Circassian helot

Forwarded from Bgiris gurbian

«Не выливай себя не из своего сосуда», да не осмеян будешь

На днях мне скинули ссылку на видеоролик, где черкесам читает нотации самопровозглашенный лидер всех кавказцев. Просмотренное позабавило, поэтому хотел бы прокомментировать пару моментов.

1. Термин «Великая Черкесия» используется всеми кроме самих черкесов. В нашем языке подобное понятие вообще отсутствует. Черкесская этика требует безусловной скромности и сдержанности. Даже сейчас, будучи бледной тенью себя прежних, это правило действует до той степени, которая позволяет избегать использования настолько нелепых форм самовосхваления на серьезном, официальном уровне. Признаюсь, я даже попытался перевести эту фразу на родной язык, но получается бессмыслица. Язык, являясь главным хранителем самосознания этноса, отторгает формулировки, чуждые своей языковой картине мира. Выгодоприобретателями тиражирования понятий, типа «Великая Черкесия», являются политические карлики, которым необходимо периодически выставлять нас коварными и ужасными реваншистами, жаждущими завтра же воссоздать «Великую Черкесию от моря до моря». Вы прекрасно знаете эти имена.

2. Использование антинаучного, политизированного, колониалистского шаблона «адыгские народы» «президентом Ассамблеи народов Кавказа» можно объяснить несколькими причинами:
- необразованность;
- несамостоятельность, подконтрольность третьим силам;
- желание заново запустить процесс дробления единого черкесского народа для извлечения личных, политических выгод и выгод своих бенефициаров;
- все перечисленное вместе.

3. Тон выступления «президента» был также красноречив и свидетельствовал о его:
- невоспитанности,
- слабости озвучиваемой позиции (подсознательно возникает желание компенсировать ее громкими речами, криками, жестикуляциями и т.д.),
- неспособности контролировать эмоции,
- личной обиде на черкесов и желании их задеть.

4. Черкесы, по-моему мнению, владеют арифметикой и не забывают, сколько их на Родине и в диаспоре.

5. Наличие сильной коневодческой традиции и исторический факт выдачи дочери кабардинского князя в жены царю одной из ведущих держав своего времени, говорят о политическом, военном статусе Черкесии.

Есть адыгская пословица-предостережение в адрес людей, пытающихся казаться не теми, кем они являются на самом деле – «узэрымыт зыкъомыкIутыкI» (букв. перевод. «не выливай себя не из своего сосуда»). Реальность в целом гораздо сложнее, чем это кажется «президенту» Кавказа. У нас нет времени и сил на дележку шкуры неубитого медведя. Мне даже жалко потраченного на написание этого поста времени, ведь время – это главный человеческий ресурс. И наша эффективность напрямую зависит от того, как умело мы им распоряжаемся.

Представлявший только себя, Астемир Шебзухо

🔥20👍9❤1

www.group-telegram.com/in/CircassianHelot.com/11

460 viewsMay 16, 2024 at 16:45

«Не выливай себя не из своего сосуда», да не осмеян будешь

На днях мне скинули ссылку на видеоролик, где черкесам читает нотации самопровозглашенный лидер всех кавказцев. Просмотренное позабавило, поэтому хотел бы прокомментировать пару моментов.

1. Термин «Великая Черкесия» используется всеми кроме самих черкесов. В нашем языке подобное понятие вообще отсутствует. Черкесская этика требует безусловной скромности и сдержанности. Даже сейчас, будучи бледной тенью себя прежних, это правило действует до той степени, которая позволяет избегать использования настолько нелепых форм самовосхваления на серьезном, официальном уровне. Признаюсь, я даже попытался перевести эту фразу на родной язык, но получается бессмыслица. Язык, являясь главным хранителем самосознания этноса, отторгает формулировки, чуждые своей языковой картине мира. Выгодоприобретателями тиражирования понятий, типа «Великая Черкесия», являются политические карлики, которым необходимо периодически выставлять нас коварными и ужасными реваншистами, жаждущими завтра же воссоздать «Великую Черкесию от моря до моря». Вы прекрасно знаете эти имена.

2. Использование антинаучного, политизированного, колониалистского шаблона «адыгские народы» «президентом Ассамблеи народов Кавказа» можно объяснить несколькими причинами:
- необразованность;
- несамостоятельность, подконтрольность третьим силам;
- желание заново запустить процесс дробления единого черкесского народа для извлечения личных, политических выгод и выгод своих бенефициаров;
- все перечисленное вместе.

3. Тон выступления «президента» был также красноречив и свидетельствовал о его:
- невоспитанности,
- слабости озвучиваемой позиции (подсознательно возникает желание компенсировать ее громкими речами, криками, жестикуляциями и т.д.),
- неспособности контролировать эмоции,
- личной обиде на черкесов и желании их задеть.

4. Черкесы, по-моему мнению, владеют арифметикой и не забывают, сколько их на Родине и в диаспоре.

5. Наличие сильной коневодческой традиции и исторический факт выдачи дочери кабардинского князя в жены царю одной из ведущих держав своего времени, говорят о политическом, военном статусе Черкесии.

Есть адыгская пословица-предостережение в адрес людей, пытающихся казаться не теми, кем они являются на самом деле – «узэрымыт зыкъомыкIутыкI» (букв. перевод. «не выливай себя не из своего сосуда»). Реальность в целом гораздо сложнее, чем это кажется «президенту» Кавказа. У нас нет времени и сил на дележку шкуры неубитого медведя. Мне даже жалко потраченного на написание этого поста времени, ведь время – это главный человеческий ресурс. И наша эффективность напрямую зависит от того, как умело мы им распоряжаемся.

Представлявший только себя, Астемир Шебзухо

BY Circassian helot