Пахомище из страны, где президент является содомитом, изблевало.

Нет, ну это становится просто невыносимо... где, интересно, воплотили идеалы «перемены кос и бород», как не в его швабо-одном мире?!

Интересную инфу доставил Ромарио (даже если взял из Дзена и хоть на первом плане полуголые мужики). Похоже на сюжет Far Cry IV, где одна из фракций бунтарей наживалась на продаже веществ. Ну, и вообще, для художки сюжет зачётный. Этакий Breaking Bad, только с идейной составляющей.

Да, эту ультрапахомию уже вчера видел. Но, пожалуй, до завершения высериала не буду делать микрозаметки, а с сформирую всё в один обзор после финала.

«Царь ночи»: пока непонятно, но очень любопытно.

По наводке Ромуальда начали смотреть сие произведение. Пока вышло две серии.

Сюжет и эстетика сразу стали глотком свежего воздуха после заштампованной «ХРР»(ени). Действие происходит в поздней Империи в Петербурге, и показано в основном городское дно, для этого целый квартал построили.

Фабула в том, что у брата Якова и сестры Софьи бандиты убили отца. Парень попадает в дореволюционную подростковую ОПГ, девушка – в услужение спиритистке-шарлатанке (в исполнении Лизы Боярской).

В отличие от салонной жвачки ХРР(ени), здесь сразу бросаются в глаза яркие декорации и персонажи. Всякие каналы, причалы, трущобы. Глава одной из банд является БЕЗНОГNМ, а доктор-потрошитель рассуждает, где у человека душа. В кадре постоянно мельтешат желтобилетницы, также присутствует мент-антигерой с замашками социопата (похожий внешне на Ивана Ильина). Но здесь, в отличие от «плевак», не заметно осуждения «тюрьмы народов», а воры и проститутки находятся там, где они и были: на дне. Вообще, атмосфера похожа на игру Dishonored, не удивлюсь, если режиссёр её знает.

Одним из персонажей является праведный Иоанн Кронштадтский. Он отговаривает Якова от самоубийства. Причём не понятно, то ли подойдя в реальности, то ли явившись чудесно. Напоминает и историю Сергея Дурылина, и Сергея Нилуса (его св. Иоанн исцелил), и Павла из ЭЛР. Святой показан при этом в «гражданском» (да, в фирменной шляпе!), не в священном одеянии, не во время совершения Таинств и обрядов: то есть не происходит надругательства над святынями.

Богословски странно выглядит способность Яшки исцелять молитвой. Это происходит два раза (за кадром – было раньше неоднократно), а в третий – срывается, когда героя просили излечить деда-алкоголика, поскольку тот сам не захотел бросать пить. В общем нет ереси в том, что некий мирянин смог молитвой сотворить чудо: но тут важно, чтоб парень оставался благочестив, и чтобы чудеса не сделали «спеллом из игры»: это будет кринж. А вот исцеление его сестры происходит за кадром и по молитве святого: это отличный ход. Причём это реальное чудо в не-фантастическом фильме. Сравните с безбожной пустыней ХРР(ени). Будем надеяться, что сеттинг не запорят логикой игрух...

Автор довольно постмодерново играет с эстетикой и тропами. Например, вхождение героя в банду чем-то похоже на «Слово пацана», опрокинутое на 80 лет, есть даже возглас «расход!». И смотрится это не тупо, ведь молодёжные преступные группировки в общих чертах везде похожи. А Боярская-спиритистка во время инструктажа учениц (sic!) нехило напоминает Тиссаю де Врие из сериала «Ведьмак». Непреднамеренное совпадение или угарная отсылка?

В общем, даже если сериал не будет антинигилистическим, это – как минимум неординарный культпродукт. Конечная оценка будет зависеть от роли в сюжете Церкви, магии, царизма, революции и т.д.

Очередное курлыканье Пахома несётся по балтийским болотам. В попытке принять позу цапли, чтобы следовать за линией партии своего гой-сударства, он выписывает настоящие кульбиты.

То есть очередной праздник в его Шпротолэнде (помимо мидсоммара) связан с тем, что самостийники нагнули белогвардейцев! Да так нагнули, что возможную победу Белых в Питере сорвали.

Но как же выйти из диссонанса автору сайта «Отель Харбин: с чёртом против большевиков»? Сказать, что это были немцы и их холуи!

Падажжите, а кто ещё был аффилирован с немцами, кого ещё уравняли с германским агрессором... быть может, обожаемых (на словах?) Пахомом белых непримиренцев? Да и былинных богатырей во время ВОВ любили на плакатах рисовать, всё сходится. Саввин, зови теперь совок славянофильским!

Но самая ржака тут в том, что Лачплесис — это языческий герой, точнее, неоязыческий (новодел, как и ихняя новая религия в целом). На плакате он топчет рыцаря с крестом. Разумеется, тевтонцы — те ещё кадры для православных русских, но тут уравнение иное.

И эти «ныпрымырымцы» уровня Е будут раз за разом тыкать русским, что у нас в одном храме красные звёзды влепили, и поэтому «православные почитают убийц христиан». Если же копнуть глубже, это же чистейшей воды бунт Чуди против Руси, как в «Сердце Пармы» и подобных поделках.

Пахому же остаётся преодолевать чудовищный когнитивный диссонанс между декларируемым «православием», «монархизмом», «белогвардейством» и даже «германизмом» (у непримиримых авторов вроде Широпаева или Зумерской Руси немецко-православная сущность поздних Романовых — это колоссальный их плюс) — и лояльностью своему нью-эйджевскому антиимперскому шпротостану с глиномесом во главе. Это какой-то позор!

Написали в ЛС с неким негодованием, что крепко стукнул я Саввина постом, оооой. Да, пожалуй, обсасывание персоналий нужно минимизировать. Это, скажем так, филлер, пока чего-то нового творческого не придумывается. Так-то чела жалко, не только Церковь покинул и родину потерял, но и со всеми союзниками посрался, даже весьма либертарные правые подхватили стёб над ним. Это не к тому, что обличать не надо, а к тому, что с этого уже «экспы мало». Пару лет назад обсуждение дефектов «ныпрымырымости» (но не с позиций сменовеховства) было в новинку, а сейчас нужно искать менее очевидные цели.

Вполне вероятно; как бумер, я прекрасно помню, что подавляющее большинство бонов в 00-е были язычниками (несмотря на одобрение крестоносцев, витязей, белогвардейцев; впрочем, Евпатий Коловрат у них был, как известно, Перуна солдат). Но мы-то говорим не об абстрактных правых, а о православном мыслителе, который пишет православные статьи и книги, был епархиальным работником, стоит за христианские догматы и пр. Лучше бы, конечно, правые так и оставались родноверами да асатру, меньше было бы внешнего совпадения с православными консерваторами.

Кстати, часть атеистов и агностиков в прежние времена вполне себе болели за Власова как либерала. Просто потом это стало запрещено, а также появился либерально-гиковский советизм.

Моральный облик раскольника-заукра из нацдемьих чатов. На долгую память. Всё-таки вчерашний пост был написан не зря, пошло расчехление!

Сам виновник торжества, между прочим, при всём остальном написал, что гонению на УПЦ нет оправдания (!). Так что всё познаётся в сравнении, и здесь тоже могут «снизу постучать».

Три семёрки, по всему Союзу-то... Как в тему 😁

Пока бесноватые брызжут ядовитой слюной, исповедники Церкви не падают духом и творят со славу Господа.

А вот и завершение истории, сообщает брат Kipha (изначальную рецензию писал тоже он, но маски прочь):

***

«Они что, сговорились?»

Этот вопрос возник по итогам ознакомления со всеми победителями конкурса в номинации лучшего рассказа. Та же закономерность проявилась в отобранных в финал произведениях.

Пока забудем о том, что абсолютным победителем стала русофобская антиутопия авторства представителя азербайджанской диаспоры — уважаемый дядя Турал, видимо, не оставляет своим попечением и конкурсы по теме русского будущего. Потому что тенденция налицо. И многие из финалистов тоже написали антиутопии — с некоторыми общался, никакой дядя Турал или тётя Шубина за них не вписывались.

Так они сговорились?

Да. И в сети висит документ этого сговора. Это сам Манифест конкурса.

Раннее я размещал свой критический обзор Манифеста. И теперь, глядя ретроспективно, я понимаю, что иной результат вряд ли мог быть.

Что сказано в Манифесте?

Освоение космоса приводит к переосмыслению понятия «человек»?

Пожалте детский рассказ, где учёные одиночки создают несовместимую с землянами биологически расу людей. Дети которой уже ставят вопрос об уничтожении прочего человечества. В шутку. Пока — в шутку.

Переосмысление? Да.

Управляемые ИИ города? Вот вам что «Псипатриарх» (хотя там перегиб), что некоторые иные рассказы.

Много ИИ? Вот вам много ИИ. В имплантатах каждого человека.

А почему на выходе получается жуть какая-то хтонически-песмимистическая?

А потому, что за описываемыми условиями нет ничего хорошего. Просто надо иметь ум или интуицию, шагнуть дальше буквы условий и задаться вопросом: а что будет, если всё это реализовать на практике?

Авторы и сделали этот шаг.

Переосмысление понятия человек — это раскол человечества и межрасовая война. Управляемые ИИ города — добро пожаловать в мрачный корпоративный мир в стиле «Бегущего по лезвию» или «Чужих».

Много ИИ? Поздравляю , Вы попали под его тотальный контроль. Даже голос не Ваш. И личность — тоже не Ваша.

И в этом по умолчанию ничего хорошего быть не может. Это самоочевидно и понятно всякому, имеющему ум, интуицию. Гуманитарную в том числе. И смелость сказать это.

Обратные примеры — отвергнутые рассказы, отвечающие духу Манифеста. Везде, где я читал, повествование выносится из города (на фронтир цивилизации, на заброшенный причал, на Марс, в космос), ИИ локализуется в конкретных роботах и сервисных системах (робопёс-охранник, робот-строитель и т. д.).

То есть опять же. Авторы отвергнутые интуитивно словно чувствовали, что если лезть в сердцевину построенной по букве Манифеста цивилизации всё будет плохо. Очень плохо.

И это, мне кажется, очень важный вывод.

Идеи, облечённые в слова, определяют бытие. Нельзя набрасывать бездумно и бессистемно шаблоны научной фантастики и надеяться получить нечто позитивное. Потому что за каждым шаблоном лежит конкретная идея: философская, идеологическая. И она имеет внутреннюю силу, которую глупо и нелпо игнорировать в уповании на то, что люди прагматичные и доброй воли разберутся. Не разберутся. Прагматичные потому что они не чувствуют этих идей. Люди доброй воли же иногда обуреваемы идеями более чем странными, и давай загонять всех в концлагеря. Во благо самого светлого будущего, конечно.

Идеи, которые, охватывая массы, становятся силой, не должны оставаться без внимания.

Стоит очень тщательно подходить к их отбору в таком конкурсе. И давать шаблоны в соответствии с ними.

Текущий вывод.

Дорогие господа и дамы из Росатома. Все эти идеи — управляемые ИИ города, изменение человека, и т. п. доведут до цугундера. Надо сходить с этого таймлайна.

#плевелы (можно уже ввести новый тег для заведомой туфты)

Вести из Якобинска по поводу известной акции передаёт Лио Бертес:

Обсуждали памятник Сталину. Пришла наша группа от движа. Какой-то грузин предложил поставить памятник, он с нами побеседовал и сбежал.

Подходит какой то мужик, атрибутика: Ис Хс Ни Ка. Хризма. Матерится через слово. Хотел выступать против.

Так вот. Он какой-то провокатор по-моему. Носит Хризму, но помнит, как топили за сквер (в наших сердцах). Выступает за февральскую революцию. Быть такого не может. Екатеринбургский ультраправославный за сквер и февраль. Он или невменяемый или провокатор.

Ещё и сделал прогон про коллаборантов с типа намеком «я за них не топлю, но как это миллион перешел на сторону противника».

Прим. Трактирщика:

Вполне вероятно, ни то, ни другое. Достаточно вспомнить, что термин «докрасна белые» придумал не я, как некоторые уже успели посчитать, а современный РОВС по двум поводам: а) поддержка правыми Украины, б) борьба «ныпрымырымцев» против строительства храма в Екатеринбурге. И, если первый вопрос для «раннего ПКБ» был весьма «серым», то храмоборчество ни в какие «праволибертарианские» периоды не было приемлемо для нас.

Возможно, произошло мистическое явление, и вам явился элементаль ДкБизма, или Призрак оного (как Фантом оперы), или некий фейри, связанный с местом. В лесу живёт леший, в болоте водяной, в поле украинская полудница с серпом, на холмах — двуглавый огр-сменовеховец, а в городе убийства Царской семьи с Ельцин-центром и антиклерикальными вайбами — обитает ходячее олицетворение антисоветчины с февральским и храмоборческим духом.

А что касается последней фразы, она вполне нормальна и для оборонцев (коим является Лио), но, конечно, есть разница, где и что и кому говорить: публичные телеги на этот счёт сродни группам с восьмёрками и молниями в сети, если вы понимаете, о чём я...

Иллюстрация: тотем, поставленный вместо храма, призывает февральско-скверных духов. Возможно, это слепок ложки с дыркой, переходя в область NSFW-приколов. Фото из личного архива во время рейда в Якобинск.

Новые две серии, увы, ничего по-настоящему интересного не выразили. Показали Иоанна Кронштадтского на амвоне с проповедью – скорее всего, документальной, но надо проверить, не с купюрами ли, и не исказили ли часть слов. А способность героя к исцелению действительно работает как заклинание в игрухе. И не отключается из-за грехов. Остаётся ещё 4 серии: половина сюжета. Если хоть под конец этому дадут внятное объяснение, для киноделов это будет, так сказать, в некотором роде неигровым чудом.

Автора данной публикации не назвать нашим союзником даже с огромными оговорками. Более того, на другом канале у него встречаются угарные перлы типа «чтобы дружить со мной, признайте ПКБ фанатиками» (умеет же человек похвалить). И тем не менее, здесь можно видеть продолжение намеченной этой осенью тенденции. С нацдемских, ультраправых, «власовских» авторов постепенно слетает дурман однобитности. Если так пойдёт и дальше, идеи «РФ=СССР» и «РККА 2.0» останутся уделом совсем уж маргинального меньшинства политических сектантов.

Почему же некоторые так ненавидят тезис «РФ — не большевизм»? Просто если это признать, то получится, что принципиальные враги РФ — в лучшем случае сражаются против минусов автократии (коррупция, несоразмерные наказания) — но это лишает конфликт великой экзистенциальной подоплёки Третьей (или Четвёртой? фиг знает) Гражданской Войны; либо, что хлеще — против обычных функций государства, что установлены Богом.

Отдельно стоит прокомментировать последний абзац по ссылке. [Кроме того, что такие идейки мы, таащ-майор, не одобрямс]: попахивает традиционной для оппозиции выдачей желаемого за действительное. Ещё на каких-нибудь белоленточных протестах в начале 2010-х, а то маршах несуразных (вообще в 00-е) можно было услышать, что система РФ дряхлая, перегруженная, кризис будет, ой будет и пр. А воз и ныне там. С одной стороны, державы имеют свойство падать внезапно, как РИ и Совок, с другой — попытки ванговать на эту тему беспочвенны и довольно смешны.

Сегодня день мученической гибели о. Даниила Сысоева. Личность это для всех, кто хоть что-то слышал о нём, неоспоримо скандальная. Даже сейчас, когда вечера его памяти проводятся на высоком уровне. Комплиментарное отношение к уранополитизму, который кодифицировал о. Даниил, высказывают иногда и довольно неожиданные авторы (хотя причину понять легко).

Не сказать, что наша команда сформировалась в «кругу уранополитов». В раннем ПКБ мы читали Зерваса, Инклингов и, о ужас, Климова, в период ковида – статьи Ортеоса. Естественно, Библия и Отцы важнее любой художки и публицистики, но цитаты Иоанна Златоуста или Феофана Затворника здесь вряд ли найти (за ними – в дружественные каналы по апологетике). А отца Даниила – немало. Почему? Он отличился именно тем, что создал мост между «высоким» богословием – и остросоциальной тематикой и современной культурой. Он мог говорить, как писать фантастику, чтобы не оскоромиться, богоугодны ли скинхеды и мигранты, рок-музыка, Олимпийские игры и многое, многое другое. Воистину, он был пастырем эпохи Конца Истории – но без капитуляции перед его моралью «не лезьте никому в частную жизнь!»

Отец Даниил разрушил ватно-либеральную дихотомию в Церкви, и это факт. В раннем ПКБ, конечно, пришлась по вкусу апология конкистадоров и консервативных веяний США, или неоднобитный взгляд на Вторую мировую, если вы понимаете, о чём я. Миновали годы, и многие иллюзии были порушены. На самом деле, никаким «западником» в огульном смысле отец Даниил не был. А его апология против расизма (конечно, не его, а церковная, но сказанная в нашу эпоху) абсолютно неприемлема для правачин. Более того, очевидные для любого христианина тезисы типа «православный негр нам ближе белокурого атеиста», оказывается, вызывают термоядерное горение и у нацпатов, и у нацдемов. Тренд нового сезона ПКБ!

До сих пор ревностный пастырь сводит против себя концы подковы. Вот, например, недавно засветившийся здесь одержимый жидоед Бомжарик репостит против уранополитизма белосовка Тимура Давлетшина. При этом брызжа слюной, что татары не имеют право быть священниками, но Давлетшин, хоть и не поп, но именно что татарин по нации и активный проповедник! Ну это лютый ор. В эту же подкову плюсуются и умеренно-интеллектуальные «титаны» правого дискурса.

При этом в уранополитизме есть соблазн, и заключается от в следующем. Увы, зачастую люди берут бремена не по себе. Высокое звание Небесного Гражданина требует высочайшей духовной дисциплины. Но у некоторых оно превращается в настоящий «хаосизм». Здесь мы редко пишем о внутрицерковных распрях, поскольку аудитория Крафт-бара – в основном гики и «альт-райты» (в широчайшем смысле, от пришедших годы назад с канала какого-нибудь Дитриха до аудитории Угольного, Ершова или Холмогорова), и выставлять им наш сор напоказ не хочется, кроме самых выпукло-ржачных примеров типа «епископа Моргенштерна».

Здесь можно вспомнить, кроме Энтео из прошлых лет, Павла Грамматика – неординарного чела, что начал изрекать пророчества «когда осудят МП» и «сколько продлится СВО», или старшую дочь о. Даниила, которая с окровавленной катаной из «Убить Билла» наперевес доказывает, что отца убили мраккультисты в сговоре с верхушкой «ЗАО РПЦ». Оглядываясь назад: мы и сами вляпывались в подобное, называя себя гордыми именами «непримиримых фундаменталистов», на деле оставаясь едва понимающими основы нубами с кучей страстей.

Да, насчёт культистов и убийц. В недавней книге, как многие знают, есть священник, похожий на отца Даниила. И его совершенно прямо убивают не мусульмане, а тёмные силы. Причудливо наложилась реальность на вымысел. Но вымысел должен оставаться в художке, и утверждения, что в реале «Рафик неуиноуэн», фантазёры от автора не дождутся. В этом разница между нашими и вашими фантазиями. Ну, а кто хочет ознакомиться с печальной междоусобицей наследников отца Даниила, в романе это и показано с «перебитыми номерами».

В общем, цените ревностных подвижников, пытайтесь их понять, но не приспособить под свои политические нужды, соизмеряйте свою свободу с духовным уровнем, чтобы не стать гражданином ада вместо Неба.

Сегодня как-то особенно захотелось переслушивать эту песню. Понятно, что в такт моменту. Если что, одна из самых неагрессивных у Летова, ни по звуку, ни по тексту.

#jukebox