Нейродруидизм

Можно ли назвать неоязычество симулякром по Бодрийяру?

Жан Бодрийяр в своих работах, особенно в "Симулякрах и симуляции", описывает процесс, в котором реальность заменяется знаками реальности, а затем — знаками без всякой привязки к реальности вообще. Упрощённо: симулякр — это не просто подделка реальности, а копия без оригинала.

Если применить это к неоязычеству, мы увидим следующее:

• Историческое язычество как целостная живая традиция было разрушено (например, христианизацией Европы).

• Современное неоязычество часто реконструирует утраченное на основе обрывочных археологических, литературных и фольклорных источников.

• При этом многие элементы неоязычества (ритуалы, пантеоны, философия) создаются заново или сильно перерабатываются под современные ценности и восприятие мира.

• В итоге получается новая система знаков, которая внешне напоминает древнее язычество, но на деле существует независимо от него, опираясь на миф о "возрождении" не столько самой традиции, сколько представлений о ней.

Это как раз типичный процесс формирования симулякра у Бодрийяра:
1. Отражение реальности → 2. Искажение реальности → 3. Скрытие отсутствия реальности → 4. Симуляция без реального прототипа.

Иными словами:
Неоязычество — это не столько возрождение древнего язычества, сколько создание нового "языческого" образа, который существует как самостоятельная культурная форма в современном мире. Как у Бодрийяра: мы видим не "деревенский культ солнца и леса", а знак древности, натурализма и "архаичности", сконструированный здесь и сейчас.

Но есть важная оговорка.
Неоязычество — это не просто "обман" или "фальшивка". В логике Бодрийяра симулякры — это нормальный этап развития культуры в постмодерне. Это не "плохо" и не "хорошо" — это просто факт: человечество строит новые реальности поверх разрушенных.

Я покажу разницу через призму того же Бодрийяра — что ближе к "второму порядку симулякров" (искажение оригинала) и что уже "третьего-четвёртого порядка" (симуляция без оригинала).

1. Реконструктивное неоязычество
Примеры:

• Скандинавское язычество (Ásatrú, Форн Сидр).

• Славянское язычество (Родноверие в строгом историческом формате).

• Кельтские реконструкции (Друидизм с попыткой аутентичности).

Что происходит:

• Делается ставка на археологическую точность: поиск реальных ритуалов, текстов, практик.

• Много работы с реконструкцией материальной культуры, календарей, мифологии.

• Пытаются "воскресить" традицию как можно ближе к тому, какой она предположительно была.

По Бодрийяру:
Это больше второй порядок симулякров — реальность ещё помнится и даже производит знаки, искажающие или интерпретирующие оригинал.
То есть: тут ещё есть признание, что был некий "истинный" языческий опыт, и есть попытка ему следовать, пусть и в новых условиях.

Итог:
Похоже на реставрацию разрушенного здания: ты восстанавливаешь стены, но оригинальный дух времени уже не вернёшь полностью.

2. Постмодернистское (эклектическое) неоязычество
Примеры:

• Викканство.

• Нью-эйдж направления с "древними богами", эзотерикой, шаманизмом.

• Миксы скандинавских, египетских, кельтских богов в рамках одной практики.

Что происходит:

• Сознательное смешение традиций, мифов, символов, даже современных идей (экология, гендерная свобода).

• Нет строгой привязки к конкретным историческим фактам.

• Практики создаются под личные или социальные потребности.

По Бодрийяру:
Это уже третий и четвёртый порядок симулякров: знаки отсылают не к реальности, а друг к другу.
Богиня-Земля, лесные духи, древние ритуалы — всё это становится игрой символов, создающих ощущение архаики и духовности без привязки к реальной древности.
Итог:
Это уже как тематический парк "Древний Мир": нет задачи восстановить прошлое, есть задача создать опыт, который переживается как "древний".
Вывод:
Неоязычество бывает разным. Часть его ближе к "памяти об оригинале", а часть — чистая постмодернистская фабрикация смыслов.
И обе формы живы и легитимны с точки зрения культурологии — потому что, как писал Бодрийяр, в постмодерне "реальности" уже нет, есть только её производные и игры с ними.

www.group-telegram.com/hk/neuraldruidism.com/40

144 viewsSergey, Apr 29 at 08:10

Можно ли назвать неоязычество симулякром по Бодрийяру?

Жан Бодрийяр в своих работах, особенно в "Симулякрах и симуляции", описывает процесс, в котором реальность заменяется знаками реальности, а затем — знаками без всякой привязки к реальности вообще. Упрощённо: симулякр — это не просто подделка реальности, а копия без оригинала.

Если применить это к неоязычеству, мы увидим следующее:

• Историческое язычество как целостная живая традиция было разрушено (например, христианизацией Европы).

• Современное неоязычество часто реконструирует утраченное на основе обрывочных археологических, литературных и фольклорных источников.

• При этом многие элементы неоязычества (ритуалы, пантеоны, философия) создаются заново или сильно перерабатываются под современные ценности и восприятие мира.

• В итоге получается новая система знаков, которая внешне напоминает древнее язычество, но на деле существует независимо от него, опираясь на миф о "возрождении" не столько самой традиции, сколько представлений о ней.

Это как раз типичный процесс формирования симулякра у Бодрийяра:
1. Отражение реальности → 2. Искажение реальности → 3. Скрытие отсутствия реальности → 4. Симуляция без реального прототипа.

Иными словами:
Неоязычество — это не столько возрождение древнего язычества, сколько создание нового "языческого" образа, который существует как самостоятельная культурная форма в современном мире. Как у Бодрийяра: мы видим не "деревенский культ солнца и леса", а знак древности, натурализма и "архаичности", сконструированный здесь и сейчас.

Но есть важная оговорка.
Неоязычество — это не просто "обман" или "фальшивка". В логике Бодрийяра симулякры — это нормальный этап развития культуры в постмодерне. Это не "плохо" и не "хорошо" — это просто факт: человечество строит новые реальности поверх разрушенных.

Я покажу разницу через призму того же Бодрийяра — что ближе к "второму порядку симулякров" (искажение оригинала) и что уже "третьего-четвёртого порядка" (симуляция без оригинала).

1. Реконструктивное неоязычество
Примеры:

• Скандинавское язычество (Ásatrú, Форн Сидр).

• Славянское язычество (Родноверие в строгом историческом формате).

• Кельтские реконструкции (Друидизм с попыткой аутентичности).

Что происходит:

• Делается ставка на археологическую точность: поиск реальных ритуалов, текстов, практик.

• Много работы с реконструкцией материальной культуры, календарей, мифологии.

• Пытаются "воскресить" традицию как можно ближе к тому, какой она предположительно была.

По Бодрийяру:
Это больше второй порядок симулякров — реальность ещё помнится и даже производит знаки, искажающие или интерпретирующие оригинал.
То есть: тут ещё есть признание, что был некий "истинный" языческий опыт, и есть попытка ему следовать, пусть и в новых условиях.

Итог:
Похоже на реставрацию разрушенного здания: ты восстанавливаешь стены, но оригинальный дух времени уже не вернёшь полностью.

2. Постмодернистское (эклектическое) неоязычество
Примеры:

• Викканство.

• Нью-эйдж направления с "древними богами", эзотерикой, шаманизмом.

• Миксы скандинавских, египетских, кельтских богов в рамках одной практики.

Что происходит:

• Сознательное смешение традиций, мифов, символов, даже современных идей (экология, гендерная свобода).

• Нет строгой привязки к конкретным историческим фактам.

• Практики создаются под личные или социальные потребности.

По Бодрийяру:
Это уже третий и четвёртый порядок симулякров: знаки отсылают не к реальности, а друг к другу.
Богиня-Земля, лесные духи, древние ритуалы — всё это становится игрой символов, создающих ощущение архаики и духовности без привязки к реальной древности.
Итог:
Это уже как тематический парк "Древний Мир": нет задачи восстановить прошлое, есть задача создать опыт, который переживается как "древний".
Вывод:
Неоязычество бывает разным. Часть его ближе к "памяти об оригинале", а часть — чистая постмодернистская фабрикация смыслов.
И обе формы живы и легитимны с точки зрения культурологии — потому что, как писал Бодрийяр, в постмодерне "реальности" уже нет, есть только её производные и игры с ними.

BY Нейродруидизм