Последнее время меня преследует история Юдифь и Олоферна. Постоянно попадаются разные вариации. И, как видно из подборки фото, многие художники обыгрывали эту историю.
Что же там случилось у них?
Примерно в 6 веке до н.э. на Иудею напали ассирийцы. Военачальником у них был Олоферн. Он осадил одни из городов и перекрыл жителям доступ к воде. То есть люди медленно должны были умирать.
Жители, конечно, не были готовы к такому. И они попросили старейшин сдать крепость города, если в течение 5 дней не придет помощь от Бога. И тут в историю врывается Юдифь и говорит: Я совершу дело, которое пронесётся сынами рода нашего в роды родов.
Девушка красиво оделась и пошла вместе со своей служанкой в лагерь к ассирийцам. В итоге Олоферн без ума от Юдифи. А это девушке и нужно было. Когда они остались одни, военачальник заснул, а Юдифь взяла и отрезала ему голову его же мечом.
«Трофей» Юдифь принесла в свой город и вдохновила жителей выступить против ассирийцев. А те просто сбежали, увидев, что случилось с их Олоферном.
Как эту историю обыгрывали художники?
Эту историю толкуют как победу чистоты и смирения над животным началом человека, похотью и гордыней. А сама Юдифь стала определенным прообразом Девы Марии.
Вот только не на всех картинах у Юдифь можно увидеть эту чистоту и благостность. У нее был такой образ в Средние века, когда религиозность была на самом пике. Но с Ренессанса Юдифь все дальше и дальше от первоначальной идеи)
Смотрим на конкретные примеры:
1️⃣Сандро Боттичелли, 1470. Юдифь тут максимально спокойная и отстраненная. Она сделала то, что должна была, и теперь возвращается в свой город.
🔟Андреа Мантенья, 1495 год. Тут тоже более менее виден изначальный образ Юдифи. У нее никаких страстей и эмоций на лице, она само спокойствие.
3️⃣Джорджоне, 1504. Тут Юдифь скромна, тиха, с опущенными глазами. Если не посмотреть вниз картины, то можно подумать, что обычная девушка. Но тут Юдифь уже начинает потихоньку оголяться (точнее ее начинают оголять) и выставляет ножку.
4️⃣Кристофано Аллори, 1580. Тут Юдифь уже другая. Она полностью одета, но посмотрите на взгляд и позу: это победительница, которая гордо показывает нам свой трофей. Напомню: образ Юдифи изначально противопоставлялся гордыни.
5️⃣Караваджо, 1599. Ну тут уже революция, на которую и потом решались не все. Караваджо впервые показывает Юдифь в процессе. И тут уже нет ничего возвышенного: кровь чуть ли прям не в лицо зрителю, на лице у Юдифи написано отношение то ли к Олоферну, то ли к самому действию. А служанка еще более кровожадная и будто думает: ну что ты его жалеешь, дорезай уже и кидай в мешок.
6️⃣Артемизия Джантилески, 1612. Ученица Караваджо, Артемизия повторяет его же сюжет. Но мне тут Юдифь видится более жесткой. Да и сама девушка уже не такая хрупкая. Ещё и служанка не просто держит мешок, а помогает ей.
7️⃣Рубенс, 1616. Очень барочная картина и очень в стиле Рубенса. Тут Юдифь тоже довольно мощная, на лице отвращение. Все это и открытая грудь (зачем ее вообще было показывать) делает образ героини все дальше от святой. Честно говоря, хочется назвать ее бабой.
8️⃣Густав Климт, 1901. Сразу прыгаем в 20-й век. Тут Юдифь уже совсем не про чистоту. Розовые щечки, этот вызывающий взгляд и рука, которая перебирает пальцами волосы мёртвого Олоферна. Это уже femme fatale - женщина, которой надо оберегаться всем мужчинам. И вишенка на торте - это был вполне узнаваемый портрет одной из дам полусвета.
9️⃣Франц фон Штук, 1927. Еще один образ роковой женщины. Учитывая, как воспринимали femme fatale, думаю, тут, как главное оружие, надо расценивать не меч, а наготу.
Вроде один сюжет, одни и те же персонажи. Но как каждый из художников по-своему их обыграл. И все в своем узнаваемом стиле и в духе времени, в которое они жили.
P.S. Какая Юдифь вам нравится больше всего?У меня в фаворитах Караваджо и Климт
Последнее время меня преследует история Юдифь и Олоферна. Постоянно попадаются разные вариации. И, как видно из подборки фото, многие художники обыгрывали эту историю.
Что же там случилось у них?
Примерно в 6 веке до н.э. на Иудею напали ассирийцы. Военачальником у них был Олоферн. Он осадил одни из городов и перекрыл жителям доступ к воде. То есть люди медленно должны были умирать.
Жители, конечно, не были готовы к такому. И они попросили старейшин сдать крепость города, если в течение 5 дней не придет помощь от Бога. И тут в историю врывается Юдифь и говорит: Я совершу дело, которое пронесётся сынами рода нашего в роды родов.
Девушка красиво оделась и пошла вместе со своей служанкой в лагерь к ассирийцам. В итоге Олоферн без ума от Юдифи. А это девушке и нужно было. Когда они остались одни, военачальник заснул, а Юдифь взяла и отрезала ему голову его же мечом.
«Трофей» Юдифь принесла в свой город и вдохновила жителей выступить против ассирийцев. А те просто сбежали, увидев, что случилось с их Олоферном.
Как эту историю обыгрывали художники?
Эту историю толкуют как победу чистоты и смирения над животным началом человека, похотью и гордыней. А сама Юдифь стала определенным прообразом Девы Марии.
Вот только не на всех картинах у Юдифь можно увидеть эту чистоту и благостность. У нее был такой образ в Средние века, когда религиозность была на самом пике. Но с Ренессанса Юдифь все дальше и дальше от первоначальной идеи)
Смотрим на конкретные примеры:
1️⃣Сандро Боттичелли, 1470. Юдифь тут максимально спокойная и отстраненная. Она сделала то, что должна была, и теперь возвращается в свой город.
🔟Андреа Мантенья, 1495 год. Тут тоже более менее виден изначальный образ Юдифи. У нее никаких страстей и эмоций на лице, она само спокойствие.
3️⃣Джорджоне, 1504. Тут Юдифь скромна, тиха, с опущенными глазами. Если не посмотреть вниз картины, то можно подумать, что обычная девушка. Но тут Юдифь уже начинает потихоньку оголяться (точнее ее начинают оголять) и выставляет ножку.
4️⃣Кристофано Аллори, 1580. Тут Юдифь уже другая. Она полностью одета, но посмотрите на взгляд и позу: это победительница, которая гордо показывает нам свой трофей. Напомню: образ Юдифи изначально противопоставлялся гордыни.
5️⃣Караваджо, 1599. Ну тут уже революция, на которую и потом решались не все. Караваджо впервые показывает Юдифь в процессе. И тут уже нет ничего возвышенного: кровь чуть ли прям не в лицо зрителю, на лице у Юдифи написано отношение то ли к Олоферну, то ли к самому действию. А служанка еще более кровожадная и будто думает: ну что ты его жалеешь, дорезай уже и кидай в мешок.
6️⃣Артемизия Джантилески, 1612. Ученица Караваджо, Артемизия повторяет его же сюжет. Но мне тут Юдифь видится более жесткой. Да и сама девушка уже не такая хрупкая. Ещё и служанка не просто держит мешок, а помогает ей.
7️⃣Рубенс, 1616. Очень барочная картина и очень в стиле Рубенса. Тут Юдифь тоже довольно мощная, на лице отвращение. Все это и открытая грудь (зачем ее вообще было показывать) делает образ героини все дальше от святой. Честно говоря, хочется назвать ее бабой.
8️⃣Густав Климт, 1901. Сразу прыгаем в 20-й век. Тут Юдифь уже совсем не про чистоту. Розовые щечки, этот вызывающий взгляд и рука, которая перебирает пальцами волосы мёртвого Олоферна. Это уже femme fatale - женщина, которой надо оберегаться всем мужчинам. И вишенка на торте - это был вполне узнаваемый портрет одной из дам полусвета.
9️⃣Франц фон Штук, 1927. Еще один образ роковой женщины. Учитывая, как воспринимали femme fatale, думаю, тут, как главное оружие, надо расценивать не меч, а наготу.
Вроде один сюжет, одни и те же персонажи. Но как каждый из художников по-своему их обыграл. И все в своем узнаваемом стиле и в духе времени, в которое они жили.
P.S. Какая Юдифь вам нравится больше всего?У меня в фаворитах Караваджо и Климт
Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. But because group chats and the channel features are not end-to-end encrypted, Galperin said user privacy is potentially under threat. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so.
from hk
