ПОЛОСКИ ОСОБОГО РЕЖИМА
Один из расхожих стереотипов о тюрьмах - полосатая одежда. В России ее давно нет. По крайней мере, с конца 90-х.
Считается, что полосатая тюремная одежда впервые появилась в пенсильванских тюрьмах в конце XVIII века. Есть мнение, что она символизировала тюремную решетку. Но, мне кажется, все сложнее: квакеры (именно они управляли Пенсильванией) рассматривали тюрьму как место религиозного наставления, и поэтому выбор цветовой гаммы одежды не был случайностью. В средневековой Европе считали, что черно-белые полоски в обычной одежде недопустимы. Это объяснялось некорректным прочтением Библии, в частности, книг Левит (19:19) и Второзаконие (22:9-11), где говорится о запрете носить одежду из смеси шерсти и льна. Поскольку шерсть чаще всего была белой, а лен - темно-серым, этот запрет был перенесен и на одежду в черно-белую полоску.
Существовало мнение, что черно-белая полоска символизирует попытку соединить добро и зло, Бога и дьявола. Мишель Пастуро, автор книги «Ткани дьявола: История полос и полосатой ткани», пишет, что в 1310 году сапожник во французском городе Руан был приговорен к смерти, поскольку «был пойман в полосатой одежде». Запрет полосатой расцветки распространялся и на... зебр, которых называли "бесовскими лошадьми".
Одежду в черно-белую полоску могли себе позволить носить только шуты, женщины легкого поведения и артисты.
Осужденные надели такую одежду только с появлением тканей промышленного производства.
"Удобство" такой расцветки вполне объяснимо: во-первых, преступникам сложнее сбежать, так как никто больше не носит такую одежду; во-вторых, это "бесовская полоска" подчеркивала их статус изгоев, отвергнутых обществом.
С конца 1970-х от полосатой униформы стали постепенно отказываться. Хотя она сохраняется до сих пор во многих государствах (например, применяется в США наряду с ярко-оранжевой). В СССР "полосатку" в конце 1950-х ввели для особо опасных рецидивистов и осужденных к смертной казни. Эти осужденные стали сами себя называть "полосатиками". В 1992 г. в России проявилось пожизненное лишение свободы, осужденные к этому наказанию содержались в одних учреждениях со смертниками и лицами с ООР, потому они тоже надели "полосатку".
В конце 90-х "полосатка" ушла в прошлое. Ее реликт до недавнего времени (а может, сохраняется и до сих пор) - одежда с тремя полосками у осужденных к ПЛС в ИК-6 ("Черный дельфин"). В других зонах для пожизненников таких дополнительных полосок не видел.
На фото: Чикатило в полосатке, Новочеркасская тюрьма; тюремный ватник в заброшенной зоне "Омчак" на Колыме (фото А. Сухарева)
Благодарю ветеранов ФСИН профессора А.П. Деткова (Барнаул) и С.В. Ерофеева (Соликамск) за консультацию!
Один из расхожих стереотипов о тюрьмах - полосатая одежда. В России ее давно нет. По крайней мере, с конца 90-х.
Считается, что полосатая тюремная одежда впервые появилась в пенсильванских тюрьмах в конце XVIII века. Есть мнение, что она символизировала тюремную решетку. Но, мне кажется, все сложнее: квакеры (именно они управляли Пенсильванией) рассматривали тюрьму как место религиозного наставления, и поэтому выбор цветовой гаммы одежды не был случайностью. В средневековой Европе считали, что черно-белые полоски в обычной одежде недопустимы. Это объяснялось некорректным прочтением Библии, в частности, книг Левит (19:19) и Второзаконие (22:9-11), где говорится о запрете носить одежду из смеси шерсти и льна. Поскольку шерсть чаще всего была белой, а лен - темно-серым, этот запрет был перенесен и на одежду в черно-белую полоску.
Существовало мнение, что черно-белая полоска символизирует попытку соединить добро и зло, Бога и дьявола. Мишель Пастуро, автор книги «Ткани дьявола: История полос и полосатой ткани», пишет, что в 1310 году сапожник во французском городе Руан был приговорен к смерти, поскольку «был пойман в полосатой одежде». Запрет полосатой расцветки распространялся и на... зебр, которых называли "бесовскими лошадьми".
Одежду в черно-белую полоску могли себе позволить носить только шуты, женщины легкого поведения и артисты.
Осужденные надели такую одежду только с появлением тканей промышленного производства.
"Удобство" такой расцветки вполне объяснимо: во-первых, преступникам сложнее сбежать, так как никто больше не носит такую одежду; во-вторых, это "бесовская полоска" подчеркивала их статус изгоев, отвергнутых обществом.
С конца 1970-х от полосатой униформы стали постепенно отказываться. Хотя она сохраняется до сих пор во многих государствах (например, применяется в США наряду с ярко-оранжевой). В СССР "полосатку" в конце 1950-х ввели для особо опасных рецидивистов и осужденных к смертной казни. Эти осужденные стали сами себя называть "полосатиками". В 1992 г. в России проявилось пожизненное лишение свободы, осужденные к этому наказанию содержались в одних учреждениях со смертниками и лицами с ООР, потому они тоже надели "полосатку".
В конце 90-х "полосатка" ушла в прошлое. Ее реликт до недавнего времени (а может, сохраняется и до сих пор) - одежда с тремя полосками у осужденных к ПЛС в ИК-6 ("Черный дельфин"). В других зонах для пожизненников таких дополнительных полосок не видел.
На фото: Чикатило в полосатке, Новочеркасская тюрьма; тюремный ватник в заброшенной зоне "Омчак" на Колыме (фото А. Сухарева)
Благодарю ветеранов ФСИН профессора А.П. Деткова (Барнаул) и С.В. Ерофеева (Соликамск) за консультацию!
group-telegram.com/gwailao/558
Create:
Last Update:
Last Update:
ПОЛОСКИ ОСОБОГО РЕЖИМА
Один из расхожих стереотипов о тюрьмах - полосатая одежда. В России ее давно нет. По крайней мере, с конца 90-х.
Считается, что полосатая тюремная одежда впервые появилась в пенсильванских тюрьмах в конце XVIII века. Есть мнение, что она символизировала тюремную решетку. Но, мне кажется, все сложнее: квакеры (именно они управляли Пенсильванией) рассматривали тюрьму как место религиозного наставления, и поэтому выбор цветовой гаммы одежды не был случайностью. В средневековой Европе считали, что черно-белые полоски в обычной одежде недопустимы. Это объяснялось некорректным прочтением Библии, в частности, книг Левит (19:19) и Второзаконие (22:9-11), где говорится о запрете носить одежду из смеси шерсти и льна. Поскольку шерсть чаще всего была белой, а лен - темно-серым, этот запрет был перенесен и на одежду в черно-белую полоску.
Существовало мнение, что черно-белая полоска символизирует попытку соединить добро и зло, Бога и дьявола. Мишель Пастуро, автор книги «Ткани дьявола: История полос и полосатой ткани», пишет, что в 1310 году сапожник во французском городе Руан был приговорен к смерти, поскольку «был пойман в полосатой одежде». Запрет полосатой расцветки распространялся и на... зебр, которых называли "бесовскими лошадьми".
Одежду в черно-белую полоску могли себе позволить носить только шуты, женщины легкого поведения и артисты.
Осужденные надели такую одежду только с появлением тканей промышленного производства.
"Удобство" такой расцветки вполне объяснимо: во-первых, преступникам сложнее сбежать, так как никто больше не носит такую одежду; во-вторых, это "бесовская полоска" подчеркивала их статус изгоев, отвергнутых обществом.
С конца 1970-х от полосатой униформы стали постепенно отказываться. Хотя она сохраняется до сих пор во многих государствах (например, применяется в США наряду с ярко-оранжевой). В СССР "полосатку" в конце 1950-х ввели для особо опасных рецидивистов и осужденных к смертной казни. Эти осужденные стали сами себя называть "полосатиками". В 1992 г. в России проявилось пожизненное лишение свободы, осужденные к этому наказанию содержались в одних учреждениях со смертниками и лицами с ООР, потому они тоже надели "полосатку".
В конце 90-х "полосатка" ушла в прошлое. Ее реликт до недавнего времени (а может, сохраняется и до сих пор) - одежда с тремя полосками у осужденных к ПЛС в ИК-6 ("Черный дельфин"). В других зонах для пожизненников таких дополнительных полосок не видел.
На фото: Чикатило в полосатке, Новочеркасская тюрьма; тюремный ватник в заброшенной зоне "Омчак" на Колыме (фото А. Сухарева)
Благодарю ветеранов ФСИН профессора А.П. Деткова (Барнаул) и С.В. Ерофеева (Соликамск) за консультацию!
Один из расхожих стереотипов о тюрьмах - полосатая одежда. В России ее давно нет. По крайней мере, с конца 90-х.
Считается, что полосатая тюремная одежда впервые появилась в пенсильванских тюрьмах в конце XVIII века. Есть мнение, что она символизировала тюремную решетку. Но, мне кажется, все сложнее: квакеры (именно они управляли Пенсильванией) рассматривали тюрьму как место религиозного наставления, и поэтому выбор цветовой гаммы одежды не был случайностью. В средневековой Европе считали, что черно-белые полоски в обычной одежде недопустимы. Это объяснялось некорректным прочтением Библии, в частности, книг Левит (19:19) и Второзаконие (22:9-11), где говорится о запрете носить одежду из смеси шерсти и льна. Поскольку шерсть чаще всего была белой, а лен - темно-серым, этот запрет был перенесен и на одежду в черно-белую полоску.
Существовало мнение, что черно-белая полоска символизирует попытку соединить добро и зло, Бога и дьявола. Мишель Пастуро, автор книги «Ткани дьявола: История полос и полосатой ткани», пишет, что в 1310 году сапожник во французском городе Руан был приговорен к смерти, поскольку «был пойман в полосатой одежде». Запрет полосатой расцветки распространялся и на... зебр, которых называли "бесовскими лошадьми".
Одежду в черно-белую полоску могли себе позволить носить только шуты, женщины легкого поведения и артисты.
Осужденные надели такую одежду только с появлением тканей промышленного производства.
"Удобство" такой расцветки вполне объяснимо: во-первых, преступникам сложнее сбежать, так как никто больше не носит такую одежду; во-вторых, это "бесовская полоска" подчеркивала их статус изгоев, отвергнутых обществом.
С конца 1970-х от полосатой униформы стали постепенно отказываться. Хотя она сохраняется до сих пор во многих государствах (например, применяется в США наряду с ярко-оранжевой). В СССР "полосатку" в конце 1950-х ввели для особо опасных рецидивистов и осужденных к смертной казни. Эти осужденные стали сами себя называть "полосатиками". В 1992 г. в России проявилось пожизненное лишение свободы, осужденные к этому наказанию содержались в одних учреждениях со смертниками и лицами с ООР, потому они тоже надели "полосатку".
В конце 90-х "полосатка" ушла в прошлое. Ее реликт до недавнего времени (а может, сохраняется и до сих пор) - одежда с тремя полосками у осужденных к ПЛС в ИК-6 ("Черный дельфин"). В других зонах для пожизненников таких дополнительных полосок не видел.
На фото: Чикатило в полосатке, Новочеркасская тюрьма; тюремный ватник в заброшенной зоне "Омчак" на Колыме (фото А. Сухарева)
Благодарю ветеранов ФСИН профессора А.П. Деткова (Барнаул) и С.В. Ерофеева (Соликамск) за консультацию!
BY Данил Сергеев (GWAILAO)
Share with your friend now:
group-telegram.com/gwailao/558