📨! صندوق الفتاوى !📨

السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته هل السنه في السجود إلساق القدمين أو تفريقهما وهل تكون أصابع اليد مضمومه أم فرقه لأن قال أخوه الزين ابن المنير أن كان ابن عمر يكره أن لا يميل بكفه إلا إلا القبله ويستحب فيه ضم الأصابع لأنها لو أنفرجت أمالت إلى غير القبله هل هذا صحيح أفيدنا بارك الله فيك


⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️



قال الشيخ #محمد_الأفلحي حفظه الله :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السنة في وضع اليدين حال السجود أن تكون مستقبلة القبلة غير فارش ولاقابض كما في حديث أبي حميد الساعدي واما الأرجل فتكون منصوبتان ومستقبل باصابعهما القبلة ففي صحيح البخاري قال
أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ )،رواه البخاري



--------------------------------------------------
📓ٴl مـجـمـوع رســـائـل الـــصـــنـــدوق "٢٣٥٩٦"

لإرسال سؤالك للمشايخ اضغط هنا :

  ➥ @BOT_9_9
قناة الصندوق :
➥            @BOT_9_9_1 ---
قناة مرئيات وبطائق الصندوق :
➥            @BOT_9_9_2

👍1

www.group-telegram.com/in/BOT_9_9_1.com/23597

256 viewsOct 31, 2024 at 19:50

السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته هل السنه في السجود إلساق القدمين أو تفريقهما وهل تكون أصابع اليد مضمومه أم فرقه لأن قال أخوه الزين ابن المنير أن كان ابن عمر يكره أن لا يميل بكفه إلا إلا القبله ويستحب فيه ضم الأصابع لأنها لو أنفرجت أمالت إلى غير القبله هل هذا صحيح أفيدنا بارك الله فيك


⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️



قال الشيخ #محمد_الأفلحي حفظه الله :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السنة في وضع اليدين حال السجود أن تكون مستقبلة القبلة غير فارش ولاقابض كما في حديث أبي حميد الساعدي واما الأرجل فتكون منصوبتان ومستقبل باصابعهما القبلة ففي صحيح البخاري قال
أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ : أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ )،رواه البخاري



--------------------------------------------------
📓ٴl مـجـمـوع رســـائـل الـــصـــنـــدوق "٢٣٥٩٦"

لإرسال سؤالك للمشايخ اضغط هنا :

  ➥ @BOT_9_9
قناة الصندوق :
➥            @BOT_9_9_1 ---
قناة مرئيات وبطائق الصندوق :
➥            @BOT_9_9_2

BY 📨! صندوق الفتاوى !📨