Егор Холмогоров

Написал рецензию на "Злой город". Великолепный фильм, просто обязательный к просмотру для каждого русского человека. В процессе подготовки рецензии я, кстати, сделал для себя важное открытие касательно исторического значения обороны Козельска. Но об этом отдельно.

https://tsargrad.tv/articles/film-zloj-gorod-jarko-pokazal-istoriju-i-smysl-russkogo-podviga_1149592

Возглавивший российский прокат фильм "Злой город" – прекрасное и своевременное напоминание о том, почему русские так воспринимают и всегда будут воспринимать Орду. Это и эпичная военно-историческая драма, и супергероический боевик, и пронзительный фильм о солидарности, о том, что все мы русские и все должны стоять заодно. Фильм трудный в том смысле, что в нем отсутствует "хеппи-энд" и все герои заранее обречены, зато увлекательный и с ярко очерченными сильными характерами героев...

От авторов фильма "Злой город" требовалось показать для детей и взрослых ход обороны Козельска, оживить её яркими образами героев, придумать красивые кинематографичные объяснения того, почему маленький город продержался так долго, а главное – расставить всё по своим местам: кто друг, а кто враг. И с этой задачей создатели фильма справились блестяще...

Монгольские завоеватели во главе с Батыем и стариком Субэдеем показаны чрезвычайно исторично. Если в "Легенде о Коловрате", замечательном фильме, с которого началась традиция показа батыева нашествия в нашем кино, монголы были поданы как эстетичные злодеи, немного в духе индийского кино, причем не лишенные эстетского благородства, то в "Злом городе" сделана ставка на историзм. Историчные одеяния, оружие, нравы, тактика. Если ты не "заклепочник", то придраться будет не к чему. Ни малейшей симпатии они не вызывают, хотя в образе монголов нет никакого нарочитого окарикатуривания. Просто это жестокая орда завоевателей на чужой земле, насильники и убийцы, вождь которых одержим жаждой власти над народами так же, как и его дед Чингисхан...

Нельзя не нарадоваться и на образ русского города, и на систему русских персонажей. Проклятьем нашего кинематографа, посвященного Древней Руси, были "кривые бревна" – княжьи терема, напоминающие покосившиеся сараюшки, убогая одежда и материальная культура, как попало одетые герои. "Злой город" этого убожества лишен начисто. Несмотря на то, что Козельск был небольшим деревянным городком, ему приданы и стройность бревен, и красота одежд, и богатство материальной культуры. Русские – это не только воины, но и монахи, книжники, ювелиры, купцы. Маленький городок выступает как настоящий оплот цивилизации перед лицом торжествующего варварства.

Персонажей "Злого города" действительно запоминаешь – это большая сценарная удача. Ратша-двоерукий с его воинской мудростью и скорбной памятью о плене. Его непростые отношения с воеводой-сыном. Трагический любовный треугольник Весняна-Могута-Лютобор. Мирный ювелир, не умеющий держать меч, но превращающийся в идеального арбалетчика. Братья-предатели, служащие Орде из страха или за деньги, мечтающие править Русью волей завоевателей, – узнаваемый типаж, не так ли?

Бывший предводитель разбойников Берендей, ставший монахом, но уверенный, что по-настоящему искупить грехи и попасть в Царствие Небесное душегубы могут, только сражаясь за свой народ (кто увидит здесь открытую отсылку к сверхактуальной теме "штормов", тот не ошибется). Разбойник Улыба, настоящий волк, под влиянием призыва Берендея и любви к Дарье превращающийся в воина-защитника и становящийся волей-неволей главным сквозным персонажем фильма.

Отдельно хочется отметить князя Василия. Из младенца его сделали отроком и одним из самых ярких героев фильма. Физически слабый, но книжный и мудрый княжич принимает ответственные решения, при этом исполненные христианской мудрости и милосердия. Он как предводитель оказывается достойным противником Батыя.

Телеканал Царьград

Фильм "Злой город" ярко показал историю и смысл русского подвига

"Вставай, страна огромная, / Вставай на смертный бой / С фашистской силой темною, / С проклятою ордой!" Нужно иметь крайнюю степень тугоухости, чтобы на полном серьезе продвигать в России, в мире русского языка и русской культуры тему: "Мы – Орда. Мы – наследники…

www.group-telegram.com/us/holmogor_talks.com/37973

9.9K viewsedited  Feb 5 at 13:24

Написал рецензию на "Злой город". Великолепный фильм, просто обязательный к просмотру для каждого русского человека. В процессе подготовки рецензии я, кстати, сделал для себя важное открытие касательно исторического значения обороны Козельска. Но об этом отдельно.

https://tsargrad.tv/articles/film-zloj-gorod-jarko-pokazal-istoriju-i-smysl-russkogo-podviga_1149592

Возглавивший российский прокат фильм "Злой город" – прекрасное и своевременное напоминание о том, почему русские так воспринимают и всегда будут воспринимать Орду. Это и эпичная военно-историческая драма, и супергероический боевик, и пронзительный фильм о солидарности, о том, что все мы русские и все должны стоять заодно. Фильм трудный в том смысле, что в нем отсутствует "хеппи-энд" и все герои заранее обречены, зато увлекательный и с ярко очерченными сильными характерами героев...

От авторов фильма "Злой город" требовалось показать для детей и взрослых ход обороны Козельска, оживить её яркими образами героев, придумать красивые кинематографичные объяснения того, почему маленький город продержался так долго, а главное – расставить всё по своим местам: кто друг, а кто враг. И с этой задачей создатели фильма справились блестяще...

Монгольские завоеватели во главе с Батыем и стариком Субэдеем показаны чрезвычайно исторично. Если в "Легенде о Коловрате", замечательном фильме, с которого началась традиция показа батыева нашествия в нашем кино, монголы были поданы как эстетичные злодеи, немного в духе индийского кино, причем не лишенные эстетского благородства, то в "Злом городе" сделана ставка на историзм. Историчные одеяния, оружие, нравы, тактика. Если ты не "заклепочник", то придраться будет не к чему. Ни малейшей симпатии они не вызывают, хотя в образе монголов нет никакого нарочитого окарикатуривания. Просто это жестокая орда завоевателей на чужой земле, насильники и убийцы, вождь которых одержим жаждой власти над народами так же, как и его дед Чингисхан...

Нельзя не нарадоваться и на образ русского города, и на систему русских персонажей. Проклятьем нашего кинематографа, посвященного Древней Руси, были "кривые бревна" – княжьи терема, напоминающие покосившиеся сараюшки, убогая одежда и материальная культура, как попало одетые герои. "Злой город" этого убожества лишен начисто. Несмотря на то, что Козельск был небольшим деревянным городком, ему приданы и стройность бревен, и красота одежд, и богатство материальной культуры. Русские – это не только воины, но и монахи, книжники, ювелиры, купцы. Маленький городок выступает как настоящий оплот цивилизации перед лицом торжествующего варварства.

Персонажей "Злого города" действительно запоминаешь – это большая сценарная удача. Ратша-двоерукий с его воинской мудростью и скорбной памятью о плене. Его непростые отношения с воеводой-сыном. Трагический любовный треугольник Весняна-Могута-Лютобор. Мирный ювелир, не умеющий держать меч, но превращающийся в идеального арбалетчика. Братья-предатели, служащие Орде из страха или за деньги, мечтающие править Русью волей завоевателей, – узнаваемый типаж, не так ли?

Бывший предводитель разбойников Берендей, ставший монахом, но уверенный, что по-настоящему искупить грехи и попасть в Царствие Небесное душегубы могут, только сражаясь за свой народ (кто увидит здесь открытую отсылку к сверхактуальной теме "штормов", тот не ошибется). Разбойник Улыба, настоящий волк, под влиянием призыва Берендея и любви к Дарье превращающийся в воина-защитника и становящийся волей-неволей главным сквозным персонажем фильма.

Отдельно хочется отметить князя Василия. Из младенца его сделали отроком и одним из самых ярких героев фильма. Физически слабый, но книжный и мудрый княжич принимает ответственные решения, при этом исполненные христианской мудрости и милосердия. Он как предводитель оказывается достойным противником Батыя.

BY Егор Холмогоров