Стигма рождается и умирает, у нее есть возраст и есть срок давности. У стигмы есть свои гносеология, национальность, исторический контекст.
Например, с распадом СССР мы не особенно печемся о трудовой биографии своей семьи, которая раньше предопределила бы наш путь. А придумывать небылицы о ВИЧ-положительных людях начали гораздо позже, чем о людях с психиатрическими диагнозами. Потому что безумие старше ВИЧ-инфекции. Мы уже не знаем, среди каких этносов были людоеды, мы не боимся людей с гетерохромией. Потому что зачастую стигма преодолевается, но иногда — нет. Поэтому мне как исследователю кажется, что эта тема неисчерпаемая.
Для человека, побывавшего в застенках психиатрической клиники характерна самостигматизация. В таких местах индивид получает уникальный и зачастую травмирующий опыт, который не с кем разделить.
Чтобы разобраться со способами самоидентификации людей, побывавших в психиатрической клинике, я обратилась к работе социолога И. Гофмана «Стигма: заметки об управлении испорченной идентичностью». Исследователь описывает четыре типа такой «моральной карьеры» — идентичности, которая переступила порог и оказалась по ту сторону нормальности.
Кратко охарактеризую эти типы:
⬛️ человек с врожденной стигмой, которая вживается в идентичность (например — сирота);
🟨человек, который был окружен благожелательным соседством или семьей, которая не артикулировала стигматизацию. Такой человек узнает о своей стигме, попадая в «большое общество», например — школу;
⬛️ человек, который в довольно позднем возрасте приобрел стигму, поэтому задолго до неё сложил представления о «нормальных» и стигматизированных. Такой человек, по словам исследователя, будет испытывать трудности с повторной идентификацией;
🟨 человек, который прошел социализацию вне границ стигмы и должен обучиться новому образу жизни, например, человек получивший психиатрический диагноз в сознательном возрасте.
На мой взгляд, в этой классификации отражены все призмы, через которые человек может работать со стигмой. Очень многое в будущей работе над своей стигмой зависит от исходных обстоятельств, при которых человек с ней столкнулся. «Испорченное» детство, запятнанная юность или экзистенциальный поворот во взрослом возрасте — путь к «выходу» из стигмы для всех будет различаться в зависимости от условий «на входе».
Стигма рождается и умирает, у нее есть возраст и есть срок давности. У стигмы есть свои гносеология, национальность, исторический контекст.
Например, с распадом СССР мы не особенно печемся о трудовой биографии своей семьи, которая раньше предопределила бы наш путь. А придумывать небылицы о ВИЧ-положительных людях начали гораздо позже, чем о людях с психиатрическими диагнозами. Потому что безумие старше ВИЧ-инфекции. Мы уже не знаем, среди каких этносов были людоеды, мы не боимся людей с гетерохромией. Потому что зачастую стигма преодолевается, но иногда — нет. Поэтому мне как исследователю кажется, что эта тема неисчерпаемая.
Для человека, побывавшего в застенках психиатрической клиники характерна самостигматизация. В таких местах индивид получает уникальный и зачастую травмирующий опыт, который не с кем разделить.
Чтобы разобраться со способами самоидентификации людей, побывавших в психиатрической клинике, я обратилась к работе социолога И. Гофмана «Стигма: заметки об управлении испорченной идентичностью». Исследователь описывает четыре типа такой «моральной карьеры» — идентичности, которая переступила порог и оказалась по ту сторону нормальности.
Кратко охарактеризую эти типы:
⬛️ человек с врожденной стигмой, которая вживается в идентичность (например — сирота);
🟨человек, который был окружен благожелательным соседством или семьей, которая не артикулировала стигматизацию. Такой человек узнает о своей стигме, попадая в «большое общество», например — школу;
⬛️ человек, который в довольно позднем возрасте приобрел стигму, поэтому задолго до неё сложил представления о «нормальных» и стигматизированных. Такой человек, по словам исследователя, будет испытывать трудности с повторной идентификацией;
🟨 человек, который прошел социализацию вне границ стигмы и должен обучиться новому образу жизни, например, человек получивший психиатрический диагноз в сознательном возрасте.
На мой взгляд, в этой классификации отражены все призмы, через которые человек может работать со стигмой. Очень многое в будущей работе над своей стигмой зависит от исходных обстоятельств, при которых человек с ней столкнулся. «Испорченное» детство, запятнанная юность или экзистенциальный поворот во взрослом возрасте — путь к «выходу» из стигмы для всех будет различаться в зависимости от условий «на входе».
In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries. Stocks closed in the red Friday as investors weighed upbeat remarks from Russian President Vladimir Putin about diplomatic discussions with Ukraine against a weaker-than-expected print on U.S. consumer sentiment. Update March 8, 2022: EFF has clarified that Channels and Groups are not fully encrypted, end-to-end, updated our post to link to Telegram’s FAQ for Cloud and Secret chats, updated to clarify that auto-delete is available for group and channel admins, and added some additional links.
from in
