Telegram Group & Telegram Channel
Пентабазис и надстройка смыслов

Политический сегмент Телеграма горячо обсуждает научную статью — такого не было уже давно. Дело, конечно, в авторском коллективе — Александр Харичев, Андрей Шутов, Андрей Полосин и Екатерина Соколова. Тема также горячая — про поиск национальной идеи: «Восприятие базовых ценностей, факторов и структур социально-исторического развития России (по материалам исследований и апробации)».

Сама статья вышла еще 21 октября, первые ее цитаты появились в Телеграме несколько дней спустя. Однако, наиболее горячее обсуждение развернулось уже после Дня народного единства и в сложносоставную по смыслам дату 7 ноября.

Статья обнажает то, что в ней — как и во всем исследовани — три плана. Первый — развёрнутая модель пентабазиса с содержимом по каждому из уровней. Второй — источники, то есть – 70 человек на фокус-группах и дискуссиях (студенты МГУ и ВШЭ, а также преподавательский состав одной из конференций). Третий — теоретическая вводка про социальную идентичность.

Доминирует именно концептуальная часть — как говорится, ради нее все и писалось. Именно поэтому стоит относиться к материалу как к научно-оформленному развернутому «темнику» высшего методологического уровня. Это целеполагание и целеуказание не только для прогосударственной пропаганды, но и некий новый образ мысли.

Суть идеи Пентабазиса в пяти структурах (уровнях) с соответствующим ценностными доминантами:

Страна – патриотизм.
Государство – доверие.
Общество – согласие.
Семья – традиции.
Человек – созидание.

Эта пятёрка представлена в виде замкнутого контура, по которому от одного элемента возможно движение только к двум соседним (в разные стороны). Безусловно, и это раскрывается в содержании уровней, их связь намного более нелинейная и глубокая. Попытка изобразить ее графически приведёт к проявлению защитной пентаграммы. Символу древнему и мощному, хотя и отождествляемому некоторыми комментаторами с сатанизмом.

Содержание пяти уровней (структур) тесно связано друг с другом и достаточно ожидаемо. Примечательны два момента. Первый — на уровне государства «власть и общество на одной стороне, у них общие цели». Второй — «терпимость к инакомыслию» на уровне общества.

Самой дискуссионной стала часть об образах будущего. В метафорах будущего соседствуют Россия-роман, Россия – второй том «Мертвых душ» и Россия-Жар-птица. В концепциях современного государства соревнуются «Родина-Мать с лазерным мечом» и «Государство дружественного сервиса».

Ожидаемо воспринимается мессианизм России: «страна-пророк», «мировой страж», «страж добра». Идеалистические концепции представляют оксюморон — «Дивный град» соседствует с «пирожком». С механистической же точки зрения, Россия – это калейдоскоп или магнит «среднего размера».

В двух оставшихся категориях яркие образы не смогли выкристаллизоваться. Человек в России будущего – это патриот, который сочетает любовь к Родине с капитализацией своего гражданства через принесение пользы стране.

Место России будущего в мире, судя по результатам исследования, достаточно мозаично – это и Ноев ковчег к случае глобального и необратимого потепления, и Мессия в ожидании чуда, и цифропанк.

Для научно-образовательной политики примечательны два акцента. Первый – современная технологическая платформа (то есть научно-технологический суверенитет с импортоопережением) является основой для одной из концепций современного государства.

Кроме того, на уровне «Страны», как резюмируют авторы: «Ценностная доминанта – патриотизм, подразумевает труд, науку, спорт и их героев».

Чего в статье точно не хватает — это категории «народ» в приложении к государствообразующему народу. На данный момент авторы смогли размыть его содержание в «обществе» и «стране». Тем не менее, вопросы социальной идентичности неизбежно связаны с двумя важнейшими уровня самоидентификации – нация и народ.

Полный текст статьи.



group-telegram.com/scienpolicy/28644
Create:
Last Update:

Пентабазис и надстройка смыслов

Политический сегмент Телеграма горячо обсуждает научную статью — такого не было уже давно. Дело, конечно, в авторском коллективе — Александр Харичев, Андрей Шутов, Андрей Полосин и Екатерина Соколова. Тема также горячая — про поиск национальной идеи: «Восприятие базовых ценностей, факторов и структур социально-исторического развития России (по материалам исследований и апробации)».

Сама статья вышла еще 21 октября, первые ее цитаты появились в Телеграме несколько дней спустя. Однако, наиболее горячее обсуждение развернулось уже после Дня народного единства и в сложносоставную по смыслам дату 7 ноября.

Статья обнажает то, что в ней — как и во всем исследовани — три плана. Первый — развёрнутая модель пентабазиса с содержимом по каждому из уровней. Второй — источники, то есть – 70 человек на фокус-группах и дискуссиях (студенты МГУ и ВШЭ, а также преподавательский состав одной из конференций). Третий — теоретическая вводка про социальную идентичность.

Доминирует именно концептуальная часть — как говорится, ради нее все и писалось. Именно поэтому стоит относиться к материалу как к научно-оформленному развернутому «темнику» высшего методологического уровня. Это целеполагание и целеуказание не только для прогосударственной пропаганды, но и некий новый образ мысли.

Суть идеи Пентабазиса в пяти структурах (уровнях) с соответствующим ценностными доминантами:

Страна – патриотизм.
Государство – доверие.
Общество – согласие.
Семья – традиции.
Человек – созидание.

Эта пятёрка представлена в виде замкнутого контура, по которому от одного элемента возможно движение только к двум соседним (в разные стороны). Безусловно, и это раскрывается в содержании уровней, их связь намного более нелинейная и глубокая. Попытка изобразить ее графически приведёт к проявлению защитной пентаграммы. Символу древнему и мощному, хотя и отождествляемому некоторыми комментаторами с сатанизмом.

Содержание пяти уровней (структур) тесно связано друг с другом и достаточно ожидаемо. Примечательны два момента. Первый — на уровне государства «власть и общество на одной стороне, у них общие цели». Второй — «терпимость к инакомыслию» на уровне общества.

Самой дискуссионной стала часть об образах будущего. В метафорах будущего соседствуют Россия-роман, Россия – второй том «Мертвых душ» и Россия-Жар-птица. В концепциях современного государства соревнуются «Родина-Мать с лазерным мечом» и «Государство дружественного сервиса».

Ожидаемо воспринимается мессианизм России: «страна-пророк», «мировой страж», «страж добра». Идеалистические концепции представляют оксюморон — «Дивный град» соседствует с «пирожком». С механистической же точки зрения, Россия – это калейдоскоп или магнит «среднего размера».

В двух оставшихся категориях яркие образы не смогли выкристаллизоваться. Человек в России будущего – это патриот, который сочетает любовь к Родине с капитализацией своего гражданства через принесение пользы стране.

Место России будущего в мире, судя по результатам исследования, достаточно мозаично – это и Ноев ковчег к случае глобального и необратимого потепления, и Мессия в ожидании чуда, и цифропанк.

Для научно-образовательной политики примечательны два акцента. Первый – современная технологическая платформа (то есть научно-технологический суверенитет с импортоопережением) является основой для одной из концепций современного государства.

Кроме того, на уровне «Страны», как резюмируют авторы: «Ценностная доминанта – патриотизм, подразумевает труд, науку, спорт и их героев».

Чего в статье точно не хватает — это категории «народ» в приложении к государствообразующему народу. На данный момент авторы смогли размыть его содержание в «обществе» и «стране». Тем не менее, вопросы социальной идентичности неизбежно связаны с двумя важнейшими уровня самоидентификации – нация и народ.

Полный текст статьи.

BY НОП.РФ


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/scienpolicy/28644

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. In this regard, Sebi collaborated with the Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) to reduce the vulnerability of the securities market to manipulation through misuse of mass communication medium like bulk SMS. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from hk


Telegram НОП.РФ
FROM American