Balbus

Всю свою публицистическую деятельность из прошлого поста, Русанов будет вести из Швейцарии. После цареубийства 1 марта 1881 года за народовольцев всерьез возьмутся. Благо, Швейцария уже тогда станет центром революционной миграции. Там уже будет находиться Плеханов с "Черным переделом".

Поначалу Русанова встретили как единомышленника, увидев в нем марксиста, что показывает насколько зыбка была грань между народниками и марксистами.Идиллия длилась до первого срача по Прудону. Плеханов встал на сторону Маркса, Русанов же, будучи противником Прудона, заявил, что критика Маркса состоит более из личных нападок и игнорирует сильные стороны работы Прудона. В общем, с марксистами у Русанова отношения не наладились.

Позднее он переберётся в Париж, где к тому времени осядут народовольцы. У них на тот момент будет некий кризис веры в народ, который либеральные народники а-ля Лавров хотели разбудить. А раз народ "спит", значит превалировать начинает вера в "революционное меньшинство". Именно отсюда исходит дрейф Русанова от Маркса куда-то в сторону. По началу этого ничего не предвещало. Чернопередельцы, склонившиеся к марксизму, и народовольцы решили основать совместный печатный орган в виде журнала "Вестник Народной Воли". Русанов получит задание написать ответку на работу профессора-социалиста Его Величества - Ивана Ивановича Иванюкова "Основные положения теории экономической политики с Адама Смита до настоящего времени" 1881 года. В этой работе профессор доказывал, что пролетарская революция станет актуальной очень не скоро - только когда капитализм проникнет глубоко и поляризует общество на два класса. А до этого нужны десятилетия либеральных реформ. В таких условиях никакие революционеры не нужны. В общем, пригорело и у народников, и у марксистов. Помощь в написании статьи тогда оказывали и лидер эмигрантских народовольцев Лев Тихомиров, и лидер марксистов Плеханов.

Ответка устроила первых и не устроила вторых. Русанов предпочел атаковать Иванюкова по линии "революционное насилие - двигатель исторического прогресса", марксисты же ждали обстоятельной теоретической обструкции либерального профессора. Что хуже, ответка Русанова более базировалась на Евгении Дюринге с приматом "политического", а не на Энгельсе с приматом "экономического". Эти взгляды получат развитие в статье "Политический и экономический факторы в жизни народа", которую Русанов напишет для второго номера журнала. Обе статьи выйдут под псевдонимом Тарасов. Статья эта будет открыто полемизировать с работой Плеханова "Социализм и политическая борьба" с позиции того, что современные Русанову марксисты недооценивают роль политики. Отталкиваясь от этого разумного тезиса, Русанова подводит некий недостаток диалектики, так как политику он уж совсем отрывает от экономики и она становится у него самодостаточной: необходима революция как можно быстрее, это вопрос организации процесса, а не экономического анализа.

Вот так обычный срач с царским профессором привел к срачу народников и марксистов. К чести народников вмешается Лавров и заблокирует продолжение статьи Русанова для третьего номера журнала, как крайне вредное моменту. К прекращению дружеских отношений Русанова и Лаврова этот эпизод на удивление не привел. Журнал просуществует до 1886 года. В 1889 его сменит новая попытка сблизить народников и марксистов - журнал "Социалист". Там будут публиковаться и Плеханов, и Русанов. Первый делает ставку на революционную роль пролетариата, второй на революционную роль интеллигенции. Разность позиций трансформирующегося радикального народничества и тогдашнего догматического марксизма станет очевидной. Сам журнал выйдет ровно один раз. С этих пор попытки действовать совместно внутри русской интеллигенции будут прекращены. С 1890 по 1891 Русанов сменив псевдоним на И. Сергиевский, будет сотрудничать с немецким соцдемовским журналом "Вперёд". Август Бебель решит привлечь немецкую социал-демократию к посредничеству между "Народной Волей" и группой "Освобождение Труда" в Лондоне на квартире Энгельса. Марксисты на встречу не явятся, зато Русанов познакомится с Энгельсом.

👍10❤2💯1

www.group-telegram.com/hk/m_balbus.com/319

679 viewsNov 5, 2024 at 15:01

Всю свою публицистическую деятельность из прошлого поста, Русанов будет вести из Швейцарии. После цареубийства 1 марта 1881 года за народовольцев всерьез возьмутся. Благо, Швейцария уже тогда станет центром революционной миграции. Там уже будет находиться Плеханов с "Черным переделом".

Поначалу Русанова встретили как единомышленника, увидев в нем марксиста, что показывает насколько зыбка была грань между народниками и марксистами.Идиллия длилась до первого срача по Прудону. Плеханов встал на сторону Маркса, Русанов же, будучи противником Прудона, заявил, что критика Маркса состоит более из личных нападок и игнорирует сильные стороны работы Прудона. В общем, с марксистами у Русанова отношения не наладились.

Позднее он переберётся в Париж, где к тому времени осядут народовольцы. У них на тот момент будет некий кризис веры в народ, который либеральные народники а-ля Лавров хотели разбудить. А раз народ "спит", значит превалировать начинает вера в "революционное меньшинство". Именно отсюда исходит дрейф Русанова от Маркса куда-то в сторону. По началу этого ничего не предвещало. Чернопередельцы, склонившиеся к марксизму, и народовольцы решили основать совместный печатный орган в виде журнала "Вестник Народной Воли". Русанов получит задание написать ответку на работу профессора-социалиста Его Величества - Ивана Ивановича Иванюкова "Основные положения теории экономической политики с Адама Смита до настоящего времени" 1881 года. В этой работе профессор доказывал, что пролетарская революция станет актуальной очень не скоро - только когда капитализм проникнет глубоко и поляризует общество на два класса. А до этого нужны десятилетия либеральных реформ. В таких условиях никакие революционеры не нужны. В общем, пригорело и у народников, и у марксистов. Помощь в написании статьи тогда оказывали и лидер эмигрантских народовольцев Лев Тихомиров, и лидер марксистов Плеханов.

Ответка устроила первых и не устроила вторых. Русанов предпочел атаковать Иванюкова по линии "революционное насилие - двигатель исторического прогресса", марксисты же ждали обстоятельной теоретической обструкции либерального профессора. Что хуже, ответка Русанова более базировалась на Евгении Дюринге с приматом "политического", а не на Энгельсе с приматом "экономического". Эти взгляды получат развитие в статье "Политический и экономический факторы в жизни народа", которую Русанов напишет для второго номера журнала. Обе статьи выйдут под псевдонимом Тарасов. Статья эта будет открыто полемизировать с работой Плеханова "Социализм и политическая борьба" с позиции того, что современные Русанову марксисты недооценивают роль политики. Отталкиваясь от этого разумного тезиса, Русанова подводит некий недостаток диалектики, так как политику он уж совсем отрывает от экономики и она становится у него самодостаточной: необходима революция как можно быстрее, это вопрос организации процесса, а не экономического анализа.

Вот так обычный срач с царским профессором привел к срачу народников и марксистов. К чести народников вмешается Лавров и заблокирует продолжение статьи Русанова для третьего номера журнала, как крайне вредное моменту. К прекращению дружеских отношений Русанова и Лаврова этот эпизод на удивление не привел. Журнал просуществует до 1886 года. В 1889 его сменит новая попытка сблизить народников и марксистов - журнал "Социалист". Там будут публиковаться и Плеханов, и Русанов. Первый делает ставку на революционную роль пролетариата, второй на революционную роль интеллигенции. Разность позиций трансформирующегося радикального народничества и тогдашнего догматического марксизма станет очевидной. Сам журнал выйдет ровно один раз. С этих пор попытки действовать совместно внутри русской интеллигенции будут прекращены. С 1890 по 1891 Русанов сменив псевдоним на И. Сергиевский, будет сотрудничать с немецким соцдемовским журналом "Вперёд". Август Бебель решит привлечь немецкую социал-демократию к посредничеству между "Народной Волей" и группой "Освобождение Труда" в Лондоне на квартире Энгельса. Марксисты на встречу не явятся, зато Русанов познакомится с Энгельсом.

BY Balbus