهات التي لا أساس لها عقلا ولا شرعا.
• هل يمكن أن تُنقَض الأحكام العقلية في عالم المنام، بحيث نرى ما يخالف بدائه العقول؟
• الذهن قادر على فرض المحال العقلي، لكنه لا يستطيع تصوّره، فضلًا عن إثباته وتحققه في الخارج. وإثبات الإلهين من هذا الباب؛ يُمكن فرضه ذهنيّا، لكن لا يمكن تصور إلهين حقيقيين. ولذلك قال الله تعالى: "إن هي إلا أسماء سميتموها".
• دعوى ابن عربي رؤيته للمُحالات العقلية دليلٌ على بطلان دعواه.
• بعض الكرامات التي تُروى لا يمكن أن تُقبل عقلًا، وهذا دليل على بطلانها، لأن شرط الكرامة هو خرق العادة، لا خرق العقل ومناقضته.
• ثم وجّه الشيخ نصيحة لأحد الطلبة فقال:
يا أخي الفاضل، أرح نفسك. ليس كل ما يدّعيه ابن عربي من مكاشفات يُصدّق. هو يقول: "أدركتها بالكشف"، وأنا أقول لك: سل نفسك أولًا، هل رأيت في منامك شيئًا من هذا القبيل؟ إن لم ترَ، فلا تقل على الله ما لم ترَ. هو يتحدث عن كشفه هو، أما أنت، فلا تقل إلا ما جرّبته. وأما ما رآه هو، فلا يلزمك.
مقولات العقل مفهومات مأخوذة من الشريعة، فتمسّك بها. ولا تُوقف نفسك، ولا تقيّد عقلك، بكلام يخالف العقل ويخالف الشريعة، وهو مبني على تجربة لم تخضها.
دع الآخرين يقولوا ما شاؤوا، وأما أنت، فلا تُشغل نفسك بذلك. بل اشغل نفسك، يا أخي الفاضل، بمعرفة هذه القوانين المطّردة، وهذه القواعد المُحكمة التي قررها أهل السنة، فإنّ إدراكها واكتسابها قد يستغرق عمرك كلّه، بل قد لا تطيق الإحاطة بها أصلًا، فلا تضيّع وقتك بهذه الترهات التي لا أساس لها عقلا ولا شرعا.
BY أعمال الشيخ سعيد فودة
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can."
from fr
