Telegram Group & Telegram Channel
١٠٢٨/ #تصحيح_الفروع  #كتاب_الطهارة   #التيمم
جاء في تصحيح الفروع:
"والوجه الثَّانِي: يَصِحُّ، لِأَنَّ تَوَجُّهَ الْفَرْضِ وَتَعَلُّقَهُ لَا يَمْنَعُ التَّصَرُّفَ، كَتَصَرُّفِهِ فِيمَا وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ، وَتَصَرُّفِ الْمَدِينِ، وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ، وَهَذَا احتمال لابن عقيل وأطلقهما في الفائق."

هذه مسألة التصرف في الماء الذي يكفي في الوضوء ببيع أو هبة بعد دخول وقت الصلاة، والمذهب أن تصرفه لا يصح لتعلق حق الله بها كالأضحية إذا عينت.
حكى المرداوي في تصحيح الفروع الوجه الثاني في المذهب وبين حجته بالعبارة المذكورة أعلاه ثم قال "والفرق ظاهر" وأنا لم يظهر لي هذا الفرق الظاهر، فآمل شرحه لي.

أجاب الشيخ د. أحمد الشلالي
/ الفرق بينهما أن حق الله قد تعلق بعين الماء إذا لم يوجد غيره للوضوء، فإن تصرف فيه فقد تصرف بما تعلق حق الله بعينه فيبطل التصرف، كما لو باع أضحية بعد تعيينها.
أما التصرف في المال الذي وجبت فيه الزكاة فلم يتعلق حق الله بعين المال، بل بذمة المزكي، فيجوز إخراج الزكاة من غير هذا المال، قال ابن قدامة في بيان أدلة جواز التصرف في المال بعد وجوب الزكاة فيه: "وَلَنَا، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا.» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَمَفْهُومُهُ صِحَّةُ بَيْعِهَا إذَا بَدَا صَلَاحُهَا، وَهُوَ عَامٌّ فِيمَا وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ وَغَيْرُهُ. وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ، وَبَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ. وَهُمَا مِمَّا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيهِ. وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ وَجَبَتْ فِي الذِّمَّةِ، وَالْمَالُ خَالٍ عَنْهَا، فَصَحَّ بَيْعُهُ، كَمَا لَوْ بَاعَ مَالَهُ، وَعَلَيْهِ دَيْنُ آدَمِيٍّ، أَوْ زَكَاةُ فِطْرٍ".
المغني (٥٠٦/٢)


ــــــــــــــــــــــــــــ
القنوات العلمية:
📚فقه الحنابلة
📚أصول الفقه وقواعده
📚علوم الحديث
📚تفسير القرآن وعلومه
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4



group-telegram.com/hnabla1444/1192
Create:
Last Update:

١٠٢٨/ #تصحيح_الفروع  #كتاب_الطهارة   #التيمم
جاء في تصحيح الفروع:

"والوجه الثَّانِي: يَصِحُّ، لِأَنَّ تَوَجُّهَ الْفَرْضِ وَتَعَلُّقَهُ لَا يَمْنَعُ التَّصَرُّفَ، كَتَصَرُّفِهِ فِيمَا وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ، وَتَصَرُّفِ الْمَدِينِ، وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ، وَهَذَا احتمال لابن عقيل وأطلقهما في الفائق."

هذه مسألة التصرف في الماء الذي يكفي في الوضوء ببيع أو هبة بعد دخول وقت الصلاة، والمذهب أن تصرفه لا يصح لتعلق حق الله بها كالأضحية إذا عينت.
حكى المرداوي في تصحيح الفروع الوجه الثاني في المذهب وبين حجته بالعبارة المذكورة أعلاه ثم قال "والفرق ظاهر" وأنا لم يظهر لي هذا الفرق الظاهر، فآمل شرحه لي.

أجاب الشيخ د. أحمد الشلالي
/ الفرق بينهما أن حق الله قد تعلق بعين الماء إذا لم يوجد غيره للوضوء، فإن تصرف فيه فقد تصرف بما تعلق حق الله بعينه فيبطل التصرف، كما لو باع أضحية بعد تعيينها.
أما التصرف في المال الذي وجبت فيه الزكاة فلم يتعلق حق الله بعين المال، بل بذمة المزكي، فيجوز إخراج الزكاة من غير هذا المال، قال ابن قدامة في بيان أدلة جواز التصرف في المال بعد وجوب الزكاة فيه: "وَلَنَا، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا.» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَمَفْهُومُهُ صِحَّةُ بَيْعِهَا إذَا بَدَا صَلَاحُهَا، وَهُوَ عَامٌّ فِيمَا وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ وَغَيْرُهُ. وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ، وَبَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ. وَهُمَا مِمَّا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيهِ. وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ وَجَبَتْ فِي الذِّمَّةِ، وَالْمَالُ خَالٍ عَنْهَا، فَصَحَّ بَيْعُهُ، كَمَا لَوْ بَاعَ مَالَهُ، وَعَلَيْهِ دَيْنُ آدَمِيٍّ، أَوْ زَكَاةُ فِطْرٍ".
المغني (٥٠٦/٢)


ــــــــــــــــــــــــــــ
القنوات العلمية:
📚فقه الحنابلة
📚أصول الفقه وقواعده
📚علوم الحديث
📚تفسير القرآن وعلومه

BY قناة فقه الحنابلة


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/hnabla1444/1192

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from us


Telegram قناة فقه الحنابلة
FROM American