ИССЛЕДУЕМ ПИСАНИЕ

В предыдущем посте мы отметили, что едва ли поступки Ревекки можно рассматривать, как заслуживающие похвалы, даже если она действительно ревновало о том, что Божье обетование сбылось. В рамках данного поста обратим внимание на поступок других женщин, поступок которых действительно является ревностью об исполнении Божьей воли и был одобрен Богом. Речь идет о значительно менее известных чем Ревекка пяти дочерях Салпаада. Их история записана дважды в Священном Писании (Числа 27 и 36 главы) и все они четыре раза названы по имени: «Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца» (Чилс. 26:33; 27:1; 36:11; Иис. Нав. 17:3). Чем известны эти женщины?

Главное (и, по сути, единственное) событие, связанное с ними, сводится к следующему. После смерти своего отца они «предстали пред Моисея и пред Елеазара священника, и пред князей и пред все общество, у входа скинии собрания, и сказали: отец наш умер в пустыне, и он не был в числе сообщников, собравшихся против Господа со скопищем Кореевым, но за свой грех умер, и сыновей у него не было; за что исчезать имени отца нашего из племени его, потому что нет у него сына? дай нам удел среди братьев отца нашего» (Числ. 27:2-4). В ответ на их просьбу, Моисей представляет их дело Богу и получает следующий ответ: «Правду говорят дочери Салпаадовы; дай им наследственный удел среди братьев отца их и передай им удел отца их; и сынам Израилевым объяви и скажи: если кто умрет, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его…» (Числ. 27:7-8). И дальше мы читаем более пространный закон о наследовании земли, если у человека не будет и дочери (Числ. 27:9-10).

Сопоставляя их поступок с поступками Реввеки можно увидеть параллель: как они, так и последняя ревновали получить сказанное Богом. Однако, если поступок дочерей Салпаада Господь одобрил и даже ввиду их прошения внес дополнения в Закон, то в случае Ревекки мы видим обратную ситуацию. Подробнее об этом в следующий раз.

👍14❤3

www.group-telegram.com/id/sScripture.com/862

419 viewsMar 14 at 06:02

В предыдущем посте мы отметили, что едва ли поступки Ревекки можно рассматривать, как заслуживающие похвалы, даже если она действительно ревновало о том, что Божье обетование сбылось. В рамках данного поста обратим внимание на поступок других женщин, поступок которых действительно является ревностью об исполнении Божьей воли и был одобрен Богом. Речь идет о значительно менее известных чем Ревекка пяти дочерях Салпаада. Их история записана дважды в Священном Писании (Числа 27 и 36 главы) и все они четыре раза названы по имени: «Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца» (Чилс. 26:33; 27:1; 36:11; Иис. Нав. 17:3). Чем известны эти женщины?

Главное (и, по сути, единственное) событие, связанное с ними, сводится к следующему. После смерти своего отца они «предстали пред Моисея и пред Елеазара священника, и пред князей и пред все общество, у входа скинии собрания, и сказали: отец наш умер в пустыне, и он не был в числе сообщников, собравшихся против Господа со скопищем Кореевым, но за свой грех умер, и сыновей у него не было; за что исчезать имени отца нашего из племени его, потому что нет у него сына? дай нам удел среди братьев отца нашего» (Числ. 27:2-4). В ответ на их просьбу, Моисей представляет их дело Богу и получает следующий ответ: «Правду говорят дочери Салпаадовы; дай им наследственный удел среди братьев отца их и передай им удел отца их; и сынам Израилевым объяви и скажи: если кто умрет, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его…» (Числ. 27:7-8). И дальше мы читаем более пространный закон о наследовании земли, если у человека не будет и дочери (Числ. 27:9-10).

Сопоставляя их поступок с поступками Реввеки можно увидеть параллель: как они, так и последняя ревновали получить сказанное Богом. Однако, если поступок дочерей Салпаада Господь одобрил и даже ввиду их прошения внес дополнения в Закон, то в случае Ревекки мы видим обратную ситуацию. Подробнее об этом в следующий раз.

BY ИССЛЕДУЕМ ПИСАНИЕ